要有善行 (3:13-18)
- 創世記
- 出埃及記
- 利未記
- 民數記
- 申命記
- 約書亞記
- 士師記
- 撒母耳記上
- 撒母耳記下
- Ruth & Esther
- 約伯記
- 序
- 背景及參考資料
- 約伯第一次受苦 (1章)
- 約伯第二次受苦 (2章)
- 約伯第一次發言 (3章)
- 以利法第一次發言 (4-5章)
- 約伯第二次發言 (6-7章)
- 比勒達第一次發言 (8章)
- 約伯第三次發言 (9-10章)
- 瑣法第一次發言 (11章)
- 約伯第四次發言 (12-14章)
- 以利法第二次發言 (15章)
- 約伯第五次發言 (16-17章)
- 比勒達第二次發言 (18章)
- 約伯第六次發言 (19章)
- 瑣法第二次發言 (20章)
- 約伯第七次發言 (21章)
- 以利法第三次發言 (22章)
- 約伯第八次發言 (23-24章)
- 比勒達第三次發言 (25章)
- 約伯第九次發言 (26-31章)
- 以利戶第一次發言 (32-37章)
- 神親自發言 (38-42章)
- 總結
- 雅歌
- The Prophets
- 使徒行傳
- 羅馬書概略
- 哥林多前書概略
- 哥林多後書概略
- I Corinthians
- II Corinthians
- 加拉太書
- Ephesians
- 腓立比書
- Philippians: joy out of affliction
- Colossians vs Ephesians
- Introduction
- Greetings & Thankful prayer (1:1-13)
- The Son (1:14-22)
- Paul's ministry (1:23-29)
- Reasons for writing the epistle (2:1-7)
- False religions / Head and body (2:8-23)
- New life and deeds (3:1-17)
- Family and job relationship (3:18-4:1)
- Final word and prayer request (4:2-6)
- Senders of the epistle (4:7-9)
- Salutation from fellow workers (4:10-14)
- Paul's salutation (4:15-18)
- Reflection
- I Thessalonians
- II Thessalonians
- 教牧書信─提摩太前、後書及提多書
- 雅各書
- 彼得前書
- 彼得後書、約翰二書、猶大書
- 約翰一書
討論問題：
a. 善行與智慧 (3:13)
- 善行如何顯出智慧？請舉出你的一些生活上的經驗。
b. 假智慧的表現 (3:14-16)
-
你見過自以為有智慧的人嗎？他們如何表現自己的「智慧」？他們的行事為人是怎樣的？
-
根據這一段經文的解釋，在本質和結果上，假智慧與真智慧的分別在哪裡？
c. 真智慧的表現 (3:17-18)
-
為何雅各一再強調和平？
-
一般人認為怎樣才算是有智慧的人？與雅各所說的智慧有分別嗎？
-
你會如何表現你的真智慧？
*****************************************************************
要有善行 (3:13-18)
a. 善行與智慧 (3:13)
雅各要指出真智慧與假智慧的分別。善行才是真智慧的表現，嫉妒紛爭是假智慧的表現。這段是雅各針對教會有嫉妒紛爭的問題而發出的信息。(4:1)
b. 假智慧的表現 (3:14-16)
雅各向一些自以為有智慧和見識的人發出一項挑戰：將你所自誇的智慧透過善行顯明出來。嫉妒和好爭競之人，是違背真道。他們自誇的智慧，是世俗的、以人的慾念為主的、是出自魔鬼的，與屬天的、屬靈的、及從神而來的真智慧相比，在本質、來源及結果上都截然不同。他們擁有的假智慧，只會導致混亂和各種罪行。
c. 真智慧的表現 (3:17-18)
雅各隨之列舉一些神聖的智慧所產生的美善果效：清潔(道德上無可指摘)、和平(不爭競)、溫良柔順(願意順服)、滿有憐憫(關懷的行動, 2:13)、多結善果(多行善)、沒有偏見(不偏待人, 2:4)、沒有假冒(沒有偽善)。雅各再三強調和平的重要：惟有追求和睦，才能解決教會中嫉妒和紛爭的問題。