為何要改變現狀?

為何要改現狀?

內地一名農在馬路邊停下一部三輪車,擺賣生果。他一邊賣生果,一邊在地上鋪上一張大白紙,用毛畫上某種生果,畫完後便提筆寫下生果的名字,日日如是。他所畫的生果不但栩如生,也寫得一手好字,漸漸吸引路人駐足觀看。有的欣他的畫作而買下來,有的甚要求他畫某種水果,連隔鄰同樣擺賣生果的一名老婦,也請他畫一幅自己所賣生果的畫。因此除了賣生果賺錢外,賣畫也成了他收入的來源!原來他以前是一名教師,後來因為當老師的薪不足以供兒子讀,便索性做起小販來,白天空閒時多得很,他便想到畫畫來「過日辰」,殊不知竟成為另一收入來源。【資151112日無綫新《中華掠影》報

這位農百無聊賴之,能善用空閒來做自己喜做的事,便不會覺得日子過得沉悶,且饒有生

一般人都不太願意改現狀,尤習慣了現在無風無浪的生,一旦環作出了任何重大改,未必能適應,為了不想冒這樣的風,最好還是安於現狀。當然,假若現在環理想,生無憂,又何須作出無謂的改,所「牽一髮而動全身」,一切順其自,相安無事便算了。

奈何人算不如天算,往往世事如棋局局新,正所謂「天有不測之風雲,人有霎時之禍福」,安枕無憂的生未必會維得久。一旦遇上一些突如其來的驚濤駭浪(就如上述那位教師為生計迫著要辭職充當小販),令自己處身於一個看似無出路的困境時,便得在困局中停下來,想一想,改一下自己的思維,不能再固地以不變應萬變的心態去過日子。尤某些事情的發生,令自己陷於情緒低落的局面,茶飯不思,每每想及那些不愉的事件,心底便隱隱作痛,總是走不出困局,又如何能有喜樂的心度過每一天?

我也曾經有一段長時為了一些以往發生過的事情常感內疚,令自己內心的鬱多年猶存,心情時好時壞,回顧那段不愉快的經歷,實在是一種折磨。靈修默想神的,有時可以來一點慰藉,但當眼前所見的一些東西,容易令自己無故地又勾起那些遺的往事時,觸景傷情之下,又不自覺地陷入那種永遠走不出的困局。

我相信很多患抑症的人,都是因為長期處於一種好像全無出路的日子,以致日漸情緒低落,思想總是停留在那些不愉的事件上,又或覺得日子難捱,有度日如年的恐感。若非有人可以解開其心內積存已久的鬱結,真難想像他們如何過日子。

我未到七老八十的年紀,但當我嘗把自己代入一些孤孤獨獨過日子的長者時,我便開有點惶恐,生怕自己有一天也覺得百無聊賴,日子無聊得要死,與其生不如死,不如早返天家算了!

早前在電視上看到某慈善機特地為長者安排許多有益身心的活,讓他在晚年不是空洞地等待離世的一天,而是善用空閒的時,去作一些以前為生計忙碌而無暇作的消遣或活動。我覺得饒有意思,一方面他不會感到孤單寂,恍如隔世,無人再關心他;另一方面,他可以活像童年時,開開心心地進一些令自己心情暢快的活。尤其與一群年紀相若的長者聚在一起,共度歡樂的時,總比自己一個孤零零、漫無目的地過日辰好得多!不用再心靈空地望著時鐘滴答滴答地轉動。

不管你年紀有多大,當人活在困局中時,要認地想一想,既不想發生的事都發生了,如何也改不了令自己鬱寡歡的現狀時,絕不應讓自己的思想老是停留在那些不愉快的事件上。不管你心情如何惡劣,時鐘仍在向前行,今天艱地熬了,還有明天要過,明天過了還有後天,總得要找找出路。不快的現狀自己沒有能力去改,那就改變一些自己有能力去改的事。時間是你自己所能掌握和運用的,鼓起勇氣踏前一步,不要讓自己翹埋雙手甚都不做,任由時間漏走,那只有痛苦地沒完沒了。倒不如做一些自己認為有意義的事,或一些可以令自己心情暢快的事,好好地打發時,儘量令自己無暇再想及那些負面的事,心情便會開朗些,日子便會過得充實。切忌讓自己的思維停留在改變不了、又令自己難以釋懷的事上。箴423節說,「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」愈是想著一些負面的事,內心的鬱結愈難打開,當你清知道時該如何好好地運用時,你那徬無出路、進入死胡同的心情便會頓然消散,人也會變得積起來,回復以前應有的活力。

詩篇42:5說,「我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。」詩人就是因為「從前與眾人同往,用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡,大家守節。我追想這些事,我的心極其悲傷。」(42:4) 他被擄到外邦陌生之地,飽受敵人的挖苦:「我的敵人辱罵我,好像打碎我的骨頭,不住地對我說:你的神在那裡呢?」(42:10) 令他常常勾起昔日那種自由自在、歡欣守節的情景,心裡難過至極,「我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?」(42:9) 甚至他「晝夜以眼淚當飲食」(42:3),可想而知他當下活在何等的痛苦和無之中。幸而有這樣的信念:「白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的神。」(42:8) 他本著這種堅的信念,一心仰倚靠神,深知道神可引他走出黑暗。嘗尋求仰神,祈求神引你打開內心的鬱結,只要心念逆轉,撥開雲霧便可以看見青天!