掃羅顯出王者風範
掃羅顯出王者風範 (10:26-11:15)
「掃羅往基比亞回家去，有神感動的一群人跟隨他。但有些匪徒說：『這人怎能救我們呢？」就藐視他，沒有送他禮物；掃羅卻不理會(‘held his peace’)。』」(10:26-27) 雖然有人瞧不起掃羅作以色列王去拯救黎民，可能是因為他出身卑微的緣故，掃羅沒有生氣，他知道自己的使命是來自耶和華，沒有必要和小撮人斤斤計較。他回自己的老家基比亞，返回田裡工作，把神的使命藏在心中，靜待時機。(11:5-6) 士19章記載，有一個利未人的妾曾被便雅憫支派中基比亞人殺害，基比亞中確實有很多匪類。
耶穌也曾被人藐視：「拿撒勒還能出甚麼好的麼？」(約1:46) 聖經中很多人物都是出身寒微，正如出身卑微的馬利亞稱頌神說：「他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。」(路1:52) 只要我們明白我們是神所揀選去事奉祂的，我們就當感到自豪，毋用理會別人的閒言閒語，正如林前1:28-29說，「神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」
「亞捫人的王拿轄上來，對著基列雅比安營。雅比眾人對拿轄說：『你與我們立約，我們就服事你。』亞捫人拿轄說：『你們若由我剜出你們各人的右眼，以此凌辱以色列眾人，我就與你們立約。』雅比的長老對他說：『求你寬容我們七日，等我們打發人往以色列的全境去；若沒有人救我們，我們就出來歸順你。』」(11:1-3) 基列雅比是在約旦河東迦得支派之地，亞捫人要求剜出他們的右眼，使他們失去作戰能力。(參考：《聖經串珠註釋本》，頁404。)
「使者到了掃羅住的基比亞，將這話說給百姓聽，百姓就都放聲而哭。掃羅正從田間趕牛回來，問說：『百姓為甚麼哭呢？』眾人將雅比人的話告訴他。掃羅聽見這話，就被神的靈大大感動，甚是發怒。他將一對牛切成塊子，託付使者傳送以色列的全境，說：『凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，也必這樣切開他的牛。』於是耶和華使百姓懼怕，他們就都出來，如同一人。」(11:4-7) 掃羅聽見亞捫人自大狂妄，瞧不起以色列人，登時大發義怒，隨即把自己趕的兩隻牛切成多塊，送達以色列四境，以此召集以色列人，誓要與亞捫人決一死戰，看來他不再想到重操農耕的故業。
耶穌復活後，使徒彼得等門徒曾回老家加利利重操打魚的故業(約21:3)，直到耶穌在加利利頒佈大使命(太28:16-20)，吩咐他們回耶路撒冷等候指示，他們才決心放棄打魚，等候時機事奉主。耶穌升天後，聖靈終在五旬節降臨，使徒登時被聖靈充滿，向耶路撒冷的人廣傳耶穌復活的喜訊。當我們接受了使命，聖靈會在適當時機大大感動我們，叫我們坐言起行，為使命而奮鬥。「但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(賽40:31)
「掃羅在比色數點他們：以色列人有三十萬，猶大人有三萬。」基列雅比差來的使者回去告訴雅比人：「明日太陽近午的時候，你們必得解救。」「於是雅比人對亞捫人說：『明日我們出來歸順你們，你們可以隨意待我們。』第二日，掃羅將百姓分為三隊，在晨更的時候入了亞捫人的營，擊殺他們直到太陽近午，剩下的人都逃散。」(11:8-11) 雅比人裝說明日會出來歸順亞捫人，使亞捫人真的以為他們得不到其餘以色列人的幫助，失去防範之心。以色列人便在晨更(凌晨2-6時)時份、亞捫人還在睡夢之中，入營突擊，殺他們一個措手不及。
「百姓對撒母耳說：『那說「掃羅豈能管理我們」的是誰呢？可以將他交出來，我們好殺死他。』掃羅說：『今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。』」(11:12-13) 掃羅帶領以色列人戰勝亞捫人，顯出了他擁有作以色列領袖的能力，有人卻乘機要向那些曾藐視掃羅的基比亞匪徒秋後算帳，但掃羅胸襟廣闊，不計前嫌，盡顯王者風範。
「撒母耳對百姓說：『我們要往吉甲去，在那裡立國。』眾百姓就到了吉甲那裡，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜。」(11:14-15) 撒母耳要在吉甲為掃羅舉行登基大典，正式把管治以色列眾支派的王權交給掃羅，宣佈成立以色列國。約書亞帶領以色列人過約旦河後，曾以吉甲為作戰的大本營。(書5:10,9:6,10:15)