與亞比米勒立約
以撒 (創25:20-28, 26:1-28:4, 35:28-29)
(與亞比米勒立約)
「以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。…亞比米勒對以撒說：『你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。』以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。」(創26:12-17)
「以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：『這水是我們的。』…以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競…以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯（就是寬闊的意思）。他說：『耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。』」(創26:19-22)
神一直賜福給以撒，使他在非利士地成了大富戶，卻招來當地人嫉妒，迫得他要搬往基拉耳谷。亞伯拉罕也曾住在這裡，創26:18說：「當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來。」神在挖井的事祝福以撒，使他的僕人不斷挖到活水井。井水是游牧和羊群生命的泉源，但僕人每成功挖到一口井，便被當地的牧人據為己有，以撒連番忍讓，顯出他有父親以和為貴的精神，也是因為他相信神必定繼續看顧他。因此當以撒在一處「寬闊之地」挖到一口井而不再被奪之後，相信神是引領他們留在那個地方。
許多時候，我們的權利遭人剝削或剝奪，總是心心不忿，耶穌說：「不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里。…要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」(太5:39-41,44) 這就顯出神的兒女與不信者的分別。這信念背後其實也是包含了對神的信靠，相信祂必然會為我們平反，也必然會補償我們的損失，甚至帶來更大的祝福。保羅在羅12章也有相關的教導：「不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：『主說：伸冤在我；我必報應。』所以，『你的仇敵若餓了，就給他喫，若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。』你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」(羅12:17-21)
「以撒從那裡上別是巴去。當夜耶和華向他顯現，說：『我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。』以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裡挖了一口井。
亞比米勒，同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各，從基拉耳來見以撒。以撒對他們說：『你們既然恨我，打發我走了，為甚麼到我這裡來呢？』他們說：『我們明明地看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約，使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。』…他們清早起來彼此起誓。…那一天，以撒的僕人來，將挖井的事告訴他說：『我們得了水了。』他就給那井起名叫示巴；因此那城叫做別是巴，直到今日。」(創26:23-33)
以撒能做到以和為貴的原則，結果得到神更大的祝福。神在別是巴再次向他顯現，給他安慰鼓勵的說話：「不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你」，又承諾使他後裔繁多。他馬上「築了一座壇，求告耶和華的名。」從一連串患難中，以撒的信心得到磨練，對神敬畏的心自然與日俱增。
亞比米勒看見神不斷賜福以撒，深知與以撒為敵便是與神為敵，反而心存顧慮，因此又帶同軍長非各和以撒立約，河水不犯井水，大家以和為貴，這正迎合以撒的處事作風。
其實亞比米勒也曾在同一個地方(別是巴)為挖井的事與亞伯拉罕立約，創21章記載，當亞伯拉罕生了以撒不久，「亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：『凡你所行的事都有神的保佑。我願你如今在這裡指著神對我起誓，不要欺負我與我的兒子，並我的子孫。我怎樣厚待了你，你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。』亞伯拉罕說：『我情願起誓。』從前，亞比米勒的僕人霸佔了一口水井，亞伯拉罕為這事指責亞比米勒。…二人就彼此立約。亞伯拉罕…說：『你要從我手裡受這七隻母羊羔，作我挖這口井的證據。』所以他給那地方起名叫別是巴（就是盟誓的井的意思），因為他們二人在那裡起了誓。他們在別是巴立了約，亞比米勒就同他軍長非各起身回非利士地去了。亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裡求告耶和華─永生神的名。亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。」(創21:22-34)
以撒與亞比米勒立約時至少八、九十歲了，因此上述事件已是數十年前的事，如今竟然在同一地點，基於同一原因，與同一個人立約！