比勒達第一次發言 (8章)
比勒達第一次發言 (8章)
比勒達忍不住為神辯護：「這些話你要說到幾時？口中的言語如狂風要到幾時呢？神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？」(8:2-3) 他認為約伯在神面前的態度太狂傲了。想深一層，神是公平和公義的神，才值得人的敬拜和尊崇。正因為約伯相信神是一位公平又公義的神，才對祂產生敬畏之心，但自身的苦難卻令他開始懷疑神是否對他公平，至少他的妻子已完全失去這樣的信心。其實最了解約伯的為人，莫過於朝夕相對的妻子，她深知約伯是正直和敬畏神的人，自己丈夫遭遇前所未有的苦難，她自然為他感到不值，認為約伯不值得再去敬奉他的神。我們遇上苦難也會像約伯的妻子一樣，或多或少會懷疑神是否對我們公平，因而心裡感到很矛盾，鬱結難解。我反而在想，我們常因著個人的不快經歷，用我們狹窄和幼稚的眼光去判斷神是否慈愛和公義，這對創造宇宙和掌管萬有的神又是否公平？
一位相識已久的姊妹，大家曾返同一間教會，現在太太間中也有和姊妹聯絡，她全家和我們一家的孩子一樣，自小返教會。最近從太太口中得知她的近況，才驚悉她歷年來仍不斷靠自己份工撐住頭家，感到很吃力，她丈夫持續經營一門入不敷支的生意，不時需要動用她的薪水去解決流動資金的問題。她顯得非常無奈和失望，心力交瘁，因為信仰才默默守住這段婚姻，如今還擔心自己未能積蓄養老。她還向我太太透露，她甚至開始懷疑神是否可信，坦承自己的信仰好像回到最基本的階段。我們心底下都很欽佩這位姊妹一直恪守有難同當的婚盟，數十年來維繫住這個小康之家，但為她的家庭及心境感到惋惜，只有在禱告中記念。
我反思為何上述那位姊妹會懷疑自己多年來所持守的信仰，皆因我們的信仰容易受環境長期困擾所拖累。倘若我們能抓緊一個信念──我們的信仰是植根於神為我們存留永恆的基業，我們就不用為我們的將來太過憂慮。縱使經濟環境未如理想，我們不應太依附或留戀今世的得與失，我們還有神所賜永恆基業的應許，這是我們最強大的後盾！也是我們持守信仰的價值所在。這個信念不但可以在任何逆境中安慰我們，甚至成為我們能撐下去的強心針！
剛從Whatsapp上傳來一個噩耗，一位幾年前教會關懷小組認識的弟兄一星期前過身，那時已知他患有肺癌，正接受標靶治療，他還比我年輕！小組這幾年都不時為他祈禱，幾個月前他太太透露他情況轉差，經常進出醫院，我常在禱告中記念他和小組裡幾位身患癌症的弟兄姊妹，想不到他會突然離開我們返天家了。人的生命真的可以很短暫，縱然逃不過苦難的蹂躪，早點返回永恆的家鄉豈不更好？還望他太太能儘快收拾心情，靠主堅強地活下去。
弟兄的離去也給我們這仍然健在的人(包括他太太)一個提醒，要把握在地上那短促的生命去多作主工，正如主耶穌說：「趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。」(約9:4) 小金子喬媽正是一個很好的榜樣，自從喬宏叔返回天家後，她更珍惜主留給她的生命，不停去參與各樣的侍奉，直到如今，還在創視見證到這位白髮蒼蒼、行動不便的耆英，主持《喜樂婆婆會客室》的訪問嘉賓清談節目，做得非常出色，她自己也從事奉中享受著喜樂的人生。
比勒達說：「或者你的兒女得罪了他；他使他們受報應。」(8:4) 這絕不是在痛失至親的朋友面前該說的合宜說話。他說：「我們在世的日子好像影兒。」「不虔敬人的指望要滅沒。他所仰賴的必折斷；他所倚靠的是蜘蛛網。他要倚靠房屋，房屋卻站立不住」。(8:9,13-15) 正如耶穌所說：「凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。…所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」(太7:19,24-27)
比勒達又說：「蒲草沒有泥豈能發長？蘆荻沒有水豈能生發？尚青的時候，還沒有割下，比百樣的草先枯槁。凡忘記神的人，景況也是這樣……他若從本地被拔出，那地就不認識他，說：我沒有見過你。」(8:11-13,18) 正如耶穌以葡萄樹和枝子的關係作比喻說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」(約15:5-6)
有次在創視節目中聽到，韓國教會李在訓牧師說，我們的人生為甚麼摔倒呢？是因為我們將苦難看作神對我們的咒詛。李牧師引用弗3:17-18(「叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深」)說，我們要明白神長闊高深的愛，我們要深深扎根於基督十字架的愛，對神的信心就不會動搖。
我在想，其實神可以用很多方法去證明祂愛我們，為何神一定要透過耶穌在十架上的死去證明祂愛我們呢？看見一個陌生人需要幫忙時，我主動去幫助他，便能藉著我對他的關懷善意地表達我的愛心，對方也會感受得到。最激烈的愛情，莫過於一些年青男女為了箍煲，揚言要用自己的性命來表達對戀人至死不渝的愛。我們間或也聽到一些父母在小孩子危急關頭、千鈞一髮之際，不惜用自己的性命去保護他們脫離危險，那種偉大的愛不言而喻，不過也是因為雙方有血緣關係才不由自主地作出那種偉大無私的犠牲。然而耶穌不但要用自己的性命去換取人的信任，甚至天父為兒子選擇了當代最殘酷的死刑，才能證明神對人的愛有多偉大，只為要說服人悔罪回頭，莫要沉淪！何解要自己兒子這樣受折磨而死？是否因為人的心太剛硬，耶穌要極度痛苦地死在十字架上，才能打動人麻木的心，令人受感動而聽他勸喻，回轉悔改歸向神？這樣才能顯出祂毫無保留的愛。那些聽見主耶穌十字架犠牲的大愛仍然無動於衷，不肯相信神的愛、不肯回頭的人，他們是否死有餘辜？
比勒達也說出一些正能量的說話：「你若殷勤地尋求神，向全能者懇求；你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。你起初雖然微小，終久必甚發達。」「神必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。還要以喜笑充滿你的口，以歡呼充滿你的嘴。恨惡你的要披戴慚愧；惡人的帳棚必歸於無有。」(8:5-7,20-22) 這些祝福約伯的恩言確實在苦難的日子過後發生，因此無論苦難的原因是甚麼，未到最後一刻，我們都要對神的看顧存有盼望，這才是積極面對苦難的態度。約伯雖不因為犯罪而受苦，但苦難卻讓他對神的屬性有更確切的認識。我們在苦難中會對神產生許多負面的評價，但原來我們若在苦難中更加倚靠神，神會在過程中向我們啟示更多祂美善的一面，正如約伯所經歷到的。
70年代加入娛樂圈的藝人胡美儀，在她出生三個月後，父母便將她放在香港，到別處謀生。她被一位女士收養，後來還輾轉去過不同家庭居住。她沒有受過教育，曾當車衣女工，後來發現自己喜歡演戲，便加入了電視行業。不過，她發現自己進入了一個付出與收穫不成正比的行業，即使自己多努力，也比不上別人，甚至捱壞了身子。
她曾經往廣州跟氣功師傅學氣功強身健體，卻無意地接觸了靈界，還一度附上了她的身體。她因為靈界的聲音令她感到害怕，便停止練功。
她很早便結婚，卻因不擅與人溝通，結果離婚收場。她情緒低落時，有基督徒藝人邀請她參與藝人之家，最後決志信主，但是信主後仍不快樂。她尋找心理輔導，余德淳老師對她說：「美儀，你的記憶抽屜，長久以來都是不快樂的欠單，所以當你要想快樂的時候，你拉開抽屜一樣都沒有，因為你從來沒有放進去，試問現在，你怎樣會有快樂呢？由今天開始，你要學感恩。」
她數算生活中各樣恩典，發現原來環繞身邊有那麼多的快樂，卻一直沒有被裝進記憶的抽屜裡。後來她更修讀心理輔導，「讀輔導的數年間，果然真的把我歪曲了的思維，與那些很負面、循環式的想法一一糾正。」胡美儀還發現過往的不愉快經歷，原來是上帝給她的先修課程。「我發現在我裡面有一個很大的寶庫，是數十年來從不同的階段累積回來的，當如今我要真正輔導別人的時候，我會更明白別人所訴說的難處，例如我能理解不能讀書是怎樣感受，離婚是怎樣，被遺棄是怎樣，沒有成功又是怎樣……一幅一幅的圖畫，在我裡面都有。」
從前看為「苦命」，現在她有全新的看法：「原來我的人生是那麼的精彩！上帝一早預定了給我讀的人生課程，以致我現在能學以致用。這樣的看法，是否立即不同了？苦命和寶藏，剛巧相反，如今我是來不及的慶幸。」
【資料來源：《創世電視》2018年8月刊10-13頁「盤點快樂 裝進記憶的抽屜」】
美儀終於為坎坷的人生賦上豐盛的意義，而沒有停留在不愉快的負面回憶裡。人在苦難中要更加倚靠神，尋求神在當中的啟示和指引，神必為灰暗的生命添上繽紛的色彩！正如太4:16所言，「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」
(哈洛德) 比勒達在挑戰約伯：你以為自己比歷世所有智者加起來還要聰明？他們都信奉一位正義的上帝，你為甚麼不能夠？(8:8-10) [註十：哈洛德72頁]