逃回西弗曠野—第二次不殺掃羅
逃回西弗曠野—第二次不殺掃羅 (26章)
(西弗人第二次告密)
「西弗人到基比亞見掃羅，說：『大衛不是在曠野前的哈基拉山藏著嗎？』」(26:1) 西弗人第二次向掃羅告密大衛的行蹤，第一次告密時，大衛同樣是藏在哈基拉山。(23:19)
(掃羅追殺大衛)
「掃羅就起身，帶領以色列人中挑選的三千精兵下到西弗的曠野，要在那裡尋索大衛。」(26:2) 上次掃羅往隱基底的曠野追尋大衛，同樣帶著三千精兵。(24:2)
「掃羅在曠野前的哈基拉山，在道路上安營。…大衛起來，到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥尼珥的兒子押尼珥睡臥之處…大衛對赫人亞希米勒和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩說：『誰同我下到掃羅營裡去？』亞比篩說：『我同你下去。』」(26:3-6) 洗魯雅是大衛的姊妹，因此約押和亞比篩是大衛的外甥。(代上2:13-16) 約押後來成了大衛的元帥。
(大衛拒絕加害掃羅)
「於是大衛和亞比篩夜間到了百姓那裡，見掃羅睡在輜重營裡；他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周圍。亞比篩對大衛說：『現在神將你的仇敵交在你手裡，求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成，不用再刺。』大衛對亞比篩說：『不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？』大衛又說：『我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡；我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。』」(26:7-11)
上次掃羅在大衛所藏匿的洞穴裡，大衛的跟隨者同樣慫恿大衛趁機行刺掃羅，但遭大衛拒絕，只剪下他外袍的衣襟，也是因為同樣理由--不敢加害耶和華的受膏者。今次大衛也是處於被掃羅追殺的情況下，被誘使去乘人之危，大衛始終不敢傷害掃羅。他一直有一個堅強的信念：神必會保守他脫離掃羅的迫害；至於掃羅，若然神要他死，可使用其他方法，但由他去殺害掃羅，這絕非神的心意。
「大衛從掃羅的頭旁拿了槍和水瓶，二人就走了，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒起，都睡著了，因為耶和華使他們沉沉地睡了。」(26:12) 原來神使掃羅全營的人都沉睡，令大衛和亞比篩如入無人之境，也無人發覺。
(大衛表明心跡)
「大衛過到那邊去，遠遠地站在山頂上，與他們相離甚遠。…大衛對押尼珥說：『你不是個勇士嗎？以色列中誰能比你呢？民中有人進來要害死王─你的主，你為何沒有保護王─你的主呢？你這樣是不好的！我指著永生的耶和華起誓，你們都是該死的；因為沒有保護你們的主，就是耶和華的受膏者。現在你看看王頭旁的槍和水瓶在哪裡。』」(26:13-16) 大衛責備元帥押尼珥沒有好好保護他的君主，換著是別的敵人，君主早已命送黃泉。此言是要向掃羅表達出：1.他仍然尊掃羅為主; 2.他何等關心掃羅的安全，更勝掃羅身邊的元帥！
「掃羅聽出是大衛的聲音，就說：『我兒大衛，這是你的聲音嗎？』大衛說：『主─我的王啊，是我的聲音』；又說：『我做了甚麼？我手裡有甚麼惡事？我主竟追趕僕人呢？求我主我王聽僕人的話：若是耶和華激發你攻擊我，願耶和華收納祭物；若是人激發你，願他在耶和華面前受咒詛；因為他現今趕逐我，不容我在耶和華的產業上有分，說：「你去事奉別神吧！」現在求王不要使我的血流在離耶和華遠的地方。以色列王出來是尋找一個虼蚤，如同人在山上獵取一個鷓鴣一般。』」(26:17-20)
大衛同樣稱掃羅為主，把自己比喻為「一個虼蚤」、「一個鷓鴣」，不值得掃羅動用這麼多兵力去追殺他。他質問掃羅是否受奸人唆擺，將他趕盡殺絕。若然是神的意思要掃羅把他除掉，他願意把自己作為祭物獻給神！但他自己沒有做過甚麼對不住掃羅的事，也沒有做過甚麼對不起神的事，為何王要苦苦相迫？
(掃羅心感歉疚)
「掃羅說：『我有罪了！我兒大衛，你可以回來，因你今日看我的性命為寶貴；我必不再加害於你。我是糊塗人，大大錯了。』」(26:21) 掃羅知道自己理虧，無言以對，大衛第二次手下留情，他又慚愧又感激，甚至不能接納自己的所作所為。他說大衛可以回到他身邊服侍他，雖是出於他的誠意，但如此一個善變的君王，大衛已多次領教過他無情的手段，豈敢再送羊入虎口？
(掃羅祝福大衛)
「大衛說：『王的槍在這裡，可以吩咐一個僕人過來拿去。今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。』掃羅對大衛說：『我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝。』於是大衛起行，掃羅回他的本處去了。」(26:22-25)
大衛物歸原主，無意奪取掃羅的兵器，只是借用來證明他無意傷害王。他把今次事件看為神刻意將掃羅交在他手裡，是要試驗他會不會傷害神的受膏者。他既然沒有按自己的私心加害掃羅，相信必蒙神悅納，神也會恩待他，救他脫離一切患難。掃羅十分認同他的看法，給他送上祝福才離開。大衛再一次用和平的手法脫困。
保羅說：「不要以惡報惡…若是能行，總要盡力與眾人和睦。」(羅12:17-18) 神與我們和好，自然也希望我們與人和好。「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」(太5:9)