如何看待財富？(12:13-34)
如何看待財富？(12:13-34)
「眾人中有一個人對耶穌說：『夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。』耶穌說：『你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？』於是對眾人說：『你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。』」(12:13-15)
耶穌拒絕在分家產的技術問題上糾纏，反以此來提醒其他人不要貪心，人的生命不在乎財富的多寡，因為錢財是無定的，這就是他接下來的比喻所要表述的。
「就用比喻對他們說：『有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：「我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？」又說：「我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。』」(12:16-21)
在比喻中可看出財主的貪婪與不知足，同時也為到財富過多而憂慮，終日為如何積屯財富去計劃和安排。他也從沒想到在將來的日子會否遇上任何不幸，只想到自己必定很長壽，將來必定可以過安枕無憂的日子，正反映一般人「有財富就有安全感」的心態。他完全忽略有生命的主宰存在，甚至人一切的生活作息祂都看在眼裡，人的結局也是由祂所命定和掌控的，祂隨時可以干預人的籌算和計劃。
「耶穌又對門徒說：『所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，為身體憂慮穿甚麼；因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活牠。你們比飛鳥是何等地貴重呢！你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？這最小的事，你們尚且不能做，為甚麼還憂慮其餘的事呢？你想百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
你們這小信的人哪，野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！你們不要求吃甚麼，喝甚麼，也不要掛心；這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。』」(12:22-31)
上述一番話是耶穌特別對門徒說的，針對兩個生命的問題：1. 既然財富不能帶給人安全感，那我們又該倚靠什麼去供應我們生活所需呢？2. 人的生命既不在乎財富的多寡，那我們應在乎什麼？
首先，耶穌用了自然界的現象去說明神每天都在照顧世間上的一切飛禽和植物，供應食物和美麗的裝飾，門徒應相信神的照顧和供應，因為人比飛鳥貴重得多！難道神願意照顧飛禽走獸，和生命短暫的花草，而不願照顧按著自己形象和樣式所造的人嗎？！因此門徒不應為到生活上的缺乏徬徨憂慮，因而將眼目全放在增加財富的事上。人不必否定財富的貢獻，卻要拒絕讓增加財富成為生存的目的。
其次，如之前的比喻默示，生命的價值不是靠擁有和屯積財物來衡量，原因是「為自己積財，在神面前卻不富足」(12:21)，到頭來一無所有(包括自己的生命)。那麼，如何才能在神面前富足呢？作為耶穌的跟隨者，門徒應當以彰顯神的主權和國度作為生存和生活的目的。
「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因為，你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」(12:32-34)
耶穌以「小群」來形容門徒是社會上的邊緣群族，要將眼光放在積聚天上的財寶上。而將自己的財物用來賙濟窮人，是將地上的財富轉化成天上的財富，那就不怕財富會突然間消失了。換言之，將神所給予的用來與人分享，就是積存天上財富的最佳方法，包括分享你所擁有的時間、智慧、才幹、恩賜、物資等。
「財寶在哪裡，心也在那裡」，是給門徒及世人的一個警惕：人若放眼在天上的財寶，必會將生命投資在永恆、神國的事上；若著眼在地上的財寶，必被地上的財寶所吸引，也被憂慮所牽制，因為擁有愈多，只會愈多計算、貪婪、搶奪、爭競，至終會帶來憂慮與恐懼。
(反思)
原來監獄也有一個屯積財物的奇特現象！一位化名衛以信的弟兄在赤柱監獄信了主，現在仍服刑，每期《天使心》都有他的分享文章。一篇文章中，他分享了上述奇特的現象說：「在監獄中，有一個情況是十分有趣的，就是人有我要有、人有我要多、人多我要奇。」他舉例說：「一日有一位囚友，申請了一支口琴，吹奏起來悅耳動人。過一些時日就會見到另外的囚友，也會申請並得到一支口琴。再然後，就會有更多、更多相同情況，而且所入的口琴，也不再限於什麼國產的英雄牌、友誼牌，而是其他高級的品牌。貫徹人無我有、人有我多、人多我奇的宗旨。」
他說：「我也不能免俗，曾經也是在這行列之中，而且也很嚴重。我每個月會買很多東西，例如紙包飲品、朱古力、餅乾等等的零食。最瘋狂的時候，我的囚室中，有幾百包紙包飲品、幾百條朱古力、餅乾之類。除了零食之外，我的囚室還充塞了另一樣東西，那就是書本了。我很喜歡看書，因為想尋找答案，我曾在很多不同的領域中尋找。所以，我的囚室中什麼也不多，書本就最多。我相信，在最高峰之時，應該有四至五千本書左右吧！後來少一些，也有一、二千。大家可以想像，一間囚室大概60尺左右，但卻充滿了這些書、零食、紙包飲品等等，囚室所剩的空間有多少了。而我的囚室，就像一間士多。這反映的，其實就是對現實缺乏安全感。
我想，就是因為沒有安全感，所以很多人都喜歡多，什麼都要多。不只多，而且還要實在，要在可控制範圍內，伸手可及的地方。原來每一個人都想將控制權放在手中，惟有將所有人、事和物，都在自己的掌握之中，才能擁有一點點安全感。
我想，可能人們要賺多些錢，就是要掌握自己的生活，掌握自己的命運。可能人們要爭取多些權力，就是要掌握自己的未來，掌握別人的人生。可能人們要得到更多的名聲，就是要獲得更多的擁戴，讓更多的人圍繞在身邊，擁有一份安全感。」
【資料來源：《天使心》131期2017年4月刊50-51頁「末世恐懼症」】
就像比喻中的財主所籌算的，人拼命積屯財富，就是為預備將來能安享晚年，尤其許多沒有信仰的人，腦海裡只有今生，沒有來世。他們把握現在仍有的能力、幹勁，去賺取更多，就是因為對未來缺乏安全感；現下已擔心著未來，正是耶穌所說「為明天憂慮」(太6:34)。正如衛以信弟兄所想到，不管是財富、權力、名聲，現在能擁有得越多，便越覺得有一份安全感，愈少便越缺乏安全感，這是人生的寫照，甚至許多基督徒亦然。
雅4:13-16卻說，「嗐！你們有話說：『今天明天我們往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利。』其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。』現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。」說明生命的主權是在主的手中：「耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。」(詩33:10)
箴16:9卻說，「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」信徒的安全感不應放在今生，因我們相信有永生；我們的安全感也不應放在物質、名聲或權力上，因我們相信主應許賜給我們永生的福樂，正如主在12:32所說，「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」我們的安全感是來自我們的信仰，就是我們對主的信靠；我們越信靠主，我們便越有安全感。我們憂慮正是因為我們小信(12:28)！我們所當作的，是把握當下去作一些更重要的事，就是主在12:31及12:33所提醒我們的，「你們只要求他的國」、「變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上」，這才是明智之舉。