為法老解夢
(為法老解夢)
「過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊，有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。隨後又有七隻母牛從河裡上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。他又睡著，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美，隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是個夢。」(創41:1-7) 法老一晚做了兩個怪夢，心緒不寧，總覺有不祥的預兆。
「到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來；法老就把所做的夢告訴他們，卻沒有人能給法老圓解。」酒政立時想起囚在牢裡的約瑟，把約瑟為他和膳長解夢的事娓娓道來。「法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監…法老對約瑟說：『我做了一夢，沒有人能解；我聽見人說，你聽了夢就能解。』約瑟回答法老說：『這不在乎我，神必將平安的話回答法老。』」法老把兩個夢重覆說了一遍。(創41:8-24)
約瑟極為謙卑，沒有沾沾自喜，坦言自己有解夢之能，全因神給他解夢的恩賜。「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神恩賜給我們的事。」(林前2:11-12)「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢；若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」(林前4:7) 保羅用這句話責備哥林多人自誇。
「約瑟對法老說：『法老的夢乃是一個。神已將所要做的事指示法老了。七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年；這夢乃是一個。那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年，都是七個荒年。…埃及遍地必來七個大豐年，隨後又要來七個荒年，甚至在埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。至於法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就。』」(創41:25-32)
約瑟隨即獻計：「所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。法老當這樣行，又派官員管理這地。當七個豐年的時候，征收埃及地的五分之一，叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裡做食物，歸於法老的手下。所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」(創41:33-36)
「法老和他一切臣僕都以這事為妙。法老對臣僕說：『像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？』法老對約瑟說：『神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。』法老又對約瑟說：『我派你治理埃及全地。』法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他的頸項上，又叫約瑟坐他的副車，喝道的在前呼叫說：『跪下。』這樣，法老派他治理埃及全地。法老對約瑟說：『我是法老，在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事。』法老賜名給約瑟，叫撒發那忒‧巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。」(創41:37-46)
約瑟把法老的夢解得頭頭是道，勝過一切埃及的術士和博士，令法老刮目相看，深信不疑。相信法老一面聽約瑟解夢，一面臉露恐懼的神色，七個豐年之後便是七個荒年，甚至蓋過之前的七個豐年，把法老和眾臣僕嚇得目瞪口呆。因此當約瑟獻上良策之後，法老和所有臣僕都佩服得五體投地，聽罷登時大感安慰，且明白此事若非有神的靈相助，絕非人所能預計得到。既知約瑟所言非虛，法老毫不猶豫把這件關乎國家命運安危的大事交給約瑟全權辦理。
約瑟終於吐氣揚眉，不但即時獲得釋放，更想不到會成為埃及全國一人之下、萬人之上的宰相。一個希伯來人的奴隸，竟搖身一變而成為臣民跪拜、一呼百應的埃及宰相，簡直令人難以置信！回想約瑟每次落難都蒙神賜福，可謂大上大落，且一次比一次更甚，從家中寵兒變成埃及奴隸，從奴隸變成管家，又從管家變成囚犯，從囚犯變成監獄管家，再變成法老管家和埃及宰相，一切都發生在短短十年的光景。
順境容易令一個人變得更加心高氣傲，反而逆境能磨練一個人能屈能伸，能忍辱負重，有堅強的意志和毅力去面對一切。更重要的，是變得更加謙卑成熟，仰望神而不靠自己。約瑟逆來順受，忍辱負重，無論如何受冤屈，都默默無聲，謙卑等候神的安排和帶領，這種百折不撓的精神，實在值得我們致敬。大衛在詩篇62篇說了兩遍：「我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從他而來。」「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。」(詩62:1,5) 我們在逆境中要學習約瑟那種默默無聲、忍辱負重的精神，深信神必會出手相救。耶穌說：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」(太23:12) 約瑟歷盡滄桑，終於得著上佳的回報。