第六章
[6:1-18]
6:1-10 神僕應有的操守
保羅勸哥林多信徒不要徒受神的恩典，要擔當和好的職份，不要作任何犯罪的事 (‘giving no offence in anything’)，「免得這職份被人毀謗」。保羅繼續詳列作為「神的用人」(‘the ministers of God’) 應有的操守與精神：「在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂 (tumults)、勤勞、警醒、不食 (fastings)、廉潔 (pureness)、知識、恆忍 (longsuffering)、恩慈、聖靈的感化 (by the Holy Spirit)、無偽的愛心 (by love unfeigned)、真實的道理 (by the word of truth)、神的大能 (by the power of God)、仁義的兵器在左在右 (by the armour of righteousness on the right hand and on the left)、榮耀 (honour)、羞辱 (dishonour)、惡名、美名 (by evil report and good report)；似乎是誘惑人的，卻是誠實的 (as deceivers, and yet true)；似乎不為人所知，卻是人所共知的 (as unknown, and yet well known)；似乎要死，卻是活著的 (as dying, and, behold, we live)；似乎受責罰，卻是不至喪命的 (as chastened, and not killed)；似乎憂愁，卻是常常快樂的 (as sorrowful, yet alway rejoicing)；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的 (as having nothing, and yet possessing all things)。」
6:11-13 希望信徒以寬宏的心接納他
[自白]保羅再一次表明自己對哥林多教會的心跡，他對他們是坦誠開放的，相反，他們卻以狹窄的心腸對待他，希望他們同樣以「寬宏的心報答」他。為何保羅覺得他們以狹窄的心腸對待他？這在7:2保羅更明顯地表達出來：「你們要心地寬大收納我們。我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾佔誰的便宜。」這顯示他和教會之間曾經有過一些誤會，教會曾經對他的作風有所懷疑或誤解。
6:14-18 不要同流合污
保羅又勸他們不要與不信的人同流合污，因為信和不信的「原不相配，不要同負一軛」(‘be ye not equally yoked together with unbelievers’)。這話不是指信主和不信主的異性不能交往或結合，而是指在行事為人上不要跟隨不信的人作不義的事，因保羅接著便反問：「義和不義有甚麼相交 ('fellowship') 呢？光明和黑暗有甚麼相通 ('communion') 呢？基督和彼列 (‘Belial’, 撒但的別名) 有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？」以上幾乎所有的反問句，都是針對善與惡，屬神和屬魔鬼壁壘分明，沒有妥協的餘地。保羅繼續引用神在舊約對祂的選民的勸戒說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」並再次提醒信徒有屬神的身份：「因為我們是永生神的殿。」當我們願意分別為聖，從不信的人中間出來，神就應許說：「我要作他們的神，他們要作我的子民…我要作你們的父，你們要作我的兒女。」7:1接著說：「我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」這裡完全沒有談及信徒與異性交往或結婚的問題。關於結婚的問題，保羅在林前7:39只提到個別的情況：「丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。」在林前第7章其餘的篇幅沒有清楚說明男子或女子要與主內的結婚，但從7:39看，保羅是鼓勵信徒與主內的人結婚。無論如何，林後這一段絕不是談及婚姻的問題。