新約的詮釋
亞當與夏娃 (創2:7-3:24)
(新約的詮釋)
生命樹的果子
伊甸園當中有生命樹(創2:9)，神不但不許亞當吃分別善惡樹的果子，亞當吃了禁果之後，更不許他吃生命樹的果子：「耶和華神說：『那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。』耶和華神便打發他出伊甸園去…又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。」(創3:22-24) 換言之，自亞當開始，人已經不能「永遠活著」，「仍要歸於塵土」(創3:19)。除非人接受神賜下的救恩，相信耶穌，才可復活得永生。
當保羅解釋人「所種的是血氣的身體('a natural body')，復活的是靈性的身體('a spiritual body')」時說：「經上也是這樣記著說：『首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人('a living soul')』；末後的亞當成了叫人活的靈(KJV, 'a quickening spirit'; NRSV, 'a life-giving spirit')。」(林前15:44-45) 救恩早已為人預備：「基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。」(林前15:20-22) 復活的主透過約翰向聽從祂的人應許說：「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。」(啟2:7) 代表人可以在樂園中永遠活著。
安息日
神造人之後把安息日「定為聖日」(創2:3)，並在十誡中的第四誡吩咐祂的子民說：「當記念安息日，守為聖日。…無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」(出20:8,10-11)
耶穌說：「人子是安息日的主。」(太12:8) 就是祂賜人安息。當主說：「安息日是為人設立的」(可2:27)，不單是指人第七日當停下來休息，而是指人可以永遠歇去地上的勞苦，享受主所賜的安息。主說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(太11:28)
希伯來書的作者對神所定的安息日再加以闡釋：
「聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裡，你們的祖宗試我探我…我就在怒中起誓說；他們斷不可進入我的安息。」(來3:7-11)
神「向誰起誓，不容他們進入他的安息呢；豈不是向那些不信從的人麼？這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」(來3:18-19)
信的人「有進入他安息的應許」。(來4:1)
「這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。」(來4:9)
「既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。」(來4:6)
「但我們已經相信的人得以進入那安息」(來4:3)。
最後，他勸喻信徒要堅守信仰：「所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」(來4:11)
魔鬼的誘惑
蛇就是魔鬼撒旦：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」(啟12:9)「那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但」。(啟20:2)
神對蛇說：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」(創3:15) 這是指主和撒旦、主的門徒和撒旦的跟隨者屬靈的爭戰：「龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。」(啟12:17) 耶穌曾對那些拒絕相信他的人說：「你們為甚麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。」(約8:43-44)
保羅在哥林多後書勸喻信徒要小心魔鬼的誘惑：「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」(林後11:3)
他勸喻信徒特別要防備假使徒：「假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另傳一個福音，不是你們所得過的；…那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。」(林後11:4,13-15)
基督與教會
保羅引用了創2:24說：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」(弗5:31-32) 他借用「夫妻二人成為一體」來說明夫妻相處之道，又以基督與教會之間的關係來作比喻：
「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。…愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總要保養顧惜，正像基督待教會一樣。」(弗5:25, 28-29)
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」(弗5:22-24)
啟示錄把教會比作「新婦」、「羔羊的妻」：
「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」(啟21:9)
「羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。」(啟19:7)
羔羊娶新婦，意味基督與教會成為一體，永不分離。
總括來說，創世記首三章已隱含下列重要信息：
- 人的罪性和軟弱
- 魔鬼背後的興風作浪，叫人離開神、悖逆神
- 人的宿命
- 神的救贖計劃