與兄弟相認
(與兄弟相認)
「約瑟吩咐家宰說：『把糧食裝滿這些人的口袋，儘著他們的驢所能馱的，又把各人的銀子放在各人的口袋裡，並將我的銀杯和那少年人糴糧的銀子一同裝在他的口袋裡。』家宰就照約瑟所說的話行了；天一亮就打發那些人帶著驢走了。」(創44:1-3) 各人心想如獲大赦，不但可以再次離開埃及，還可以十一人安全出境，又載滿糧食而歸，高高興興地返回迦南。
「他們出城走了不遠，約瑟對家宰說：『起來，追那些人去，追上了就對他們說：「你們為甚麼以惡報善呢？這不是我主人飲酒的杯嗎？豈不是他占卜用的嗎？你們這樣行是作惡了。」』家宰追上他們，將這些話對他們說了。他們回答說：『我主為甚麼說這樣的話呢？你僕人斷不能做這樣的事。你看，我們從前在口袋裡所見的銀子，尚且從迦南地帶來還你，我們怎能從你主人家裡偷竊金銀呢？你僕人中無論在誰那裡搜出來，就叫他死，我們也作我主的奴僕。』家宰說：『現在就照你們的話行吧！在誰那裡搜出來，誰就作我的奴僕；其餘的都沒有罪。』於是他們各人急忙把口袋卸在地下，各人打開口袋。家宰就搜查，從年長的起到年幼的為止，那杯竟在便雅憫的口袋裡搜出來。他們就撕裂衣服，各人把馱子抬在驢上，回城去了。」(創44:4-13)
各人萬料不到便雅憫會偷去主人的酒杯，簡直是晴天霹靂！此時必定怪罪便雅憫一時貪念，連累全體有家歸不得，兼且可能要永遠留在埃及做奴隸，又如何向老父交待呢？又有誰會猜得到這是約瑟暗中安排的計謀，究竟他在葫蘆裡賣甚麼藥呢？
「猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中，約瑟還在那裡，他們就在他面前俯伏於地。約瑟對他們說：『你們做的是甚麼事呢？你們豈不知像我這樣的人必能占卜嗎？』猶大說：『我們對我主說甚麼呢？還有甚麼話可說呢？我們怎能自己表白出來呢？神已經查出僕人的罪孽了。我們與那在他手中搜出杯來的都是我主的奴僕。』約瑟說：『我斷不能這樣行！在誰的手中搜出杯來，誰就作我的奴僕；至於你們，可以平平安安地上你們父親那裡去。』」(創44:14-17)
看來約瑟只希望弟弟留在他身邊，兄弟之情溢於言表，因而出此技倆。猶大曾經答應老父為便雅憫作保，若不能帶他回去，「情願永遠擔罪」(創43:19)。事到如今，他已無顏面再見老父，注定要留在埃及為奴。
「猶大挨近他，說：『我主啊，求你容僕人說一句話給我主聽，不要向僕人發烈怒，因為你如同法老一樣。我主曾問僕人們說：「你們有父親有兄弟沒有？」我們對我主說：「我們有父親，已經年老，還有他老年所生的一個小孩子。他哥哥死了，他母親只撇下他一人，他父親疼愛他。」你對僕人說：「把他帶到我這裡來，叫我親眼看看他。」我們對我主說：「童子不能離開他父親，若是離開，他父親必死。」你對僕人說：「你們的小兄弟若不與你們一同下來，你們就不得再見我的面。」我們上到你僕人─我們父親那裡，就把我主的話告訴了他。我們的父親說：「你們再去給我糴些糧來。」我們就說：「我們不能下去。我們的小兄弟若和我們同往，我們就可以下去。因為，小兄弟若不與我們同往，我們必不得見那人的面。」你僕人─我父親對我們說：「你們知道我的妻子給我生了兩個兒子。一個離開我出去了；我說他必是被撕碎了，直到如今我也沒有見他。現在你們又要把這個帶去離開我，倘若他遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」我父親的命與這童子的命相連。如今我回到你僕人─我父親那裡，若沒有童子與我們同在，我們的父親見沒有童子，他就必死。這便是我們使你僕人─我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。因為僕人曾向我父親為這童子作保，說：「我若不帶他回來交給父親，我便在父親面前永遠擔罪。」現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去見我父親呢？恐怕我看見災禍臨到我父親身上。」(創44:18-34)
聽到主人願意把其餘的人釋放，只要求把便雅憫留下，哥哥們立時鬆了一口氣，偷酒杯的是便雅憫，不關他們的事，回到家鄉還可以向老父解釋。惟獨猶大一心要維護便雅憫的安全，甚至寧可自己隻身留在埃及為奴，以換取他的自由。他大膽在約瑟面前細訴在迦南與父親的對話，以求他乃念父親老來無依，釋放便雅憫。最初也是猶大提出把約瑟賣給以實瑪利的商人，為了保存他的性命(創37:26-27)，可見猶大特別顧念兄弟之情。
在猶大的細訴中，約瑟才知道老父仍以為他當年被猛獸撕裂，至今仍難以釋懷，也因為他的離去而特別眷愛弟弟。而兄長猶大更願意以自身的自由換取弟弟的自由，以保證他能安全回家，免得老父鬱鬱而終。猶大與父親的對話，再一次令約瑟感觸良多，約瑟也不能只顧自己，不顧老父的感受。
「約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說：『人都要離開我出去！』約瑟和弟兄們相認的時候並沒有一人站在他面前。他就放聲大哭；埃及人和法老家中的人都聽見了。約瑟對他弟兄們說：『我是約瑟。我的父親還在嗎？』他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。約瑟又對他弟兄們說：『請你們近前來。』他們就近前來。他說：『我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。』」(創45:1-8)
當約瑟第一次強行留下兄弟中一人作抵押時，他們互相提起昔日不顧兄弟之情，把約瑟賣往埃及，不停彼此自責，大家都認為是神向他們報復的時候。(創42:21-22) 這時猶大為免再次令老父悲痛欲絕，希望以自己性命來換取弟弟的自由，可說是作為一種贖罪的補償，令約瑟大為感動。
約瑟感到實在不能再向兄長隱瞞自己的身份，希望他們明白真相，知道自己不再是埃及奴隸而是埃及宰相，讓他們不要再彼此自責。更要緊的，讓大家知道神在這悲哀事件中背後一切奇妙的安排，並非神要向他們作出報復，以此安慰他們。最令他們感到安慰的，是約瑟不計前嫌，願意與賣他的兄長們相認，而不是要故意向他們報復，過往一切恩恩怨怨從此劃上句號。
「『你們要趕緊上到我父親那裡，對他說：「你兒子約瑟這樣說：神使我作全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。我要在那裡奉養你；因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。」況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見是我親口對你們說話。你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事都告訴我父親，又要趕緊地將我父親搬到我這裡來。』於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。他又與眾弟兄親嘴，抱著他們哭，隨後他弟兄們就和他說話。」(創45:9-15)
世事哪有如此巧合？眼前的埃及宰相竟然就是賣往埃及的兄弟約瑟，哥哥們怎會不「驚惶」？人人簡直啞口無言。當約瑟表達了由衷的善意之後，眾兄弟再無半點懷疑；經過一輪擔驚受怕之後，終於可以釋懷。驀地裡兄弟們可以化險為夷，還可以與久違了的約瑟重逢，一切恩怨又盡消，各人都雀躍萬分，一時感觸之下，互相痛哭擁抱，再無任何顧忌和猜疑，那種歡暢真是筆墨難以形容。
約瑟不但胸襟廣闊，而且眼光遠大，深信冥冥中是神的策劃與安排，為要叫身在迦南地的希伯來家族可以存留餘種，不在七年的饑荒中餓死，讓自己可以在埃及奇蹟地成為宰相，有權作出各種妥善安排。約瑟也憑神所賜的智慧，安排老父及兄弟全部家屬住在歌珊地，一切所需由他一力承擔，叫他們可以放心居住埃及，不再為生活徬徨，同時方便大家見面。
約瑟之所以能有寬宏的胸襟，是因他從神的眼光看事情，而非從自己狹小的眼光看事情。他個人的經歷和遭遇使他領略到，自己在過去不但有神奇妙的安排和帶領，再把眼光看得更廣更遠，原來整個家族都在神的安排之中，有其長遠的目的，自己和牽涉的每一個人，都只是在神奇妙計劃中的一個角色。「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(羅8:28) 若我們能從神的眼光看事情，我們便不會那麼容易因自身不幸的遭遇怨天尤人，終日愁眉不展，心中的鬱結也難以消除。約瑟不但能做到把自己多年抑壓在心坎的鬱結消除，還能令相關的人享受同樣的益處，實在值得我們學習。
「這風聲傳到法老的宮裡，說：『約瑟的弟兄們來了。』法老和他的臣僕都很喜歡。法老對約瑟說：『…我要把埃及地的美物賜給你們，你們也要吃這地肥美的出產。…從埃及地帶著車輛去，把你們的孩子和妻子，並你們的父親都搬來。』」「約瑟照著法老的吩咐給他們車輛和路上用的食物，又給他們各人一套衣服，惟獨給便雅憫三百銀子，五套衣服；送給他父親公驢十匹，馱著埃及的美物，母驢十匹，馱著糧食與餅和菜，為他父親路上用。」(創45:16-23)
這裡看出約瑟實在是法老的心腹，約瑟多年後能與家人重逢，法老替他高興之餘，也一盡地主之誼，視約瑟的家人如貴賓一樣款待。得到法老親口承諾，約瑟為兄弟們妥善安排，叫他們能滿載而歸，給父親一個驚喜。