三個失而復得的比喻 (15:1-32)
三個失而復得的比喻 (15:1-32)
「眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說：『這個人接待罪人，又同他們吃飯。』耶穌就用比喻說：『你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡，就請朋友鄰舍來，對他們說：「我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！」我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。』」(15:1-7)
法利賽人和文士對耶穌接待那些稅吏和罪人感到極其不滿，且在背後不停非議，顯明他們的傲慢，不屑與社會上低下階層的人在一起。耶穌分別用三個比喻來說明他尋找罪人的心意，是希望分享得見他們回轉的喜樂，這也是天父上帝的心意，希望那些拒絕他和厭棄別人的法利賽人和文士能有所體會。
首先是尋羊的比喻，重點當然是誓要把失去的羊尋回方罷休，還要大事慶祝，表示稅吏和罪人在上帝眼中是極其寶貴的，比那些「不用悔改的義人」(暗喻那些非議他、自以為義的文士和法利賽人)更寶貴。在神國的筵席裡，罪人並不是不配的後補或次選！
「或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細地找，直到找著嗎？找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」(15:8-10)
第二個是尋銀的比喻。同樣，婦人無論如何也要尋到那塊失去的錢幣為止，還要與眾同樂。請朋友鄰舍來慶祝，所花的費用必然超出那錢幣的價值數十倍，證明神是多麼喜樂看見一個「社會價值低落」的罪人悔改。
「一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。
過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』於是起來，往他父親那裡去。
相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。
那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是甚麼事。僕人說：『你兄弟來了；你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。』大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。他對父親說：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」(15:11-32)
第三個是為人熟悉的浪子的比喻，是一篇很長的比喻，故事情節描寫得非常細膩，尤其父親與兩個兒子心中所想的，各人可謂盡訴心中情和怨。故事開始之先，一方面說出小兒子的胡鬧和放縱的生活，同時也道出父親那種慈悲的心懷，兩者成了強烈的對比，反映天父等候浪子回頭的心情是何等迫切。一旦看見罪人悔改歸回自己的身邊，天父那種喜悅的心情難以用筆墨形容，蓋過了罪人因其過去所做的一切大逆不道之事而傷透天父的心！
那邊廂大兒子嫉妒和埋怨父親對財盡回家的小兒子愛錫有加，反觀自己在家裡從沒被重視似的，因而怒氣沖沖，不肯一同慶祝。父親卻出來苦勸兒子，向他解釋一番他的兄弟「死而復活、失而復得」的可貴。
比喻不但揭示為父的代表天父憐憫人的心腸和寬厚的胸懷，同時亦以自暴自棄的小兒子，代表那些自以為不配作天父孩兒、只配作奴僕的稅吏和罪人。儘管他們為社會的人所不齒，他們絕不是後補的代替品，只要他們肯回到天父懷抱，就是神國的一份子，有份於神國為他們擺設的筵席。至於那自我中心的大兒子，代表那些文士和法利賽人，他們只會鄙視那些無用的稅吏和罪人，看不出他們回轉有何值得歡樂慶祝。(15:2) 耶穌就在16:10指出法利賽人的罪：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。」不論是小兒子或大兒子，兩者都需要透過此比喻作出深刻反省並回轉，成為天父「死而復活、失而復得」的好兒子。
這比喻切合所有聽眾，耶穌邀請他們體會天父等候他們回轉的心腸，然後一同分享天父為他們所預備的筵席，一同享受天家的福樂。
(反思)
是甚麼令小兒子回心轉意呢？15:17告訴我們，「他醒悟過來」！當他傾盡手上的家財之後，淪落到要在田裡去放豬(須知猶太人接觸豬隻是不潔淨的)，甚至連豬吃的豆莢也無人給他吃，擔心隨時會餓死。前途看似走投無路時，他猛然醒悟，從另一個角度看事物，為何他不可以嘗試做父家的雇工，也好過在豬場幹活，總不會餓死。他願意向父親認錯，也許父親會接納他。萬料不到自己的父親不但既往不究，還給他恢復主人家的身分，不用作雇工！
至於大兒子，他卻只會從狹隘的思想看事物，一方面鄙視放蕩不覊的兄弟，怎麼也不能接納他與娼妓耗盡家財。換言之，他的思維只停留在兄弟的不當行為，因而對父親的偏私白眼，忿忿不平。另一方面，父親卻懂得從一個正面的角度去看小兒子的遭遇。正所謂「錯而能改，善莫大焉」，他既然願意洗心革面，重回正軌，何不給他一個悔改的機會？
當一條路行不通時，許多人以為走不通便是失敗，其實如果能夠換個角度去想的話，可能會令你邁向一個新的境界。一位弟兄入院做手術，結果手術失敗，原來主診醫生是位實習醫生，這醫生第一次操刀，缺乏經驗和技術。弟兄的親友知道此事都心表不滿，要求轉院、賠償或控訴醫院。弟兄心情也不好，牧師前來探病，安慰他說：「知道你手術失敗很難受，不過第一次手術失敗，從另一個角度去看，醫院肯定會高度重視，派一位資深的外科醫生給你做第二次手術，盡量確保手術成功，我們也會為你代禱。」果然，第二次手術，醫院真的派出專家親自操刀，手術非常成功，弟兄充滿感恩。
人生不只一條單程路可以走，如果神關了一扇門，祂會開另一扇門。如果在某一方向踫壁，不必太緊張，換個角度可能走得更好，或者對你更適合呢！