掃羅顯出王者風範

掃羅顯出王者風範 (10:26-11:15)

「掃羅往基比亞回家去,有神感動的一群人跟隨他。但有些匪徒說:『這人怎能救我們呢?」就藐視他,沒有送他禮物;掃羅卻不理會(‘held his peace’)。』」(10:26-27) 雖然有人瞧不起掃羅作以色列王去拯救黎民,可能是因為他出身卑微的緣故,掃羅沒有生氣,他知道自己的使命是來自耶和華,沒有必要和小撮人斤斤計較。他回自己的老家基比亞,返回田裡工作,把神的使命藏在心中,靜待時機。(11:5-6) 士19章記載,有一個利未人的妾曾被便雅憫支派中基比亞人殺害,基比亞中確實有很多匪類。

耶穌也曾被人藐視:「拿撒勒還能出甚麼好的麼?」(約1:46) 聖經中很多人物都是出身寒微,正如出身卑微的馬利亞稱頌神說:「他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高。」(路1:52) 只要我們明白我們是神所揀選去事奉祂的,我們就當感到自豪,毋用理會別人的閒言閒語,正如林前1:28-29說,「神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。」

「亞捫人的王拿轄上來,對著基列雅比安營。雅比眾人對拿轄說:『你與我們立約,我們就服事你。』亞捫人拿轄說:『你們若由我剜出你們各人的右眼,以此凌辱以色列眾人,我就與你們立約。』雅比的長老對他說:『求你寬容我們七日,等我們打發人往以色列的全境去;若沒有人救我們,我們就出來歸順你。』」(11:1-3) 基列雅比是在約旦河東迦得支派之地,亞捫人要求剜出他們的右眼,使他們失去作戰能力。(參考:《聖經串珠註釋本》,頁404。)

「使者到了掃羅住的基比亞,將這話說給百姓聽,百姓就都放聲而哭。掃羅正從田間趕牛回來,問說:『百姓為甚麼哭呢?』眾人將雅比人的話告訴他。掃羅聽見這話,就被神的靈大大感動,甚是發怒。他將一對牛切成塊子,託付使者傳送以色列的全境,說:『凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的,也必這樣切開他的牛。』於是耶和華使百姓懼怕,他們就都出來,如同一人。」(11:4-7) 掃羅聽見亞捫人自大狂妄,瞧不起以色列人,登時大發義怒,隨即把自己趕的兩隻牛切成多塊,送達以色列四境,以此召集以色列人,誓要與亞捫人決一死戰,看來他不再想到重操農耕的故業。

耶穌復活後,使徒彼得等門徒曾回老家加利利重操打魚的故業(約21:3),直到耶穌在加利利頒佈大使命(太28:16-20),吩咐他們回耶路撒冷等候指示,他們才決心放棄打魚,等候時機事奉主。耶穌升天後,聖靈終在五旬節降臨,使徒登時被聖靈充滿,向耶路撒冷的人廣傳耶穌復活的喜訊。當我們接受了使命,聖靈會在適當時機大大感動我們,叫我們坐言起行,為使命而奮鬥。「但那等候耶和華的,必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」(賽40:31)

「掃羅在比色數點他們:以色列人有三十萬,猶大人有三萬。」基列雅比差來的使者回去告訴雅比人:「明日太陽近午的時候,你們必得解救。」「於是雅比人對亞捫人說:『明日我們出來歸順你們,你們可以隨意待我們。』第二日,掃羅將百姓分為三隊,在晨更的時候入了亞捫人的營,擊殺他們直到太陽近午,剩下的人都逃散。」(11:8-11) 雅比人裝說明日會出來歸順亞捫人,使亞捫人真的以為他們得不到其餘以色列人的幫助,失去防範之心。以色列人便在晨更(凌晨2-6時)時份、亞捫人還在睡夢之中,入營突擊,殺他們一個措手不及。

「百姓對撒母耳說:『那說「掃羅豈能管理我們」的是誰呢?可以將他交出來,我們好殺死他。』掃羅說:『今日耶和華在以色列中施行拯救,所以不可殺人。』」(11:12-13) 掃羅帶領以色列人戰勝亞捫人,顯出了他擁有作以色列領袖的能力,有人卻乘機要向那些曾藐視掃羅的基比亞匪徒秋後算帳,但掃羅胸襟廣闊,不計前嫌,盡顯王者風範。

「撒母耳對百姓說:『我們要往吉甲去,在那裡立國。』眾百姓就到了吉甲那裡,在耶和華面前立掃羅為王,又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜。」(11:14-15) 撒母耳要在吉甲為掃羅舉行登基大典,正式把管治以色列眾支派的王權交給掃羅,宣佈成立以色列國。約書亞帶領以色列人過約旦河後,曾以吉甲為作戰的大本營。(書5:10,9:6,10:15)