愛心可以做橋樑
愛心可以做橋樑
早前(2016.10.17)報章刊登一名聖三一堂中學前校長因急性肝衰竭，在瑪麗醫院深切治療部留醫，急需在兩周內接受肝臟移植手術，陸續有人表示願意捐肝，正逐一輪候評估。翌日(18/10)深夜接近凌晨十二時，我收到一位弟兄Whatsapp短訊，正是關於這次捐肝之事，內容如下：「請為我教會茵怡堂的女詩班長葉小姐祈禱，因她今天開刀，切出部份肝臟去救幾日前生命有危險的胡校長，今日下午兩人同時開刀，現還在手術室中，請大家代為禱告，謝謝大家！」
翌晨(19/10)弟兄再傳來網上新聞關於上述的報導，我便轉發給我教會的關懷小組，請求他們為兩人切切代禱，並求主保守兩人的性命，讓他們的見證成為榮耀主大愛的生命故事，信息轉發後陸續收到不少代禱的回應。約中午時份，弟兄說葉姊妹在ICU還未甦醒，我再轉告小組弟兄姊妹，請求他們切切代禱，繼續有代禱的回應。直到下午1時半左右，弟兄感恩說姊妹已甦醒了！我再將這喜訊轉發給小組，大家都為她感恩。
而從19/10的報章得知，這位葉小姐原來是胡校長所屬學校的副校長之妻，她成功通過檢測，可捐出部份活肝，「盡顯大愛精神！」報章續說：「兩人昨日(18/10)下午三時進入手術室，準備同步進行肝臟移植手術。」雷副校長在社交網站的校友會專頁透露，「愛妻將捐出其右肝葉，佔肝臟約六七成，料手術時間約六至八小時；胡校長需進行十至二十小時不等的換肝手術。」「希望他以及太太手術成功，術後不會出現排斥、感染及併發症，能盡快康復起來。當中尤其希望太太術後，在家休養期間可以一圓所願，自修希臘文。」
到了晚上，弟兄又傳來下列信息：「捐肝臟的葉潔霞姊妹，她為人很勤奮事奉主，她很努力為主作多個崗位的事奉。我與她同在一間茵怡堂教會，共認識了18年了，而與她一同在詩班裡事奉都超過三年半了，她給我的印象就是忙碌地在各個事奉的崗位上！她都是神所喜愛的兒女，亦是我們的好榜樣，請繼續為她的康復祈禱，謝謝大家的關心！」我又將此信息轉發給小組，順道感謝他們的祈禱。
20/10的報章繼續報道事態發展：醫生指出手術過程順利，新植入肝臟沒有出現排斥，但胡校長尚未甦醒，仍屬危殆，未來兩三天將是關鍵，需密切監察情況。至於捐肝者潔霞的情況，復原進度理想，甦醒後已轉回普通病房，現在更可進食固體食物，相信一星期後可出院。
當我在深夜時份收到弟兄給我的短訊，請求我和其他幾位肢體為葉姊妹祈禱時，我被這位姊妹所付出的無私愛心所感動，她所付出的，豈只是一杯涼水那麼簡單！手術過程或多或少也會有生命危險，而失去肝臟六七成後生活會如何受影響也是未知之數，雖然我當時不知道她與校長的關係，但終究是非常難得，為了挽救校長的性命，她甘願冒這個重大的風險。因此翌日我收到弟兄傳來的網上資訊，便毫不猶疑地傳給我教會的群組，請求他們一起同心合意向主祈求，結果陸續收到很多關心姊妹的代禱回應。
除了葉姊妹無私地奉獻自己身體的器官外，弟兄將她的愛心見證轉發給我們認識他的群組，期望更多人為她緊急的狀況禱告，也少不了愛心關懷的付出和主動聯絡肢體的勇氣。他轉發給我們這兩個家庭的群組，我又轉發給我教會的關懷小組，短時間內便可將消息傳開，令事件得到更多信徒的關注，同時擴大代禱的肢體人數，加大禱告的力量。相信弟兄姊妹也曾遇上類似祈求代禱的情況，甚至像弟兄和我一樣，在事件中扮演橋樑的角色。這角色令我想起十二門徒中的安得烈，《約翰福音》裡所描述的安得烈，正是作者約翰傳達了他所擔任的橋樑角色。
約1章記載，當施洗約翰將耶穌介紹給他的門徒安得烈和另一個門徒之後，安得烈便轉告哥哥西門，對他說：「『我們遇見彌賽亞了。』（彌賽亞翻出來就是基督。）」(約1:41) 並領他去見耶穌，從此兩兄弟便成為耶穌的門徒，而西門彼得更成為十二門徒之首。
約6章又記載，在五餅二魚的神蹟裡，安得烈扮演了一個非常重要的角色。「耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：『我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？』（他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。）腓力回答說：『就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。』有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：『在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？』耶穌說：『你們叫眾人坐下。』原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。」(約6:5-10) 太14章告訴我們，「天將晚的時候，門徒進前來，說：『這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡去，自己買喫的。』耶穌說：『不用他們去，你們給他們喫吧！』門徒說：『我們這裡只有五個餅，兩條魚。』」耶穌拿過來，祝謝完後，「遞給門徒，門徒又遞給眾人。」(太14:15-19)
從整幅圖畫來看，先是門徒提議夫子打發百姓入村為自己解決膳食的問題，耶穌反過來囑咐門徒預備食物給他們吃，隨即問腓力在哪裡可以買到餅。他要試驗腓力的智慧，看看他如何回應。大概腓力比較精打細算，知道要花多少錢去買食物才能餵飽五千人，但心想：錢從何來？耶穌一句「你們給他們吃吧」，可能迫使門徒一起走入人群當中，看看有多少食物可分享。最後安得烈發現一個孩童有少量食物，份量才夠自己及家人吃吧！即便如此，他仍主動向耶穌匯報，才有五餅二魚的神蹟出現。他萬料不到，原來小小的東西在主的手中可以化為大用，實在給十二門徒上了寶貴的一課！
從安得烈的語氣中，可聽出他自己提出來也感到有點尷尬。耶穌接著祝謝後將餅和魚「遞給門徒，門徒又遞給眾人」，正兌現了耶穌所說：「不用他們去，你們給他們喫吧！」這事件正好反映了安得烈和十一個門徒扮演了愛心橋樑的角色，他們不停地從主的手上接過餅和魚，遞給眾人，讓他們全都吃飽。尤其安得烈採取主動、認真的態度去尋找食物，發現後騰出勇氣去傳達給主聽，不怕其他門徒嘲笑，值得我們反思。其他門徒有沒有發現食物，又或者發現後有沒有說出來，就不得而知。試想想，倘若安得烈不敢提出來，就沒有機會看見這個偉大的神蹟；若你是安得烈，你會有勇氣向主提出來嗎？
最後，約12章記載，在被釘十架前的一周，耶穌在眾百姓浩浩蕩蕩的擁護下，進入了耶路撒冷過逾越節。「那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。」(約12:20) 他們想拜會耶穌，先向腓力表達來意，「腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。耶穌說：『人子得榮耀的時候到了。... 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。』耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。」(約12:22-23, 32-33) 有解經家說，這幾個希臘人很有可能已經接受猶太信仰和聖經中的上帝，並且也意識到耶穌及其教訓的巨大影響，因此特來拜會，想透過與耶穌的對話，認識更多真理。而當時耶穌不是私下回應他們，而是以公開的形式回應他們，因此他的回應是針對所有認真地尋求認識上帝及其救恩的人，不分國籍背景。要明白當時猶太人與外邦人鮮有來往，而腓力和安得烈願意充當橋樑的角色，像一個傳聲筒，將這幾名外邦慕道朋友的來意轉達給主。
猶記得影音使團在今年初曾經嘗試推行「幸福傳聲筒」(blessphone) 的計劃，將新城電台《一個人好生活》的十四集勵志故事，連同詩歌及經文朗讀，一同收錄在一個十字型的「幸福傳聲筒」MP3播放機內，免費派發給醫院內外有需要的病人，讓病榻上的朋友透過簡單的操作，便可得到從神而來的安慰和救恩。我覺得這項目饒有意義，也願意透過一點贊助支持這個轉贈計劃，甚至打算待產品製作好後，拿幾個傳聲筒給幾位正在病患中的親友，向他們傳福音。只可惜不知什麼原因(據聞是製作過程中出了問題)，這計劃無疾而終，令人惋惜。然而計劃背後的理念和愛心關懷，實在值得嘉許。
方才提到我教會的關懷小組，組長是一位很有愛心的姊妹，她特別關懷教會中一些患病的肢體，除了定期出席小組的分享交流聚會外，她經常主動在Whatsapp群組上為個別肢體的需要代禱，也會主動了解病患的肢體、探訪和慰問在醫院的肢體，將他們的病情在群組中匯報，觸發大家關注肢體的需要及為其代禱。可見主動關心是作為橋樑角色不可或缺的元素，但願我們都能夠擁有這個元素，有安得烈的影子。
《愛心可以做橋樑》是八、九十年代一首經典流行詩歌，歌詞中也提到，「愛能犧牲不畏縮，愛能真心分享」、「盼望能將愛心分給你，盼望能給你，知否愛心可以做橋樑，未怕厚圍牆！」我們未必能做到像葉姊妹那般偉大的犠牲，但我們仍可扮演愛心橋樑的角色，為主擺上一點點無私的奉獻，作為愛心的策動者、祝福的渠道，做一個不折不扣的「幸福傳聲筒」。