掃羅正式作王
掃羅正式作王 (10:2-25)
撒母耳受神差遣膏掃羅為王，但任務未完。他對掃羅說：「你今日與我離別之後…必遇見三個往伯特利去拜神的人…他們必問你安…此後你到神的山，在那裡有非利士人的防兵。你到了城的時候，必遇見一班先知從邱壇下來，前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的，他們都受感說話。耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。這兆頭(‘these signs’)臨到你，你就可以趁時而做，因為神與你同在。你當在我以先下到吉甲，我也必下到那裡獻燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那裡，指示你當行的事。」(10:2-8)
撒母耳強調，這一連串的事都「必」然會發生，它們都是「兆頭」，印證一切都有神精密的安排，相信是要增加掃羅的信心。掃羅被膏為王後，神的靈會大大感動他。大衛被膏之後，神的靈也大大感動他：「撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。」(16:13) 我們決意為主擺上之後，神的靈便會大大感動我們，使我們事奉神越做越起勁，像保羅蒙主呼召後，「被聖靈充滿」，「越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。」(徒9:17,22)
「掃羅轉身離別撒母耳，神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。掃羅到了那山，有一班先知遇見他，神的靈大大感動他，他就在先知中受感說話。…掃羅受感說話已畢，就上邱壇去了。」(10:9-10,13)
10:6曾說，當神的靈大大感動掃羅，他「要變為新人」；10:9說，神「賜他一個新心」，代表他已是一個新人，有新的思維，可以「在先知中受感說話」。神在以西結書36章對以色列家說：「我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。」(結36:25-26) 當聖靈進入我們內心，我們都有一個新心與新靈，在靈裡與神相會、與主相交、與聖靈同工。「這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」(弗4:24)
「撒母耳將百姓招聚到米斯巴耶和華那裡，對他們說：『耶和華─以色列的神如此說：「我領你們以色列人出埃及，救你們脫離埃及人的手，又救你們脫離欺壓你們各國之人的手。」你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的神，說：「求你立一個王治理我們。」現在你們應當按著支派、宗族都站在耶和華面前。』於是，撒母耳使以色列眾支派近前來掣籤，就掣出便雅憫支派來；又使便雅憫支派按著宗族近前來，就掣出瑪特利族，從其中又掣出基士的兒子掃羅。」(10:17-21上) 撤母耳曾按照神的吩咐，膏立掃羅為王，現今在以色列眾支派面前製籤，竟又製出掃羅，是要讓所有人知道，掃羅是神所揀選作以色列的王。不過，神再一次重申，這抉擇是出於他們厭棄神的管治、要另立君王來代替神。
「眾人尋找他卻尋不著，就問耶和華說：『那人到這裡來了沒有？』耶和華說：『他藏在器具中了。』眾人就跑去從那裡領出他來。他站在百姓中間，身體比眾民高過一頭。…眾民就大聲歡呼說：『願王萬歲！』撒母耳將國法對百姓說明，又記在書上，放在耶和華面前，然後遣散眾民，各回各家去了。」(10:21下-25)
當掃羅被製籤選出後，並沒有即時現身，反而躲藏起來，需要神親自揭露他藏匿的地方，相信他當此重任，是承受著很大壓力。當我們在教會中被人選出來擔任要職時，我們也會感受到一定的壓力，但我們也不用過於小看自己，當然也不可太過自滿，要把自己看得合乎中道，正如保羅給我們的恩言：「不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」(羅12:3)