要受苦
要受苦
受苦是彼得前書一個重要的主題，當時正值羅馬暴君尼祿正要開始逼迫基督徒的統治時期，基督徒的處境堪虞。彼得在書信末透露自己身在「巴比倫」(5:13)，釋經學者普遍認為，巴比倫應是暗指羅馬，因當時彼得所處環境情勢危急，不容他暴露藏身之地。寫此信的目的是要堅固信徒的心，忍受苦難。
(1:6-7)「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」
「大有喜樂」的原因是1:3-5提到的重生和承受天上基業。
信心經過試驗才會更堅固、更可貴，不會容易因主觀因素或客觀環境而動搖。
盼望得著主的稱讚是忍受諸般試煉的動力和支持。
(2:12)「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子(‘in the day of visitation’)歸榮耀給神。」
好行為在神審判的日子成為榮耀神的最佳明證，叫毀謗基督徒的人在那日啞口無言。
(2:19-21)「倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」
耶穌說：「你們要為我的名被眾人恨惡。…學生不能高過先生；僕人不能高過主人。」(太10:22,24) 主自己親嚐被人恨惡的滋味(2:22-24)，跟隨他的人也不會例外，我們「蒙召原是為此」，即「因行善受苦，能忍耐」，必蒙神記念。耶穌說：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。」(太5:11-12)
(3:14-17)「你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。」
耶穌說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」(太11:29) 為主的緣故卑躬屈膝，憑良心而行事，就不會被外在惡劣的環境嚇倒，只會令對方感到自愧不如。被對方質問時也可從容回答，最要緊的是對得起主。詩56:11說，「我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？」
(4:1)「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」
基督的苦難可以成為我們克服苦難的武器。他背負著我們的罪釘十字架，把我們的罪都釘在十架上，誠然他受苦使我們與罪斷絕，這事實可作為激勵我們有受苦的心志。事實上，我們受得起苦，便不容易犯罪。
(4:12-16)「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。」
當時代的基督徒正處於艱難時期，為主受逼迫確實是一件常事。提後3:12說，「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」彼得的時代如是，任何的時代也如是。
當我們為主受苦時，應該欣然接受，不要忘記我們的主也和我們「一同受苦」，他再來時便可以與祂一同「歡喜快樂」。保羅面對苦難時欣然地說：「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」(西1:24)
為主受苦是一件榮耀的事，反而因作惡而受苦是一件可恥的事。
(4:19)「所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」
行善受苦是神的旨意，也是神給我們的召命(2:20-21)，要以此為心志去度過每一天。我們的生命乃在神掌管之中，祂不會撇下我們而不顧。神在詩91:15安慰我們說，「他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。」
(5:7-10)「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們(‘make you perfect’)，堅固你們，賜力量給你們。」
「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」─
腓4:7說，「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」禱告是我們的專利，也是我們卸除憂慮的良方。
「謹守」是有備而戰，「警醒」是隨時還擊。這裡說到，信徒受無理的迫害，魔鬼往往是背後的策動者，為要叫不「謹守，警醒」的信徒信心崩潰，因此「謹守，警醒」和維持「堅固的信心」極其重要，也是勝敗的關鍵。保羅在弗6章說：「要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵…又拿著信德當作盾牌(‘the shield of faith’)，可以滅盡那惡者一切的火箭。」(弗6:13,16)
要知道苦難只是暫時的，苦難總會過去，保羅安慰信徒說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(腓4:17) 神不會坐視不理，必會賜我們足夠的力量去抵禦苦難。神在詩50:15說，「要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」
(5:12下)「你們務要在這恩上站立得住。」
我們所經歷的苦難，正好成為我們蒙神厚恩的見證，「證明這恩是神的真恩」(5:12上)，因此我們要在苦難的過程中「站立得住」。不要懷疑苦難中究竟是否有神的恩典，更加不要只懂埋怨神為何要我們承受不必要的苦難。
【參考資料】
《永恆與當代》(http://a2z.fhl.net/)
《華人基督教查經資料網站》(http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm)