離世的一刻 (23:44-49)
離世的一刻 (23:44-49)
「那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說：『父啊！我將我的靈魂交在你手裡。』說了這話，氣就斷了。
百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：『這真是個義人！』聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。」(23:44-49)
遍地黑暗雖是自然現象，但這個從午正到申初(約下午三時)突然黑暗的特殊現象，在路加的筆下，喻指撒但的權勢當道的時段。然而在這個撒但掌權的黑暗時段，聖殿裡的幔子竟突然「裂為兩半」，這當然是上帝的作為，其寓意非常深遠，因緊接著就是耶穌最後一刻的祈禱，將靈魂交在父神手裡。意味上帝之子的死，換來耶和華與敬奉祂的人在敬拜和獻祭的事上不再有任何隔閡。換言之，新約信徒可以直接來到神面前，不再像舊約時代的以色列人般要透過祭司獻祭，皆因新約信徒已擁有祭司的身分！來10:19-20說，「我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」彼前2:9說，「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。」
耶穌斷氣的一刻，路加敘述了一些觀望者的反應，與他死前那些人的冷嘲熱諷成強烈對比。首先，其他官兵都曾嗤笑及戲弄耶穌，反而一位羅馬百夫長看見神奇的自然現象，歸榮耀與神，他獨排眾議，稱讚耶穌實在是個義人。其次，路加形容很多聚集觀看的群眾「都捶著胸回去」，顯出他們為義人耶穌的死感到難過，與當初百姓呼喊要釘死耶穌的情景完全相反！「一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事」，耶穌的跟從者那種不捨之情溢於言表。透過上述各人的反應，路加要讓讀者明白，這位被釘的耶穌是一位無罪的義人。他被釘在十架上，懸掛在兩個死囚中間，更突顯那些要釘耶穌十架的人，是一班埋沒良心、冷酷無情的人！
(反思)
賽60:2-4說，「看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看；眾人都聚集來到你這裡。你的眾子從遠方而來；你的眾女也被懷抱而來。」先知的預言正恰切地反映在十架上的耶穌身上。黑暗遮蓋大地只有三小時，但同時殿裡的幔子裂開，為新約信徒鋪上一條直達神寶座的路！這是撒但所不能制止的，牠只能使那些冥頑不靈的人繼續在黑暗的路上徘徊，然而神的兒女已有真光照亮，曉得自己前面當行的天路，正如賽60:1說，「興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。」
不過，天路不是易行的路，乃是天天背十架迎向各各他的路，我們是否願意像主一樣有那種甘願為罪人犠牲的精神、身體像幔子裂為兩半呢？！今天，我們每個有主同在的人，不要再像以往在黑暗中盤旋、在撒但的魔掌下過活，我們要像主一樣興起發光，照亮活在黑暗裡的人，尤其是我們中間所認識的人。信徒的每一點光，可匯聚成更大的光芒、更大的力量去抵抗洪流，帶領人走出黑暗，進入神榮耀的國度裡。
耶路撒冷的「苦路」共有十四站，全長約五百米，是一條較斜、蜿蜒又不平坦的石階小路徑，從相傳是耶穌被判處死刑的羅馬廣場，直行到疑為耶穌墓穴原址的聖墓教堂，是聖地團必然安排的行程。而「花園塚」(Garden Tomb)是另一個疑是耶穌被埋葬的墓穴，也是聖地團遊客必到的地方。一位姊妹行完十四站的苦路之後，有感而發地說：「人一生中，也許都會面對種種的失敗、分離、絕望，被世上無窮的不幸所踐踏，但跟隨耶穌走過這段苦路後，讓我知道原來最艱苦的路，耶穌已為我們走盡了，我還害怕甚麼呢？今後面對的人生起跌，也有耶穌為我們擔當，並帶給我們盼望。苦路的盡頭，不再是各各他，乃是耶穌站在那完美的天國門前，迎接著我們。」【摘自《號角月報》2017年4月刊2-4頁】