醫治痲瘋病人 (5:12-16)
醫治痲瘋病人 (5:12-16)
「有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：『主若肯，必能叫我潔淨了。』耶穌伸手摸他，說：『我肯，你潔淨了吧！』大痲瘋立刻就離了他的身。」(5:12-13)
痲瘋病人是社會所隔離和邊緣化的人，耶穌伸手去摸他，是特意向被歧視和棄絕的人顯示上帝接納他們的恩典。
「耶穌囑咐他：『你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。』」(5:14)
耶穌不但關心他的病，更要重建痲瘋病人的社會角色和生活，好使其他的人再一次接納他。
「但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告。」(5:15-16)
痲瘋病者得醫治的消息被廣傳，旋即吸引許多人慕名而來聽道和求醫。看來耶穌沒有被群眾的簇擁和追捧所影響或沖昏頭腦，他選擇遠離群眾，找個清靜的地方禱告，藉此尋求天父上帝的心意而行，明白自己的職事不為吸引群眾的愛戴或純粹滿足他們的要求，因他知道他在地上的時間有限。正如他在4:43對那些欲挽留他的居民說：「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。」
(反思)
許多人都不喜歡接近一些沉溺黃、賭、毒的人，而被一位牧師貫以「諸百戒」稱號的蕭如發牧師，卻對這等遭人鄙視和厭棄的人特別關注。
蕭牧師學歷不高，出身寒微。「爸爸嗜賭，整天弄得家無寧日。」迫得他小學畢業後便離家出走，跑到區內的紡織廠裡當維修學徒，渡過了一個不愉快的童年。
下班後，紗廠宿舍便成了一個小型賭場，有麻將，有樸克。「一發工資，我們便會買一箱泡麵來，賭錢輸光了便餐餐吃泡麵，或買幾顆鹹蛋、腐乳熬點兒粥。」
有一次，蕭牧師在宿舍遇到一位來探訪的姊妹，該姊妹後來邀請他上教會，但他一味的拒絕。有次兩人在機場送機時相遇，姊妹請他吃了一頓飯，並再次邀他返教會。他覺得吃了人家的飯，不好意思再拒絕，答應了她。怎料他又爽約，跑了去澳門賭博！「但那次是我在澳門賭博的最後一次，也是輸得最多的一次。」第二個星期，這位姊妹仍未放棄，邀他上教會，今次他兌現了承諾，從此他一直返教會。
他感到教會很不一樣，常說些鼓勵人的話，也很謙卑，令他感到很舒服，又開心。年輕的他一直在教會成長，生命有很大改變，後來更全時間讀神學。
也許來自基層，蕭牧師對服侍基層的人有很大負擔，且對基層福音工作有一份特別的恩賜，很容易跟人交朋友。剛投身基層服侍時，他主要是幫助吸毒者藉信靠耶穌去戒除毒癮，人數一直不多。沒料到政府不久推行賭波合法化，產生了很多賭博的問題，增加了戒賭的需求。「因為我有戒毒牧養經驗，所以便進而幫人戒賭，現在團契已有一百多人。」
在這個打正戒賭旗號的團契裡，團友們都不用掩飾甚麼的，彼此能坦誠溝通，同行守望，在一般大型教會是較難出現的。這十多年來，蕭牧師一直牧養這些戒癮的人。他堅持若能做到「四守」的原則：個人的持守(出於自願)、屬靈的保守(因個人持守不易長久)、家人的看守(支持)、肢體的攜「守」(投入團契)，在這基礎上一路成長，一定得心應手！他認為靠著耶穌甚麼都可以戒，故此有位牧師叫他做「諸百戒」。
近年蕭牧師積極參與餐飲業的福音工作，因這行業與賭博有密切關係。「全世界有中國人的地方就有餐館，有餐館的地方就有賭徒。」餐館的工作模式，令員工與家人關係疏離。「家人放假時他們往往都要上班，容易感到孤單，於是便會賭錢去。」早年他便到世界各地向從事餐飲業的華人傳福音，跟他們分享如何戒賭。「對我來說，這是『未得之民的禾場』。」
【資料來源：《號角月報》2017年3月版27頁「諸百戒牧師」】
蕭牧師是牧師當中少數願意接觸一些被社會歧視的人，幫助他們從不能自拔的深淵裡跳出來，主動向他們表達耶穌的愛與關懷，並祂的大能，正如耶穌伸手摸痲瘋病人一樣。作為一個過來人，他因著基督的大能，不但戒除惡習，更成為戒癮牧師，因他有一個堅強的信念：「信耶穌，有得戒！」