「撒種的比喻」實用篇
「撒種的比喻」實用篇
撒種的比喻有四種情形，看見貧窮人的反應，也可以有四種情形。角聲佈道團的《號外月報》，每次都會登出一兩個極需賙濟的個案，讀者看見這半版「愛心匯點」的篇幅，會有四種不同反應。
第一種反應：知道是救濟人的宣傳，馬上迴避，如種子撒在路旁，飛鳥來吃盡，一點憐憫之心也沒有。
第二種反應：有興趣知道當事人的處境，一面閱讀一面為其惋惜難過，生發同情之心。閱畢見到月刊的呼籲，冀望讀者伸出援手，立時有抗拒的心，想到很多藉口，如天下間有這麼多人等待救濟，又救得誰，就讓有心人去救濟吧。結果塞住憐憫之心，就像種子撒在淺土石頭地上，發了芽，但日頭出來一晒，立時枯乾了。
第三種反應：看罷生出憐憫之心，受聖靈感動，願意作出奉獻，但只此一次，下不為例，心想自己每月都已作出十一奉獻，這次回應了聖靈的感動，不保證下次有機會看到月刊，遑論再有聖靈的感動，去作出同樣的回應。結果產生了抗拒的心，下次甚至迴避，不欲再看月刊，縱使看到月刊，也刻意去迴避不看那一版救濟的篇幅。這就如種子撒在荊棘裡，曾經生長過一段時間，卻不能繼續健康地成長。
第四種反應：今次回應聖靈的感動，願意伸出援手。想到「施比受更為有福」，事實上，自己不用別人施捨，甚至有施捨的能力，當然比人更幸福。另外，相對於一些有頑疾極需人救濟的病人，自己身體健康，不用為醫病花費一分一毫，自然是比別人更幸福，而當事人所收到的金錢，只是用來醫病，不是用來享福。甚至想到，「憐憫貧窮的，就是借給耶和華」，又想到「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行」，聖經關於憐憫貧窮的經文比比皆是。想到願意施捨的，實在是神的恩典，也是一種恩賜，因此生發一種憐憫窮人之心，渴望每個月都拿到月刊，看看有誰需要幫助，作出奉獻。
耶穌說：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」再想：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華」，難道神很窮嗎？需要我們借錢給祂？我的錢財也是神恩典的供應，神要我奉獻所託管的金錢，我豈敢說不，怎敢說是把錢借給神？其實神是藉此鼓勵我們去施憐憫之心。而祂樂意把我們用來施捨的金錢，看作是借給祂，有借必有還，祂應許的就必償還給我們，不一定在金錢上，所得的回報甚至金錢也未必可以代替，例如健康。當我們施捨時，從不會想到會得到當事人償還給我們，因我們不是借給他，但神應許必定償還給我們，甚至超過我們所想所求的。神早已為我們在天上開了一個戶口，我們每次施捨時，就是把錢存入這個戶口，愈施捨得多，存款便愈多。當我們到了一個程度，很想去施予，自然沒有為難，沒有抗拒的心，正如腓立比教會的信徒，是樂意的施予。這樣的種子是種在好土裡，有三十倍、六十倍、一百倍的收成。
撒種的比喻豈止應用在施捨的事情上，平常生活上很多其他的善事也是在「撒種」，同樣也可以有不同的回應，例如探望老人家。間中亦聽見朋友有老人家需要入住安老院，入住後老人家自然是有點寂寞，因此很多長者都抗拒入住安老院，甚至聽到朋友中有家人辛苦排了幾年才等到有公立安老院的床位，卻因當事人堅決反對而作罷。
倘若老人家肯屈就入住安老院，自然希望家人多點來探望，但家人當中卻會有不同的反應。有的可以無動於衷；有的都有丁點兒想探望的，卻因忙碌或其他原因，藉詞推搪，最後都沒有成事；有的探了一兩次之後，關切之情便慢慢退卻了，以後愈來愈抗拒往安老院；至親之中，有的定期探望老人家，心想見得一日得一日，又想到老人家過往在家中的日子已是少有陪伴，現在要在安老院孤獨度過餘生，更應把握機會多點陪伴，補償過往之不足，因此每次都抓緊空檔去探望，表達關切之情，自然沒有抗拒之心。耶穌說：「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」(太10:42) 素不相識的也樂意給一杯涼水，更何況自己的親人，豈不應把溫水遞給他(她)嗎？這樣的撒種必得著三十倍、六十倍，甚至一百倍的收成。