出32:1-35:35
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- 撒母耳記上
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- Ruth & Esther
- 約伯記
- 序
- 背景及參考資料
- 約伯第一次受苦 (1章)
- 約伯第二次受苦 (2章)
- 約伯第一次發言 (3章)
- 以利法第一次發言 (4-5章)
- 約伯第二次發言 (6-7章)
- 比勒達第一次發言 (8章)
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- 瑣法第一次發言 (11章)
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- 神親自發言 (38-42章)
- 總結
- 雅歌
- The Prophets
- 使徒行傳
- 羅馬書概略
- 哥林多前書概略
- 哥林多後書概略
- I Corinthians
- II Corinthians
- 加拉太書
- Ephesians
- 腓立比書
- Philippians: joy out of affliction
- Colossians vs Ephesians
- Introduction
- Greetings & Thankful prayer (1:1-13)
- The Son (1:14-22)
- Paul's ministry (1:23-29)
- Reasons for writing the epistle (2:1-7)
- False religions / Head and body (2:8-23)
- New life and deeds (3:1-17)
- Family and job relationship (3:18-4:1)
- Final word and prayer request (4:2-6)
- Senders of the epistle (4:7-9)
- Salutation from fellow workers (4:10-14)
- Paul's salutation (4:15-18)
- Reflection
- I Thessalonians
- II Thessalonians
- 教牧書信─提摩太前、後書及提多書
- 雅各書
- 彼得前書
- 彼得後書、約翰二書、猶大書
- 約翰一書
出埃及記 32:1-35:35
大綱
(續) 西乃山的相會
- 金牛犢事件 (32:1-35)
- 神拒絕同往迦南 (33:1-6)
- 小會幕 (33:7-11)
- 神同往迦南的證明 (33:12-23)
- 再造法版 (34:1-9)
- 立約守例 (34:10-28)
- 摩西面上發光 (34:29-35)
- 守安息日之例 (35:1-3)
- 獻上會幕用的材料 (35:4-29)
- 兩個巧匠 (35:30-35)
中心思想
拜金牛犢事件，令神幾欲棄絕以色列人。幸摩西苦苦哀求，神挽回成命。但神仍不願同往迦南，摩西再次求情，並求神顯現，以證明神仍與他們同在。神應允。
神指示摩西再造法版，要求以色列人守約。又指示他們奉獻材料造會幕及各樣聖物。
反思
金牛犢事件，反映人的本性是脆弱的，是悖逆的。人喜愛拜自己所想像所型造的神，因這才合乎他們自己的心意，他們才「心安理得」，他們本性中卻否認那肉眼看不見的神，否認神的超越性。連敬拜神也是以自我中心為出發點！
若非神憐憫的本性(34:6)，神可以棄絕祂所揀選的人，更可以棄絕祂所沒有揀選的人。神容許人胡作妄為，但神也必討他們的罪(34:7)。神有「後悔」(32:14) 的時候，實則上是表示祂有豐盛的慈愛，不輕易發怒(34:6)，希望人可以懸崖勒馬。
在大難臨頭之際，唯一可以拖延神怒氣的發作，就是我們懇切的祈禱，求神不要降怒，將人從地上除滅。神感動我們有一顆憐恤的心，像祂一樣，期盼人可以速速回轉。神仍然樂意向人顯現，讓人看見祂的榮耀；樂意與人同在，與人商榷；又讓人自發性地參與祂的聖工，把人帶到祂面前，與祂建立約的關係。