地業的分配
地業的分配 (32-36章)
(先分配約旦河東地業) (32章)
「流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：『…耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜；我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約旦河。』」(32:1-5) 早前以色列人打敗亞摩利王西宏和巴珊王噩，佔據了他們的城邑和附近地區(21:21-35)，流便和迦得支派想得這地為業，不欲和其餘支派一同過約旦河再打仗，牲畜也不用過河。
「摩西對迦得子孫和流便子孫說：『難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裡嗎？你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？我先前從加低斯‧巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。他們上以實各谷，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。…耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。』」(32:6-15)
兩支派在此重要關頭不願過約旦河入迦南爭戰，誓必影響其餘支派的士氣，令民怨沸騰，人心渙散。不得不令摩西想起四十年前以色列人拒絕進入迦南的慘痛教訓，生怕現在新一代以色列人重蹈覆轍，使神再次大發烈怒，不與以色列人同往迦南，又要讓他們再次飄流曠野。這樣的話，流便和迦得支派便罪加一等了。
「兩支派的人挨近摩西，說：『我們要在這裡為牲畜壘圈，為婦人孩子造城。我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，好把他們領到他們的地方；但我們的婦人孩子，因這地居民的緣故，要住在堅固的城內。我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業。我們不和他們在約旦河那邊一帶之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約旦河東邊這裡。』」(32:16-19) 聽完摩西的一番話後，兩支派明白若不與其他支派一同過約旦河的話，將會是四十年前的翻版，自己也一同遭殃，因此不能置身事外。
「摩西對他們說：『…所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約旦河，等他趕出他的仇敵，那地被耶和華制伏了，然後你們可以回來，向耶和華和以色列才為無罪，這地也必在耶和華面前歸你們為業。倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們。如今你們口中所出的，只管去行，為你們的婦人孩子造城，為你們的羊群壘圈。』迦得子孫和流便子孫對摩西說：『…你的僕人，凡帶兵器的，都要照我主所說的話，在耶和華面前過去打仗。』」(32:20-27)
摩西向其餘支派的族長交代流便和迦得兩支派的意願和承諾之後，「摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國，連那地和周圍的城邑，都給了迦得子孫和流便子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。…瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地，趕出那裡的亞摩利人。摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裡。」(32:33,39-40)
當教會面對困難，信徒應該一起面對，共渡時艱，不能在此關頭一走了之，轉到別的教會。自己曾經身處一所剛成立不久的教會，之後數年曾被迫幾次轉移崇拜地點，教會就像以色列人飄流曠野一樣，經常要為適合的崇拜聚會地點熱切祈禱，最壞的打算是在戶外崇拜。當時我為教會的處境祈禱時，深信既然神與在曠野的以色列人同在，直到他們到了流奶與蜜之地，神也必與教會同在，為我們預備流奶與蜜之地。最後落戶了一所中學，並且與學校有很好的配搭，相得益彰。最令人鼓舞的，是大部份會友都從一而終，與教會共同進退，為教會奠下了穩固的基礎。
(曠野路程) (33章)
《參考：曠野路線圖 》
民33章記載以色列人從埃及出發到西乃山，並在曠野四十年所到的地點，最後到達約旦河東的摩押平原，與耶利哥相對。「以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程記在下面。…正月十五日，就是逾越節的次日…以色列人從蘭塞起行，安營在疏割。…從加低斯起行，安營在何珥山，以東地的邊界。以色列人出了埃及地後四十年，五月初一日，祭司亞倫遵著耶和華的吩咐上何珥山，就死在那裡。亞倫死在何珥山的時候年一百二十三歲。…以色列人從何珥山起行，安營在撒摩拿。…從亞門‧低比拉太音起行，安營在尼波對面的亞巴琳山裡。從亞巴琳山起行，安營在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面。」(33:1,3,5,37-39,41,47-48)
「耶和華在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說：『你吩咐以色列人說：你們過約旦河進迦南地的時候，就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。…倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。』」(33:50-56)
申命記便解釋了迦南地的居民如何作他們「眼中的刺，肋下的荊棘」：「耶和華你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，…那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速的將你們滅絕。你們卻要這樣待他們：拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶，用火焚燒他們雕刻的偶像。因為你歸耶和華你神為聖潔的民；耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。」(申7:1-6)
(迦南四邊的境界) (34章)
《參考：十二支派分佈圖 》
「耶和華曉諭摩西說：『你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地，
(南界) 南角要從尋的曠野，貼著以東的邊界；南界要從鹽海東頭起，繞到亞克拉濱坡的南邊，接連到尋，直通到加低斯‧巴尼亞的南邊，又通到哈薩‧亞達，接連到押們，從押們轉到埃及小河，直通到海為止。
(西界) 西邊要以大海為界；這就是你們的西界。
(北界) 北界要從大海起，劃到何珥山，從何珥山劃到哈馬口，通到西達達，又通到西斐崙，直到哈薩‧以難。這要作你們的北界。
(東界) 你們要從哈薩‧以難劃到示番為東界。這界要從示番下到亞延東邊的利比拉，又要達到基尼烈湖的東邊。這界要下到約旦河，通到鹽海為止。
這四圍的邊界以內，要作你們的地。』」(34:1-12)
「摩西吩咐以色列人說：『這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的；因為流便支派和迦得支派按著宗族受了產業，瑪拿西半個支派也受了產業。』」(34:13-14)
(利未人的產業) (35章)
「你吩咐以色列人，要從所得為業的地中把些城給利未人居住，也要把這城四圍的郊野給利未人。這城邑要歸他們居住，城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜，又可以安置他們的財物。…你們給利未人的城邑，其中當有六座逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。此外還要給他們四十二座城。你們要給利未人的城，共有四十八座，連城帶郊野都要給他們。以色列人所得的地業從中要把些城邑給利未人；人多的就多給，人少的就少給；各支派要按所承受為業之地把城邑給利未人。」(35:1-8)
「這些城(逃城)可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。你們所分出來的城，要作六座逃城。在約旦河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。…但誤殺人的，無論甚麼時候，若出了逃城的境外，報血仇的在逃城境外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。因為誤殺人的該住在逃城裡，等到大祭司死了。大祭司死了以後，誤殺人的才可以回到他所得為業之地。」(35:12-14,26-28)
(各支派的產業不要互相轉移) (36章)
民36章談論關於瑪拿西支派中，西羅非哈因為沒有兒子，只有女兒，神曾在27章吩咐把產業也分給他的女兒們。(27:1-11) 但瑪拿西的族長們擔心西羅非哈的女兒們會嫁給其他支派的人，她們的產業便加到她們丈夫支派的產業中，令瑪拿西支派所得的地業減少。針對這個問題，「論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說：她們可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。…因為以色列支派的人要各守各的產業。」最後，「耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。」他五個女兒「都嫁了他們伯叔的兒子。…她們的產業仍留在同宗支派中。」(36:6,9-12)
「這是耶和華在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面─藉著摩西所吩咐以色列人的命令典章。」(36:13)