mymedcorner.net :: 女人蒙頭 (11:1-16)

女人蒙頭 (11:1-16)

創世記
- 神的創造
- 亞當與夏娃
- 該隱與亞伯
- 以諾
- 挪亞
  - 挪亞方舟
  - 新約談挪亞
- 亞伯蘭與羅得
- 亞伯拉罕
- 以撒
- 雅各
- 約瑟
出埃及記
- 出1:1-4:17
- 出4:18-11:10
- 出12:1-15:21
- 出15:22-16:36
- 出17:1-18:27
- 出19:1-20:17
- 出20:18-24:18
- 出25:1-31:18
- 出32:1-35:35
- 出36:1-40:38
- 第一個考驗—無路可逃
- 第二個考驗—無水可喝(一)
- 第三個考驗—無食物可吃
- 第四個考驗—按量進食
- 第五個考驗—無水可喝(二)
- 第六個考驗—不可拜別神(一)
利未記
- 主旨、大綱
- 重要信息
- 反思
民數記
- 從西乃起行
- 第七個考驗
- 第八個考驗—無肉可吃
- 第九個考驗—尊敬神僕(一)
- 第十個考驗—無能為力
- 第十一個考驗—尊敬神僕(二)
- 第十二個考驗—尊敬神僕(三)
- 第十三個考驗—無水可喝(三)
- 以東無情
- 亞倫之死
- 第十四個考驗—崎嶇難行
- 戰勝亞摩利王和巴珊王
- 巴蘭與巴勒
- 第十五個考驗—不可拜別神(二)
- 準備進入迦南
- 向米甸人報復
- 地業的分配
申命記
- 主旨、大綱
- 回憶曠野路(1-3章)
- 摩西的訓言—摘要(4-30章)
- 末了的話(31-34章)
- 反思
約書亞記
- 神鼓勵約書亞
- 耶利哥之戰
- 艾城之戰
- 宣讀律法書
- 基遍居民求和
- 奪取南地
- 再奪北地
- 為九支派半分地
- 最後的囑咐
士師記
- 沒有趕盡迦南人
- 敬拜迦南神祗
- 士師的興起
- 俄陀聶
- 以笏
- 底波拉
- 基甸
- 亞比米勒
- 耶弗他
- 參孫
- 米迦
- 一個利未人
撒母耳記上
- 哈拿獻撒母耳
- 祭司以利家受咒詛
- 撒母耳的成長
- 約櫃被奪的風波
- 制伏非利士人
- 求撒母耳立王
- 膏掃羅為王
- 掃羅正式作王
- 掃羅顯出王者風範
- 針對王治的忠告
- 與非利士人大戰
- 與亞瑪力人之戰
- 撒母耳膏大衛
- 大衛挑戰歌利亞
- 掃羅現殺機
- 大衛向撒母耳求助
- 約拿單示意大衛逃命
- 大衛到處流亡
  - 逃到祭司城挪伯—亞希米勒枉死
  - 逃到迦特—大衛裝瘋
  - 逃到摩押—安頓家眷
  - 逃到猶大的哈列—勇救基伊拉城
  - 逃到西弗和瑪雲曠野—西弗人告密
  - 逃到隱基底曠野—第一次不殺掃羅
  - 逃到巴蘭曠野—不殺拿八
  - 逃回西弗曠野—第二次不殺掃羅
  - 逃到非利士境—投奔迦特王亞吉
- 非利士人與以色列人交戰
- 大衛追趕亞瑪力人
- 總結
撒母耳記下
- 大衛聞掃羅死訊
- 猶大家和以色列家爭戰
- 押尼珥率領以色列家轉投大衛
- 押尼珥遭約押暗算
- 以色列王被刺殺
- 大衛統一全國
- 大衛運約櫃入京城
- 大衛欲為神建殿
- 大衛的戰績
- 大衛厚待約拿單兒子
- 攻打亞捫人
- 大衛犯姦淫
- 大衛遭譴責
- 大衛家倫常慘劇
- 押沙龍獲准回耶路撒冷
- 大衛再次流亡
- 押沙龍追殺大衛
- 押沙龍之死
- 接大衛回京
- 以色列人叛變
- 解決三年饑荒
- 大衛的讚美詩
- 三樣災禍，選擇其一
- 總結
Ruth & Esther
- Ruth
- Esther
- Ruth vs Esther
- Implications
約伯記
- 序
- 背景及參考資料
- 約伯第一次受苦 (1章)
- 約伯第二次受苦 (2章)
- 約伯第一次發言 (3章)
- 以利法第一次發言 (4-5章)
- 約伯第二次發言 (6-7章)
  - 第6章
  - 第7章
- 比勒達第一次發言 (8章)
- 約伯第三次發言 (9-10章)
  - 第9章
  - 第10章
- 瑣法第一次發言 (11章)
- 約伯第四次發言 (12-14章)
  - 第12章
  - 第13章
  - 第14章
- 以利法第二次發言 (15章)
- 約伯第五次發言 (16-17章)
- 比勒達第二次發言 (18章)
- 約伯第六次發言 (19章)
- 瑣法第二次發言 (20章)
- 約伯第七次發言 (21章)
- 以利法第三次發言 (22章)
- 約伯第八次發言 (23-24章)
  - 第23章
  - 第24章
- 比勒達第三次發言 (25章)
- 約伯第九次發言 (26-31章)
  - 第26章
  - 第27章
  - 第28章
  - 第29章
  - 第30章
  - 第31章
- 以利戶第一次發言 (32-37章)
  - 第32章
  - 第33章
  - 第34章
  - 第35章
  - 第36章
  - 第37章
- 神親自發言 (38-42章)
  - 第38章
  - 第39-40章
  - 第41章
  - 第42章
- 總結
雅歌
The Prophets
- Isaiah
- Jeremiah
  - Jeremiah
  - Lamentations
- Ezekiel
- Daniel
- Hosea
- Joel
- Amos
- Obadiah
- Jonah
- Micah
- Nahum & Habakkuk
- Zephaniah
- Haggai
- Zechariah
- Malachi
- Implications
使徒行傳
- 中心思想
- 行傳事件簿
- 傳道的困難與障礙
- 傳道者如何脫險
- 主和聖靈的參與
- 反思
羅馬書概略
- 背景資料
- 段落大意
- 個別經文反思
哥林多前書概略
- 分門結黨 (1-4章)
- 肢體犯罪的處理 (5章, 6:12-20)
- 處理教會糾紛 (6:1-11)
- 嫁娶問題 (7章)
- 吃祭偶像的食物 (8章, 10:14-33)
- 使徒的權柄 (9章)
- 以先祖的失敗為鑑 (10:1-13)
- 女人蒙頭 (11:1-16)
- 守聖餐 (11:17-34)
- 屬靈恩賜 (12章)
- 愛的具體表現 (13章)
- 說方言和先知講道的比較 (14:1-25)
- 聚會的秩序 (14:26-40)
- 死人復活 (15章)
- 為耶路撒冷教會捐獻 (16:1-4)
- 末了的話 (16:5-24)
哥林多後書概略
- 內容重點
- 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 第十一章
- 第十二章
- 第十三章
I Corinthians
- Divisions
- Fornication
- Marriage
- Idol food
- Apostleship
- Woman praying
- The Communion
- Spiritual gifts
- Christ's resurrection
- Collection for saints
II Corinthians
- Plan of visit
- Clarifying the ministry
- Paul’s theological view
加拉太書
- 主旨、大綱
- 加拉太信徒今日和昔日的光景
- 保羅的表白
  - 保羅的過去
  - 保羅的現在
- 另類福音─受割禮的問題
- 保羅的勸勉
  - 順從聖靈 vs 放縱情慾
  - 實踐性的教導
Ephesians
- Outline & Questions for meditation
- Background
- Greetings
- God's plan of unity
- Church is formed by reconciliation
- Church is grounded and built in Christ’s love
- Behavioral change—old man vs new man
- Stand firm with the armour of God
腓立比書
- 腓1章1-11節
- 腓1章12-26節
- 腓1章27-30節
- 腓2章1-4節
- 腓2章5-11節
- 腓2章12-18節
- 腓2章19-30節
- 腓3章1-11節
- 腓3章12-16節
- 腓3章17-21節
- 腓4章1-9節
- 腓4章10-23節
Philippians: joy out of affliction
Colossians vs Ephesians
- Introduction
- Greetings & Thankful prayer (1:1-13)
- The Son (1:14-22)
- Paul's ministry (1:23-29)
- Reasons for writing the epistle (2:1-7)
- False religions / Head and body (2:8-23)
- New life and deeds (3:1-17)
- Family and job relationship (3:18-4:1)
- Final word and prayer request (4:2-6)
- Senders of the epistle (4:7-9)
- Salutation from fellow workers (4:10-14)
- Paul's salutation (4:15-18)
- Reflection
I Thessalonians
- Background
- Paul's longing for the church
- Paul's commendation for the church
- Paul's affection for the church
- Paul's concern for the church
- Paul's joy for the church
- Paul's exhortation for the church
- Paul's benediction for the church
- Reflection
II Thessalonians
- Paul's commendation for the church
- Paul's concern for the church
- Paul's exhortation for the church
- Reflection
教牧書信─提摩太前、後書及提多書
- 主旨及背景資料
- 神和主耶穌基督
- 保羅自己
- 教牧
- 教會領袖
- 信徒
雅各書
- 序言 (1:1)
- 信心的考驗：如何面對試煉 (1:2-18)
- 信心的實踐：如何實踐真道 (1:19-2:13)
- 信心的測試：如何證明真信心 (2:14-26)
- 小心言行 (3:1-18)
  - 要控制舌頭 (3:1-12)
  - 要有善行 (3:13-18)
- 處理紛爭的問題 (4:1-12)
- 信心的回應：神如何作出回應 (4:13-5:20)
  - 對自己的信靠：商人和富人 (4:13-5:6)
  - 對神的信靠 (5:7-20)
彼得前書
- 救贖計劃
- 要聖潔
- 要離惡
- 要行善
- 要受苦
彼得後書、約翰二書、猶大書
- 假教師的特徵
- 假教師的背道行為
- 假教師的結局
- 真道
- 要堅守真道
- 附註：現今的異端教派簡略
約翰一書
- 何謂認識主？
- 何謂守主誡命？
- 守主誡命的好處

[11:1-16]

這一段是針對在教會禱告或講道，女人應不應該蒙頭 (披上頭巾) 的問題。可能因為外邦人不像猶太人般有蒙頭的習俗，因此在哥林多教會 (外邦人的教會12:2) 有這樣的爭議。保羅說男人在禱告或講道不該蒙頭，因為「他是神的形像和榮耀」(v7)，男人代表神；但女人應該蒙頭，因為「女人是男人的榮耀」(v7)，女人代表男人。假若女人不蒙頭，就像光頭一樣的羞恥。女人有長頭髮蒙頭 (遮蓋頭部)，是她的榮耀；相反，男人有長頭髮 (代表男人蒙頭)，便是他的羞辱，人的本性是如此。(v14) (?) (猶太人或中東人都有留長髮的習俗，連耶穌自己也被描繪為有長頭髮，甚至披頭巾。) 保羅以「女人應當在頭上有服權柄的記號」，認為女人蒙頭是順服男人的權柄，因為「男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的」。若有人想就此論點辯駁，眾教會沒有定下這規矩，保羅只是表達他個人的觀點。