真道
真道
彼後
(1:16-18)「我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。」
彼得和雅各、約翰兩兄弟親眼目睹耶穌登山變像的榮耀，記載在太17章：「耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。…(彼得)說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：『這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！』」(太17:1-5) 耶穌藉變像來彰顯他聖子的身分和榮耀，彼得重提舊事，無疑是要增強信徒對他們講論關於主的神聖與再臨的信心，不要隨便亂信假教師的說法。彼得在《彼得前書》也多番提及主將要「榮耀顯現」的字眼。(彼前1:7,13; 4:13; 5:1,4)
(1:19上)「我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。」
舊約先知預言基督的降臨已經實現，故此，關於祂再臨的預言更是毋庸置疑，越接近末世便越清晰。
(1:20-21)「第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」
「經上所有的預言沒有可隨私意解說」，原意是指神的先知絕不是憑自己的見解而宣告預言，他們只是神的代言人。假先知才會憑己意說預言去誤導人─「萬軍之耶和華如此說：『這些(假)先知向你們說預言，你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們，所說的異象是出於自己的心，不是出於耶和華的口。』」(耶23:16)
(3:8)「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。」
彼得是要指出，主所看的時間與我們所看的有別，我們以為時間很短促，在祂來看可以很漫長；我們看為長久，祂可以認為很短，皆因祂不受時間所限，只是時機是否合適的問題。
(3:10,12下)「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。…在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。」
耶穌曾對門徒說，他降臨前會有大災難，大災難過後便是主的再來，但他接著說：「你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」(太24:42-44)
天地被火燒的「那日」，不是主再來的日子，因為主再來之後便進入千禧年國度，然後現在的天地才會被燒盡，被新天新地所取替。千禧年國度的信息只有在啟20:1-7才明確出現，彼得著書時還未有《啟示錄》的存在，耶穌也沒有提到，只提到「天地要廢去，我的話卻不能廢去」(太24:35)。
(3:13)「但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」
舊天地要消失，自然會有「新天新地」的出現，是為敬虔人所預備的，正如洪水過後，地又出現了。
耶穌曾對門徒說：「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」(約14:1-3) 這就是主親自作出的應許，而且新天新地是有主永遠同在的地方。