瞎子得醫治 (18:35-43)
瞎子得醫治 (18:35-43)
「耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。聽見許多人經過，就問是甚麼事。他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。他就呼叫說：『大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！』在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：『大衛的子孫，可憐我吧！』」(18:35-39)
瞎子兩度揚聲稱耶穌為「大衛的子孫」，路加這個記述的重點不在乎當中所行的神蹟，而是要特別指出，人看耶穌只是拿撒勒人，反而瞎子「看」耶穌擁有大衛後裔的特殊身份，即彌賽亞的身份。在路加的筆下，他常把耶穌與大衛牽連在一起，如
1:32「他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他」、
1:69「在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角」、
2:11「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」。
「耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：『你要我為你做甚麼？』他說：『主啊，我要能看見。』耶穌說：『你可以看見！你的信救了你了。』瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與神。眾人看見這事，也讚美神。」(18:40-43)
耶穌當然樂意回應那些認識自己身份的人，他不但使瞎子能看見，還補上一句：「你的信救了你」，這句話耶穌已先後對不同的人說過：一個被稱為罪人的女人(7:50)、患血漏的女人(8:48)、患痲瘋的撒馬利亞人(17:19)。連同這個乞丐，這些人都是社會上被遺棄的邊緣人。他們都是擁有單純的信心來到耶穌面前，最終得到耶穌的呵護，成為神國的一份子。瞎子的回應是甘心樂意跟從耶穌，成為耶穌在路途中美好的見證。
(反思)
耶穌說：「你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。」(11:34) 當然耶穌所指的是我們的「心眼」，關乎「心之所向」，即我們所思所想，因此《箴言書》提醒我們：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴4:23) 耶穌也提醒我們要常常「省察」自己的心：「所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」(11:35-36) 人若不知自己處身在黑暗裡，就是心眼已瞎，比瞎子更糟糕！耶穌便將瞎了心眼的法利賽人比作瞎子：「他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」(太15:14)
罪人就像瞎子，本就處身在黑暗裡，看不見光明。人犯罪時也是處身在黑暗裡，兩者都是聖經對「黑暗」一貫的詮釋，而耶穌就是光，要將人從黑暗中帶進光明裡：「生命在他裡頭，這生命就是人的光。…那光是真光，照亮一切生在世上的人。」(約1:4,9) 耶穌自己也宣告：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」(約8:12) 神在聖經上的話也代表光：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」(詩119:105)
我們要帶領「瞎子」走出黑暗，重投光明，首先自己不要成為瞎子！資深財經傳媒工作者曾志英先生，在《天使心》一篇專欄文章中分享，「日前參加一個商人團契，會後與其中兩個成員吃飯。她們倆合作做生意十多年，就如許多從商的人一樣，她們的信仰是『滿天神佛』，什麼都拜一通，年年去泰國供奉四面佛，生意不景就去學風水，其中一個伙伴更曾想過『托衣』(信佛的一種表達方式)。
有一次，她倆在電梯踫到一位宣稱自己是基督徒的老朋友，但一直以來她們對這個披著基督徒外衣的朋友印象很差，因為每次見到他都粗口爛舌，令人十分尷尬。但很奇怪，那天見到他竟然變成另一個人，與以前完全不一樣，原來他最近重新返教會，勤於查經。這次偶遇令她倆對基督信仰很有興趣。
有次其中一個伙伴因病入院，在一間基督教醫院養病，看見床上的耶穌畫像，覺得很平安，是以前『滿天神佛』時得不到的，兩個生意拍檔就一齊信了耶穌。有次偶然經過佛寺，見到許多偶像面孔猙獰，她們也奇怪為什麼以前竟然妄想這些偶像會帶來平安。
今天她們依然做生意，面對的難度沒有比以前少，但不同的是，她們以前什麼都為了錢，但現在不再一樣，知道為誰而戰，一切產品和服務都是高舉基督，堅負福音使命，相信有榮耀冠冕為她們存留。」【摘自《天使心》78期2012年11月刊90頁「以驚訝的方式來改變你一生」】