大衛遭譴責
大衛遭譴責 (12:1-25)
(先知拿單借個案譴責大衛)
「耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡，對他說：『在一座城裡有兩個人：一個是富戶，一個是窮人。富戶有許多牛群羊群；窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。有一客人來到這富戶家裡；富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。』大衛就甚惱怒那人，對拿單說：『我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。』」(12:1-6) 先知拿單向大衛呈上一件個案，求王作判決，實質他借用一個比喻來激發大衛麻木了的良心。大衛反應激烈，以為拿單所說真有其事，即時譴責那吝嗇的富戶欺壓窮人，毫無憐憫之心，判定他要償還窮人四倍的損失，甚至心下認為他是抵死有餘，誓要為那窮人討回公道。大衛可謂自摑嘴巴，拿單這招實在湊效！
(神宣告罪狀與懲罰)
「拿單對大衛說：『你就是那人！耶和華─以色列的神如此說：「我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。你為甚麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。」耶和華如此說：「我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。」』」(12:7-12) 神把大衛比作那無良的富戶，完全不知足，強搶別人妻，還叫她的丈夫死得不明不白，逃得過人的眼目，卻豈能逃過神的眼目？神即時向大衛宣佈所降的禍，從此必家無寧日，要他嚐到拆散別人家庭所帶來的報應。
(兒子出生病重至死)
「大衛對拿單說：『我得罪耶和華了！』拿單說：『耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。』拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。所以大衛為這孩子懇求神，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上。他家中的老臣來到他旁邊，要把他從地上扶起來，他卻不肯起來，也不同他們吃飯。」(12:13-17) 拔示巴生出來的孩子得了重病，危在旦夕，大衛自然為此不停自責，雖知機會渺茫，仍不斷求神開恩憐憫，叫孩子可以活過來；但神早已預告他「所得的孩子必定要死」。
「到第七日，孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了，因他們說：『孩子還活著的時候，我們勸他，他尚且不肯聽我們的話，若告訴他孩子死了，豈不更加憂傷嗎？』大衛見臣僕彼此低聲說話，就知道孩子死了，問臣僕說：『孩子死了嗎？』他們說：『死了。』大衛就從地上起來，沐浴，抹膏，換了衣裳，進耶和華的殿敬拜；然後回宮，吩咐人擺飯，他便吃了。臣僕問他說：『你所行的是甚麼意思？孩子活著的時候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起來吃飯。』大衛說：『孩子還活著，我禁食哭泣；因為我想，或者耶和華憐恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食，我豈能使他返回呢？我必往他那裡去，他卻不能回我這裡來。』」(12:18-23) 人死不能復生，神的預告終於應驗，沒有挽回的餘地，大衛從消極中轉為積極，「進耶和華的殿敬拜」，將注意力從孩子的身上轉到神的身上，不再把自己困在憂傷的心境之中。我們也要懂得從憂傷和消極之中走出來，回到神的懷抱裡，重拾心情積極地過活。
(大衛的懺悔詩)
詩篇51篇就是大衛犯了強姦罪之後所寫的懺悔詩，當中不乏求神赦罪的句子：
「（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）
神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！…
我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。…
求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。…
求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。」(51:1-2,4,7,9)
詩中也有不少句子反映他從消極中轉回積極的一面：
「求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。…
神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我…
主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！…
神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」(51:8,10-12,15,17)
(生所羅門)
「大衛安慰他的妻拔示巴，與她同寢，她就生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。」(12:24-25) 大衛在神面前深切認罪悔改，知道神已垂聽，並赦免他的罪，重過新的生活。結果與拔示巴得了第二個孩子，正是箴言書的作者所羅門。