大衛向撒母耳求助
大衛向撒母耳求助 (19章)
(約拿單為大衛求情)
「掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說，要殺大衛；掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛。約拿單告訴大衛說：『我父掃羅想要殺你，所以明日早晨你要小心，到一個僻靜地方藏身。我就出到你所藏的田裡，站在我父親旁邊與他談論。我看他情形怎樣，我必告訴你。』」(19:1-3) 掃羅竟公開自己想誅大衛的意慾，希望兒子和臣僕聽命於他，協助他剷除眼中釘。約拿單為此事耿耿於懷，想盡辦法去營救大衛。他希望能勸服父親網開一面，消除殺大衛的意圖。
「約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，說：『王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，他所行的都與你大有益處。他拚命殺那非利士人，耶和華為以色列眾人大行拯救；那時你看見，甚是歡喜，現在為何無故要殺大衛，流無辜人的血，自己取罪呢？』掃羅聽了約拿單的話，就指著永生的耶和華起誓說：『我必不殺他。』約拿單叫大衛來，把這一切事告訴他，帶他去見掃羅。他就仍然侍立在掃羅面前。」(19:4-7)
約拿單極力勸阻父親殺大衛，陳述大衛對他忠心耿耿，是不可多得的將領，殺了他不但對國家有損，反而「流無辜人的血，自己取罪」。掃羅聽罷，覺得甚為有理，馬上消除了殺大衛的念頭，甚至起誓不殺他。不過這只是短暫的念頭，他為人喜怒無常，情緒起伏不定，思想甚為極端，一時對大衛寵愛有加，一時卻恨之入骨。從過往的事蹟中也窺見，他常常失信於人。
我們不要像掃羅那類人，否則只有損人不利己。耶穌說：「我心裡柔和謙卑(KJV, ‘meek and lowly’; NRSV, ‘gentle and humble’)，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」(太11:29) 心緒不寧的人容易發脾氣，隨自己的喜好而行事，不會三思而後行。我們該學習主的柔和謙卑，大事化小，務求在平靜的心境下作出判斷，不要因一時的衝動而鹵莽行事。
(掃羅刺殺大衛)
「此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗，大大殺敗他們，他們就在他面前逃跑。從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上（掃羅手裡拿槍坐在屋裡），大衛就用手彈琴。掃羅用槍想要刺透大衛，釘在牆上；他卻躲開，掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走，躲避了。」(19:8-10) 惡魔纏身，掃羅又要大衛彈琴驅魔，這本是好事，但掃羅望著大衛，殺念又起，在大衛毫無防備之下，想一槍刺死大衛。幸而他已有前科，大衛早有防範，機敏的大衛又逃過一劫，這次卻暴露了掃羅要大衛必死的決心。
使徒彼得忠告我們「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人。」(彼前5:8) 當犯罪的誘因在我們面前出現時，魔鬼便利用我們的弱點，攻我們一個措手不及，我們若稍有疏忽，便隨時會犯罪跌倒，因此常存警醒自守的心，至為重要。「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」(詩119:11) 神的話常記在心中，危急關頭可以使我們及時清醒，不被誘惑所牽制。
(米甲助大衛逃脫)
「掃羅打發人到大衛的房屋那裡窺探他，要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說：『你今夜若不逃命，明日你要被殺。』於是米甲將大衛從窗戶裡縋下去，大衛就逃走，躲避了。米甲把家中的神像放在床上，頭枕在山羊毛裝的枕頭上，用被遮蓋。掃羅打發人去捉拿大衛，米甲說：『他病了。』掃羅又打發人去看大衛，說：『當連床將他抬來，我好殺他。』使者進去，看見床上有神像，頭枕在山羊毛裝的枕頭上。掃羅對米甲說：『你為甚麼這樣欺哄我，放我仇敵逃走呢？』米甲回答說：『他對我說：「你放我走，不然我要殺你。」』」(19:11-17)
掃羅不再放過任何刺殺大衛的機會，派人到他屋外守候，天亮便要把他捉拿處死，不讓他有逃生的機會。米甲為要保住丈夫的性命，鼓勵他速速離開；她不惜犯險，助大衛脫身。待掃羅知道被女兒欺騙了，大興問罪之師。米甲果然聰明，說成她是被大衛所要脅，身不由己。掃羅再度被女兒欺騙！
(大衛求助撒母耳)
「大衛逃避，來到拉瑪見撒母耳，將掃羅向他所行的事述說了一遍。他和撒母耳就往拿約去居住。有人告訴掃羅，說大衛在拉瑪的拿約。掃羅打發人去捉拿大衛。去的人見有一班先知都受感說話，撒母耳站在其中監管他們；打發去的人也受神的靈感動說話。」(19:18-20)
撒母耳是膏大衛的先知，大衛深知撒母耳是神人，一方面求他給指引，另一方面，掃羅也對撒母耳敬畏三分，與神人在一起較為安全。拿約是撒母耳教導和培訓先知的地方，神的靈充滿這地方，因此不但先知受感說話，連掃羅所打發的臣僕也受感說話。換言之，要捉拿大衛的人，思想也被神的靈所控制，陰謀無法得逞。我們的心思意念若能常被聖靈充滿，所有的惡念便會消失於無形。「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」(弗5:18) 醉酒的人思想容易失控，任由自己的惡念擺佈；我們的思想被聖靈充滿，自然不會有歪念。
「有人將這事告訴掃羅，他又打發人去，他們也受感說話。掃羅第三次打發人去，他們也受感說話。然後掃羅自己往拉瑪去…神的靈也感動他，一面走一面說話，直到拉瑪的拿約。他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。」(19:21-24)
掃羅死心不息，三次派人去捉拿大衛，結果都是一樣。掃羅心心不忿，親自挑戰神的靈。結果一個充滿殺氣的人，竟然也受感說話，甚至「一晝一夜露體躺臥」，言行舉止完全被神所控制。身為一國之君，竟然露體躺臥一晝一夜，成何體統？看來神是以此羞辱掃羅。
巴比倫王尼布甲尼撒征服猶大國後，狂妄自大，說 ：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」他不再把以色列的神放在眼內，結果「被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛」，長達七年！(但4:30-33) 他復位一刻，即稱頌神說：「在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說，你做甚麼呢？…那行動驕傲的，他能降為卑。」(但4:35,37)