主旨、大綱
(主旨)
有割禮派信徒「攪擾」加拉太教會，加拉太人隨從了他們的「福音」，堅持外邦信徒要行割禮才可得救，再牽起行律法稱義與因信稱義的話題。保羅寫信闡明兩者的分別，並力證信基督稱義才可得應許的基業。
(大綱)
1:1-5 問安
1:6-10 希奇加拉太教會聽從另類「福音」
1:11-24 保羅憶述他從猶太教回轉歸信基督(在大馬士革)，之後往阿拉伯，後返回大馬士革，三年後上耶路撒冷，
見過彼得和雅各(耶穌的兄弟)，後往敘利亞和基利家傳揚福音。
2:1-10 十四年後，保羅帶同巴拿巴、提多上耶路撒冷，與彼得、雅各、約翰行相交之禮，使徒認同保羅向未受割
禮的外邦人傳福音的使命。
2:11-14 彼得有次往安提阿探訪教會，見到從雅各處來的猶太信徒(割禮派)，便立時避開外邦信徒，不與他們同桌
吃飯，巴拿巴和其餘信徒都跟隨他裝假，被保羅當面斥責。
2:15-3:14 行律法稱義 vs 信基督稱義 (指出亞伯拉罕的子孫得福，是因亞伯拉罕因信稱義。)
3:15-18 亞伯拉罕的子孫得產業是靠神的應許，不是行律法。
3:19-4:7 律法的作用在於引導人不靠行律法而靠信基督稱義
4:8-11 質疑加拉太信徒為何又回到死守猶太律法的階段
4:12-20 保羅埋怨為何加拉太信徒對待他今非昔比
4:21-31 保羅舉出夏甲與撒拉所生的兒女，是血氣生和應許生的分別─血氣生的仍是奴僕，應許生的才可繼承產
業。
5:1-6 行割禮是靠律法稱義，與因信基督稱義的恩典無份。
5:7-12 痛恨那些攪擾加拉太教會的人
5:13-25 聖靈 vs 情慾(順從聖靈，結聖靈果子；放縱情慾，結情慾果子)
5:26-6:10 順從聖靈的一些教導
6:11-17 保羅自己與割禮派教徒之別
6:18 祝福