教會領袖
4. 教會領袖
教牧書信提到的教會領袖，包括監督、長老、執事，監督和長老沒有大分別，只是不同地區教會採用不同名稱而已，而保羅在提多書1章所指的監督(7節)，就是他所說的長老(5節)。
上述的教會領袖，都是教牧選立去管理教會，正如教會初期使徒們選了七個「有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人」，派他們管理膳食，好讓使徒們能「專心以祈禱傳道為事」。(徒6:1-4) 按釋經學者說，執事的職務是協助監督辦理牧養和教會事務。在教牧書信裡，保羅提到監督要「善於教導」(提前3:2)，「堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人」(多1:9)。提前5:17也提到，「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。」而只提到執事要「固守真道的奧祕」(提前3:9)，並沒有提到執事擔任教導的工作。不過，保羅所強調的，無論是監督、長老或執事，都要堅守真道，以身作則，才能以真道來教訓、勸勉人。現在的教會領袖，只要對聖經真理有一定的認識，便可以作教導的事奉，當然也要視乎所教導的對象，是慕道者、初信者，還是比較資深的信徒。
保羅囑咐兩位教牧要嚴格篩選以上的教會領袖，並列舉他們應有的品格和行為操守。
提前
「作監督(‘bishop’)的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守(‘sober’)，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。」(3:2-7)
「作執事(‘deacons’)的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；要存清潔的良心，固守真道的奧祕。這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。女執事（原文是女人）(‘their wives’)也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量(‘great boldness in the faith which is in Christ Jesus’)。」(3:8-13)
提多
「我從前留你在革哩底，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老(‘elders’)。若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。」(1:5-6)
「監督(‘bishop’)既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」(1:7-9)
(個人操守)
沒有不良習性：不好酒、不貪財、不一口兩舌(即說話可靠、前後一致)、不說讒言、不爭競、不任性、不驕傲、不暴躁、不好勇鬥狠。
有良好習性：有節制、自守(謹慎)、端正(莊重)、好客、溫和、有好名聲(得人讚賞)、心地純潔、行為潔淨、無可指責(沒有受人批評的地方)、辦事忠心、處事公平。
(管理家庭)
「只作一個婦人的丈夫」─對妻子忠貞不渝。
「使兒女凡事端莊順服」，「好好管理兒女和自己的家」，「兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的」─教會可說是家庭的延伸，在教會強調彼此相愛、以信為本、以禮相待、互相尊重、坦誠溝通等等。管理家庭是管理教會的測試點，家庭若管不好，與家人關係不和，已不是一個好見證，「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」(提前3:5) 這是保羅發出的疑問。兒女也信主，且信得好，有良好得體的行為表現，會令人更信服作父母的管教有方，否則的話，也會受到人的質疑。