羅12:2
「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅12:2)
「心意更新」，就是我們思想上的更新，不再隨從我們固有不完全的思想，而是以神的心意為出發點。彌6:8勸我們要「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」何謂「與神同行」？就是照著神的心意去行事，以基督的心為心(腓2:5)，一個以神為中心的生命，再不是以自我為中心的生命。行為的改變與我們思想上的觀念，有密切的關係。我們行為有改變，皆因我們觀念上有改變，不以人的角度來看事物，而是以神的角度來看事物。
有些人行事為人自認問心無愧，但人的良心可能早已被扭曲得不知所謂，與「神的義」相距愈來愈遠，絕對是靠不住的。我們所行的，是以聖經真理為基礎，而不再從自己認為對的角度來行事，因此「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」至為重要。我們愈多看聖經，愈能了解神的心意和做事的原則，因為聖經記載了很多人的罪行、不合神心意的行為，也記載神如何引導和糾正他們的錯誤，叫我們引以為鑑，不再行差踏錯，走上許多不合神心意的冤枉路。
也許我們過去都有行善助人的心，有誠實可靠的心，有寬恕人的胸襟，生活上有節制等等，這些都是好的，可以繼續持守。但我們的動機是否純正？我們又能否堅持下去？正如有些富豪做善事慷慨解囊，是為了鞏固聲譽，又或是為了營商關係。有些人寬恕只限兩三次。有次彼得問耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以麼？」耶穌回答說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」(太18:21-22) 就是無限量的寬恕，我們真的做得到嗎？主就透過僕人欠債的比喻來提醒我們，無論我們犯了多少罪，都全得寬恕，我們應該有主的胸襟，去寬恕那些得罪我們的人。寬恕不等如接納他們的惡行，而是不懷恨在心，當他們誠心回轉時，仍要接納他們。正如比喻中那欠僕人十兩銀子的同伴，「俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』」(太18:29) 他都應該接納同伴的請求，而非斷然拒絕，甚至告他一狀，把他收監。結果他受到主人的呵責：「你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你麼？」(太18:33) 因此我們要從主寬宏的角度看事物，而非從自己狹隘的角度看事物，那就不覺得太難了。