第六個考驗—不可拜別神(一)
第六個考驗—不可拜別神(一) (出32:1-35)
「以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西乃的曠野。他們離了利非訂，來到西乃的曠野，就在那裡的山下安營。」(出19:1-2) 以色列人到了西乃山，這就是神指示摩西領百姓出埃及、來獻祭敬拜的地方。神吩咐摩西上山，「摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。摩西對長老說：『你們在這裡等著，等到我們再回來，有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的，都可以就近他們去。』」(出24:13-14)「摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。」(出24:18)。神在山上告訴摩西如何造會幕和各樣敬拜的物件。
「百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：『起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。』」(出32:1)
百姓在山下等了四十天，仍不見摩西下山，以為他遭遇不測，等得不耐煩，終於按捺不住，竟然叫亞倫為他們做一個神像領路，代替耶和華。首先，他們已不理摩西死活，其次，他們不打算再等，只隨便找另一個神明保佑便起行。他們好像對之前所見所聞毫不在意，神向他們施行那麼多而偉大的神蹟，看來通通白費了！
「亞倫對他們說：『你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。』百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：『以色列啊，這是領你出埃及地的神。』亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：『明日要向耶和華守節。』次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。」(出32:2-6)
埃及是一個多神的文明古國，牛作為生產工具，是牲畜之中一種主要敬拜的對象。以色列人(包括亞倫)在埃及文化的薰陶下，也許已拜慣了牛形的神像，因此他們馬上用金器造出一隻牛犢作為神祇敬拜。不過他們竟然對著金牛犢說：「這是領你出埃及地的神。」連亞倫也築壇放上金牛犢，然後向百姓宣告：「明日要向耶和華守節。」這豈不是把金牛犢當成是耶和華自己嗎？他們竟然把無形的神看成是一隻有形的金牛犢！向牛犢獻祭等如向耶和華獻祭，然後吃喝玩樂，有解經家說，這裡「玩耍」是「實行宗教上的縱淫」(《聖經串珠註釋本》中國神學研究院編撰，2000年11月初版，頁130。) 他們完全按照自己的心意而放縱自己。過去他們有摩西作為他們的領袖，要聽摩西和神的吩咐，不敢胡作非為，現下摩西不在，彷彿從受約束的生活中忽然得到解脫，他們便任意妄為，我行我素，管它甚麼誡命與律例！
「耶和華吩咐摩西說：『下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：「以色列啊，這就是領你出埃及地的神。」』耶和華對摩西說：『我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。』」(出32:7-10)
神曾召摩西上西乃山頂並頒布十誡，之後摩西下山告訴百姓神所吩咐以色列人遵行的誡命。(出19:20,25) 而十誡的第一誡是：「除了我以外，你不可有別的神。」第二誡是：「不可為自己雕刻偶像…不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。」(出20:3-5) 當摩西「將耶和華所吩咐他的話都在他們面前陳明。百姓都同聲回答說：『凡耶和華所說的，我們都要遵行。』」(出19:7-8) 摩西向百姓說完十誡之後，「眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：『求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。』…於是百姓遠遠地站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。耶和華對摩西說：『你要向以色列人這樣說：你們自己看見我從天上和你們說話了。你們不可做甚麼神像與我相配，不可為自己做金銀的神像。你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。』」(出20:18-24) 當時百姓被神的威榮所震懾，寧願摩西給他們傳話，還說「我們必聽」。此刻他們沒有忘記神的吩咐，為祂築壇獻燔祭和平安祭，但他們卻造了一個與神相配的神像，把它當作在西乃山向他們顯現的神來拜，那豈非將神當成是祂所憎惡的偶像嗎？偉大的真神被矮化成一隻金牛犢，難怪神說他們是「硬著頸項的百姓」，「要向他們發烈怒，將他們滅絕」。神認定這群百姓是無可救藥的了。
「摩西便懇求耶和華─他的神說：『耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。為甚麼使埃及人議論說「他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅」？求你轉意，不發你的烈怒，後悔，不降禍與你的百姓。求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：「我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。」』於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。」(出32:11-14)
摩西聽見神要滅絕山下那群悖逆的百姓，那豈非滅了全以色列族？他急忙向神求情，並道出三大理由：
-
神用大能的手領他們出來，現在把他們全數滅絕，豈非白費心機？
-
辛辛苦苦領了他們出來又滅絕他們，定必成為埃及人的笑柄；
-
神曾應許列祖他們的後裔要像天上繁星那樣多，又要得迦南地為業，現在滅絕他們的後裔，應許便不能兌現，也違背了神自己當初作的誓言。
曾嘲自己拙口笨舌的摩西，如今竟可憑三寸不爛之舌勸服神收回成命，「不把所說的禍降與他的百姓」。
摩西下山後，他「挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了，又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。」(出32:19-20) 神在山上所說百姓的罪行一一呈現在摩西眼前，摩西怒不可遏，他即時感受到神所感受的震怒，竟衝動到把神在山上給他的兩塊刻有十誡的石版摔碎！導致神後來吩咐他再造兩塊石版，帶上山給祂在版上再寫字。(出34:1-2) 摩西又將金牛犢燒毀淨盡，磨成渣滓，是要向以色列百姓宣告，這金牛犢只是一個全無反抗能力的偶像，不是神明，更加不是領他們出埃及的神！
「摩西對亞倫說：『這百姓向你做了甚麼？你竟使他們陷在大罪裡！』亞倫說：『求我主不要發烈怒。這百姓專於作惡，是你知道的。他們對我說：「你為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。」我對他們說：「凡有金環的可以摘下來」，他們就給了我。我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。』」(出32:21-24)
摩西上了山，亞倫便是百姓的首領，金牛犢事件他是責無旁貸，但他只將責任推給作惡的百姓，他不敢逆他們意思，只是照他們吩咐的去做。亞倫不但沒有阻止他們肆無忌憚的言行，自己還參予鑄造牛犢，為金牛犢築壇，甚至親自宣告「向耶和華守節」(出32:4-5)，可謂罪加一等！詩篇第一句便說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」(詩1:1) 亞倫可謂全部犯上。
「摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺）」，就吩咐站在他那方的利未子孫攜刀入營，把行惡的百姓殺掉。「那一天百姓中被殺的約有三千。」「耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了牛犢。」(出32:25-28,35) 作為領袖之一的亞倫，縱容百姓為所欲為，激怒了神，第一次向以色列民痛下殺手，批准摩西把三千多人殺掉，以儆效尤。神本也要滅絕亞倫，只是摩西為亞倫祈禱，才挽回他一命：「耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他；那時我又為亞倫祈禱。」(申9:20)
哥林多教會有淫亂之事，教會中人不但縱容這事，而且還「自高自大，並不哀痛」，保羅吩咐「要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。」並說：「你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來麼？你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團。」(林前5:1-7) 屬靈領袖必須要嚴守紀律，不能縱容邪惡，姑息養奸，否則後患無窮。
「到了第二天，摩西對百姓說：『你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裡去，或者可以為你們贖罪。』摩西回到耶和華那裡，說：『唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。』耶和華對摩西說：『誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者(‘angel’)必在你前面引路；只是到我追討的日子，我必追討他們的罪。』」(出32:30-34)
摩西再次上山為百姓求情，求神赦免他們的大罪，否則自己也愧疚於心，願與他們一同受罰。神沒有直接答應赦免他們的罪，只差摩西繼續擔當百姓的領袖，祂會派天使為他們引路。祂重申會在「追討的日子」追討他們的罪。其後在出34:6-7記載，神在西乃山上在摩西面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」神雖樂意赦免人的過犯，但冥頑不靈的人，神「必追討他的罪」，以彰顯祂的公義。
金牛犢事件讓我們有所反省，我們要聽命於神的忠僕，不應自把自為，不順服神的旨意。當先知和祭司撒母耳吩咐掃羅王在吉甲等他來獻祭時，他等得不耐煩而擅自充當祭司獻上燔祭，結果遭到撒母耳嚴厲譴責，說：「你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」(撒上13:13-14)
其後，撒母耳把神的吩咐轉告掃羅，叫他攻打並殺盡亞瑪力人和牲畜，但掃羅王卻保留上好的牲畜，又留住亞瑪力王的性命。撒母耳知道後，向他嚴正交涉：「你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」又說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」(撒上15:19,22-23)「頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同」，這正是拜金牛犢的以色列人所犯的兩宗大罪，頑梗悖逆的人，神必不留情。