要聖潔
我們在神的救贖計劃中蒙揀選得救恩之後，在作出回應之前，我們要明白自己的身份有所轉變，在彼得前書裡十分強調這一點：「聖潔的祭司」(2:5)、「屬神的子民」(2:9)、「是客旅，是寄居的」(2:11)。
(2:5)「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」
「靈宮」，指屬靈的宮殿，既有祭司獻靈祭，應該是喻為屬靈的聖殿，也是聖靈所在之處。
我們有幸成為神分別為聖的祭司，在神的聖殿中獻祭，就是獻上我們自己，立定心志過聖潔的生活。「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅12:1)「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」(林前6:19-20)
(2:9-10)「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德(‘the praises of him’)。你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」
彼得引用了出19:6的話，「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」又引用了何西阿書2:23的話，「素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的，我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的神。」「素不蒙憐憫的」，突顯我們的不配。
我們本不配、卻是蒙揀選作「君尊的祭司」(‘a royal priesthood’)，去事奉尊貴的萬王之王，被呼召去宣揚救主的大恩大德─救我們出黑暗入光明，期望有更多人可以進入祂聖潔的國度，成為神的子民。
(1:15-17)「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子。」
彼得引用了利19:2「你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」新生活是過一個敬畏神的聖潔生活，與「從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子」(1:14)有天壤之別。
我們是「在世寄居」，正如2:11所說，我們「是客旅，是寄居的」。
(2:11上)「親愛的弟兄啊，你們是客旅(‘strangers’)，是寄居的(‘pilgrims’)。」
彼得形容我們在地上的身份是居於異地的「客旅」。旅遊人士住宿的地方都是暫時的，既是暫時住宿，就絕不會花大筆金錢去豪裝所住的宿舍或旅館。我們不應把我們的一切投資在地上的家，要投資在永恆的家。
同樣，我們是「寄居」外地的異鄉人，地上的國籍也是暫時的，我們是天國的子民，將來要回歸天國，因此不用留戀地上的一切榮華富貴，要積蓄財寶在天上。耶穌說：「不要為自己積儹財寶在地上…只要積儹財寶在天上」。(太6:19-20)
(2:2-3)「就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」
「純淨的靈奶」是指神純正的道理，我們既已重生，便要開始學習去認識和遵行神的教訓，務求在靈命上漸漸「長大成人，滿有基督長成的身量」(弗4:13)。
「你們若嘗過主恩的滋味，就必如此」(‘If so be ye have tasted that the Lord is gracious’)─
經歷過主是滿有恩典的主時，便自然會死心塌地繼續尋求與祂建立甜蜜的關係。詩34:8說，「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善(‘O taste and see that the Lord is good’)；投靠他的人有福了！」
(1:13)「所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」
聖潔的生活，是要求自己過約束、謹慎、有節制的生活。