請不要令我失望
請不要令我失望
打開報章隨時可以看見一樁又一樁令人失望的事件。一名廿三歲富二代青年在英國留學七年，現讀大學二年級，上月趁聖誕假期返港與家人團聚。期間私下與友人往澳門博彩，至翌日凌晨輸掉五萬元賭款，黯然往碼頭準備返港，被「疊馬仔」以一句「有賭未為輸」，游說他加入賭場貴賓會，可免費享受往返港澳直升機票、酒店住宿等禮遇，結果他因貪圖這些優惠，簽下註明貸款一百萬元的臨時合約。入會後卻只獲發495,000元泥碼，不能兌現金，贏錢後的現金碼才可兌換。結果搏殺一輪，再輸掉數萬元，他決定離開賭場。惟他抵港後即被三名男子截停，要他償還一百萬元欠款，並「護送」他返家。家人旋即向警方報案。自此，事主連日遭人致電追債和恐嚇，家人雖提出還五十萬，仍遭對方拒絕。前晚三名可疑男子在家門外徘徊，警趕至兜截，拘捕了三人，並檢獲兩個裝有紅漆紙杯及一些追債單張。昨晨又有兩名黑衣男從屋外圍牆拋擲紅漆彈，事後乘私家車逃去。….【資料來源：《星島日報》2016年1月15日A10頁】
試想想，若你是那位年青人的父母，你會如何想？父母費盡錢財心力送兒子往外國留學，聖誕假期一家團聚，本是歡度佳節的好日子，卻弄到家人遭受上門追債淋漆等滋擾性的恐嚇。兒子的妄行固然令父母大失所望，更甚者，其人身安全也令父母終日提心吊膽。
類似的事件也有機會在我們所認識的人當中發生。剛從一位探望我的弟兄口中得知，他最近認識到一個小家庭的兒子，因為借了高利貸和欠下多張信用卡款項而自動消失，父母連日來卻成為被追債的對象，除飽受淋漆追債之苦外，為求自保，迫著要離開家園暫避風頭。可見一人做事並非一人當，累及了整個家庭，年輕人亂花錢的草妄行徑絕不容忽視！
再看看同版的另一則新聞。一名應屆中學文憑試女生，前午離家後失蹤。她事前曾透露五年來受學業問題困擾，曾聲稱要在石澳大浪灣跳崖。家人昨凌晨報警求助，警方翌日展開海陸空大搜索，昨午在大浪灣崖邊找到事主的隨身物品，惟未見其蹤影。家人到現場了解情況，心急如焚，未知愛女是否已經跳崖自盡。若然她真的為學業而輕生，叫養育她成人的父母何等失望！
也許我們沒有遇到上述情況那麼嚴重，不過，相信我們的孩子也有做過不少令我們失望的事情。我們會嘆氣，會責罵，但也未必可以保證事件不會重蹈覆轍。連我們自己也會犯上同樣錯誤，做出許多令父母失望的事情！再檢討一下我們與天父的關係，那就更不在話下，就如聖經中所記，神的子民屢次悖逆神而令祂感到失望一樣，豈不就是我們的寫照嗎？
詩篇105篇和106篇都是述說神在以色列百姓中的作為，兩篇開首都呼籲神的子民要稱謝和讚美耶和華，傳揚祂在以色列人中的大能和奇妙的作為。不同的是，105篇述說神從與先祖亞伯拉罕立約開始，便眷顧和帶領他們寄居迦南，再透過約瑟的遭遇，因迦南鬧饑荒而迫使雅各舉家遷徙至埃及地，後藉摩西和亞倫帶領受壓迫的以色列人出埃及，再進入迦南美地。而106篇卻多番憶述以色列百姓在出埃及、過紅海和在曠野的日子如何悖逆神，惹祂發怒，甚至進入迦南美地之後，仍然敬拜和事奉迦南偶像，在神的帶領過程中，做出許許多多令神感到失望和憤怒的事。最後，「耶和華的怒氣向他的百姓發作，憎惡他的產業，將他們交在外邦人的手裡。」(詩106:40-41)
再留意一下106篇裡，當以色列人一次又一次做出許多令神失望的事情時，神有甚麼強烈的反應？神「將他們所求的(食物)賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。」(15節)「地裂開，吞下大坍，掩蓋亞比蘭一黨的人。有火在他們的黨中發起；有火焰燒毀了惡人。」(17-18節) 神甚至「說要滅絕他們；若非有他所揀選的摩西站在當中，使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。」(23節) 當以色列人膽怯不敢侵入迦南領土時，「他們又藐視那美地，不信他的話，在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。」神「對他們起誓：必叫他們倒在曠野，叫他們的後裔倒在列國之中，分散在各地。」(24-27節) 詩篇末段作了一個總結：「他屢次搭救他們，他們卻設謀背逆，因自己的罪孽降為卑下。然而，他聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。」(43-46節) 說明神是守約施慈愛的神，無論祂的子民有多悖逆，祂總不會撇下他們任人凌辱。最後，詩人向這位慈悲憐憫人的神作出一個呼喊：「耶和華我們的神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。」(47節)
亞伯拉罕在生子的事情上曾經令神失望，摩西曾經因為怒氣而擊打磐石出水令神失望，掃羅因為獻祭的事令神失望，大衛因為奪人妻子的事令神大感失望…...。再看看新約耶穌的十二門徒，門徒在客西馬尼園打瞌睡，令憂心忡忡的主感到相當失望；彼得三次不認主令被捕的他感到極度失望。相信最令主感到遺憾的，莫過於與他一起生活足足三年的猶大，竟然為了三十錢銀子而出賣他，並且以一個向主親嘴問安的記號來出賣他，主的心有多難受！多馬也因為一度懷疑門徒親眼看見復活的主而令主感到失望。再想想我們自己，又何嘗沒有常常令主對我們失望？
不錯，當我們面對一個又一個難處時，有時我們也會像以色列人一樣不斷埋怨神，看不見前面有什麼出路，又或神在我們身上究竟有什麼旨意。從以色列人故事中一些片段來看，有時我們看不出神有什麼目的，只看見神發怒、懲罰，但當我們把這些片段放在一起時，便發現神為拯救以色列人所預備的一幅藍圖，是一幅很美麗、蒙祝福的圖畫。
當我們回想神在我們當中整個帶領，會發現這些個別「令我們失望」的片段，原來是讓我們更深入認識我們所信靠的神，和檢討我們與天父的關係。甚至純粹讓我們與天父有互動有溝通，那怕只是對天父的不斷埋怨，或是難平伏內心抑鬱的無聲抗議，總比平時我行我素、愛理不理的任性態度好！天父的帶領絕不是單憑一兩個片段便能讓人明白和看透，有天當我們把我們的人生故事整合起來，把一個個難忘的片段串連起來，便能顯出神在我們生命當中一點一滴的心意，再作出如詩人所說的最後一句話：「耶和華以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。」(詩106:48)
神和亞伯拉罕立了約，守約施慈愛的神絕不會食言，會一步一步帶領以色列人進入迦南，得享祂為他們預備的產業。即便如此，祂也要求祂的子民先不要令祂失望，要謹守遵行祂的誡命，不拜偶像，聽從神僕人和先知的吩咐，為他們在群體生活中或社會上所犯的各種罪行悔改。只因他們屢次悖逆神，令祂感到遺憾和失望，才會遭受各種各樣的懲罰，最後被擄到異邦為奴。
這兩年多以來，我因為身體上的一個頑疾，多次求主醫治我，仍看不見什麼起色，我經常為此事懊惱、煩悶、嗟嘆、埋怨，甚至哭訴！我一直望眼欲穿，期望能回復以往健康時的生活，委實過了不少令自己感到不開心的日子(前兩個月才因此病而導致入院)。猶幸每次情緒低落過後，總可靠著主重拾心情去過日子，仍然沒有放棄求主醫治的決心。聖經中有句說話提醒我：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」(來11:6) 最起碼我們要對神有信心，不但對祂的能力有信心，更重要的，是對祂的拯救有信心。若連信心都沒有，那就什麼都不用說了。
在求主醫治我的事上，一方面我仍會積極去尋求醫治，我也不忘為此事祈禱，但我祈禱時也曾幾番求主不要令我失望。有時我真的在心底裡向主呼喊：「為何你一再令我失望？」沒想過我有多少次也曾令主失望過！倏然主卻提醒我，先不要令祂失望！就如神要賜福給以色列人，但同時神也會降禍給他們。正如在申命記30章，摩西向以色列人陳明禍福之道，要得著神所賜的福，也要先聽從祂的教訓，否則便會有災禍：「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。吩咐你愛耶和華你的神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。」(申30:15-18) 看清楚了嗎？神若不祝福，縱使得了迦南美地，日子也不會好過！
有時我們向主祈求某些事情的成就，我們會向主說，若主成全我們所求的，我們便會為祂作什麼什麼。這回應豈非帶有條件性嗎？主為人釘十架前，有否要求我們一定要義無反顧地跟從祂，然後祂才願意為我們犠牲呢？祂是先為我們受苦捨命，然後才呼召我們跟從祂。祂已為我們犠牲過，也受過許多不必要的苦，跟隨祂是我們對主那份愛的回應。跟不跟隨祂是我們自己的決定，不過最終要為我們自己所作的決定負責。
既然主提醒我先不要令祂失望，我就想到過去有些違背主旨意的行為，令主感到失望，我需要徹底去悔改。為了增加自己對主醫治的信心，我願意去作出改變，發覺竟然以前難以改變的事，都覺得容易多了！同時，我也警惕自己不要作出一些令主失望的事，否則主也不能保證會醫治我的頑疾。再者，即使主最終沒有醫治我的頑疾，我也不會為自己所作的改變後悔，因我回頭再看這些看似令我失望的片段，說到底我沒有令主失望，這豈非天父在我身上的心意嗎？