求撒母耳立王
求撒母耳立王 (8:1-22)
「撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。長子名叫約珥，次子名叫亞比亞；他們在別是巴作士師。他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。」(8:1-3) 撒母耳一生忠心為神盡好自己做士師的責任，年事已高，順理成章把士師的重任交給兩個兒子。可惜兩個兒子像以利的兩個不肖子一樣，作了士師之後便作威作福，唯利是圖，結果做出各種不公義的事情，與貪官污吏無異，民怨四起。
「以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，對他說：『你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。』撒母耳不喜悅他們說『立一個王治理我們』，他就禱告耶和華。耶和華對撒母耳說：『百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。』」(8:4-9)
撒母耳兩個兒子不濟，未能像父親一樣好好管治以色列民，以致人民對士師的管治能力完全失去信心，要求其父撒母耳為他們立一個王，代替他兩個兒子。其實以色列人立一個王不好嗎？以色列四境的外邦，都是有一個王帶領他們作戰，以色列民也希望建立一個強大的王國可以統一十二支派，便可以抵禦外敵。
不過撒母耳不認同，經文沒有交代他為何不喜悅他們作出的建議，但從神的回應，似乎撒母耳不喜悅的原因，是感覺以色列人厭棄他。無論如何，至少他懂得先求問神的心意。神的回應也是不認同，神看得出他們是因為「厭棄我，不要我作他們的王」，因而提出另立一個王治理他們。神揀選士師去管治祂的百姓，忠於神的士師會教導百姓去遵行神的誡命律例，神自然會祝福他們，保護他們不受敵人的欺壓。他們卻厭棄神治的社會，要求建立一個人治的社會--一個擁有王權去治理百姓的君王，「像列國一樣」，那就違反了神的心意。撒母耳在12:12也這樣斥責以色列人：「你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：『我們定要一個王治理我們。』其實耶和華─你們的神是你們的王。」不過神叫撒母耳順從他們的要求，「只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們」，讓他們明白立王的弊處，日後他們要為自己今天的選擇負責。
「撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，說：『管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前；又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；必取你們的女兒為他製造香膏，做飯烤餅；也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。…又必取你們的僕人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役。你們的羊群他必取十分之一，你們也必作他的僕人。那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。』」(8:10-18) 一個君王治理的社會，隨時可以按私意勞役人民，與鄰國並沒有區別。
「百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：『不然！我們定要一個王治理我們，使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。』撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。耶和華對撒母耳說：『你只管依從他們的話，為他們立王。』撒母耳對以色列人說：『你們各歸各城去吧！』」(8:19-22) 百姓仍是一意孤行，只希望以色列人中有一個君王，他們便成為強國，敵人便不敢隨便冒犯，他們甘願受王權轄制，順從君王所定的一切法例，似乎他們已把神的律例典章置諸腦後。