押沙龍獲准回耶路撒冷
押沙龍獲准回耶路撒冷 (14章)
(約押施妙計)
「洗魯雅的兒子約押，知道王心裡想念押沙龍，就打發人往提哥亞去，從那裡叫了一個聰明的婦人來」，教她穿上孝衣，裝作一個悲哀的婦人去見大衛王，並教她如此如此說。「婦人到王面前，伏地叩拜，說：『王啊，求你拯救！』王問她說：『你有甚麼事呢？』回答說：『婢女實在是寡婦，我丈夫死了。我有兩個兒子，一日在田間爭鬥，沒有人解勸，這個就打死那個。現在全家的人都起來攻擊婢女，說：「你將那打死兄弟的交出來，我們好治死他，償他打死兄弟的命，滅絕那承受家業的。」這樣，他們要將我剩下的炭火滅盡，不與我丈夫留名留後在世上。』」「人要將我和我兒子從神的地業上一同除滅，王必應允救我脫離他的手。」(14:1-7,16)
婦人捏造一件個案求王為她作出判斷。事緣兩兄弟爭鬥，兄長被弟弟打死，家族其餘的人要求弟弟償命，其實是企圖將唯一的家業繼承人除掉，令婦人無後為繼，乘機奪去她的產業。
「王對婦人說：『你回家去吧！…凡難為你的，你就帶他到我這裡來，他必不再攪擾你。…我指著永生的耶和華起誓：你的兒子連一根頭髮也不致落在地上。』」(14:8-11)
「婦人說：『求我主我王容婢女再說一句話。』王說：『你說吧！』婦人說：『王為何也起意要害神的民呢？王不使那逃亡的人回來，王的這話就是自證己錯了！…神並不奪取人的性命，乃設法使逃亡的人不致成為趕出、回不來的。』」(14:12-14) 暗嫩是大衛的長子，本是王位繼承人，現在被押沙龍所殺，押沙龍有機會成為繼承王位的人，大衛雖惦念押沙龍，但礙於自己的尊嚴，不便召殺人者回宮。婦人的意思是，王應該召回那將要繼承王位的兒子。
「王說：『你這些話莫非是約押的主意嗎？』婦人說：『我敢在我主我王面前起誓：王的話正對，不偏左右，是王的僕人約押吩咐我的，這些話是他教導我的。王的僕人約押如此行，為要挽回這事。』」(14:19-20) 可能約押曾勸過大衛召回押沙龍，卻不得要領，故此大衛洞悉這是約押出的主意。
(大衛允准押沙龍回京)
「王對約押說：『我應允你這事。你可以去，把那少年人押沙龍帶回來。』約押就面伏於地叩拜，祝謝於王，又說：『王既應允僕人所求的，僕人今日知道在我主我王眼前蒙恩了。』於是約押起身往基述去，將押沙龍帶回耶路撒冷。」(14:21-23) 約押一直期望大衛兩父子和好如初，如今王洞悉他暗中使計去游說王，他怕弄巧反拙觸怒大衛。大衛卻欣然接受他的主意，令他心下大慰。
「王說：『使他回自己家裡去，不要見我的面。』押沙龍就回自己家裡去，沒有見王的面。」(14:24) 大衛雖允准兒子回宮，卻堅持不見他的面，算是從輕法落。
(押沙龍求見大衛)
「押沙龍住在耶路撒冷足有二年，沒有見王的面。押沙龍打發人去叫約押來，要託他去見王，約押卻不肯來。第二次打發人去叫他，他仍不肯來。」押沙龍派人放火燒約押的田。「於是約押起來，到了押沙龍家裡，問他說：『你的僕人為何放火燒了我的田呢？』押沙龍回答約押說：『我打發人去請你來，好託你去見王，替我說：「我為何從基述回來呢？不如仍在那裡。」現在要許我見王的面；我若有罪，任憑王殺我就是了。』」(14:28-32) 押沙龍覺得王一直拒絕見他的面，是沒有完全原諒他，他也面目無光，希望約押向王傳達他的不悅。
「於是約押去見王，將這話奏告王，王便叫押沙龍來。押沙龍來見王，在王面前俯伏於地，王就與押沙龍親嘴。」(14:33) 大衛終於肯放下成見，父子重聚天倫。
有時人因為某些磨擦弄致互有嫌隙，為了面子或個人成見的執著，雙方保持緘默，怨懟持續，對大家都沒有好處。若然大家拿出勇氣去緩和關係，釋出善意，隔閡自然片刻消弭，心情輕省。希伯來書作者說：「你們要追求與眾人和睦。」(來12:14) 保羅也說：「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」(羅12:18) 我們既與神復和，也要主動與人復和，必蒙神悅納。