狗年運程
狗年運程
今年是狗年，逛花市的人自會觀賞到各式各樣以狗為題材的玩物、裝飾、擺設、食物等等，從這一點來看，有寵物狗的家庭，飼養的寵物狗將會成為他們賀年佳節的焦點！狗的優點是對照顧牠的主人忠心，例如幫主人守門口、幫警察緝毒，甚至替視障人士充作導盲犬。香港愈來愈多人養貓狗等寵物，因此對城中虐待寵物的事件尤其關注及痛斥，但可悲的是，虐兒個案卻頻生！最近就有一則殘酷虐兒致死的個案發生，不但令人髮指，更突顯香港的家暴愈趨嚴重。讓我們有感生命可貴的同時，想到若救恩一早臨到這個家庭，慘劇應可及早避免發生，是否提醒我們傳福音的迫切性？
著名流行歌曲創作人雷頌德去年決志歸主後，上月底聽聞發生了南韓朱古力商人在尖沙咀某酒店內殺害妻兒的新聞，在訪問他的《天使心》記者面前有感而發：「我肯定假使他們認識神，這樣的悲劇不會發生，他絕不會為了生意失敗而殺掉家人！」如果人願意信神，便不會把生意、事業前途、工作壓力、教養孩子的問題放得太大，因為他們意識到，神才是他們生命中最大及最重要的那一位。【摘自《天使心》2018年2月刊14頁】
《聖經》提到關於「狗」的經文很多，不過大多是負面的，如狗與死屍連在一起，狗吃屍肉或舔血─
「你要在我面前為聖潔的人。因此，田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可喫，要丟給狗喫。」(出22:31)
「你(先知以利亞)要對他(以色列王亞哈)說：『耶和華如此說：你殺了人，又得他的產業麼？』又要對他說：『耶和華如此說：狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。』」(王上21:19)
野狗與荒蕪的曠野連在一起─
「我必使耶路撒冷變為亂堆，為野狗的住處，也必使猶大的城邑變為荒場，無人居住。」(耶9:11)
甚至將人比作狗─
「非利士人對大衛說：『你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢？』非利士人就指著自己的神咒詛大衛。」(撒上17:43)
「米非波設又叩拜，說：『僕人算甚麼，不過如死狗一般，竟蒙王(大衛王)這樣眷顧！』」(撒下9:8)
「哈薛說：『你僕人算甚麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？』以利沙回答說：『耶和華指示我，你必作亞蘭王。』」(王下8:13)
「這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白，各人偏行己路，各從各方求自己的利益。」(賽56:11)
《聖經》中幾句較為正面的關於「狗」的經文，出現在：
「步行威武的有三樣，連行走威武的共有四樣：就是獅子，乃百獸中最為猛烈、無所躲避的，獵狗，公山羊，和無人能敵的君王。」(箴30:29-31)
「但如今，比我年少的人戲笑我；其人之父我曾藐視，不肯安在看守我羊群的狗中。」(伯30:1)
「與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死了的獅子更強。」(傳9:4)
傳9:4令我想起大年初一我們一家往一位親戚家拜年，親戚家中一位長輩與我一樣無法如常進食，但她比我更糟糕，因頸部的瘤壓住許多神經，令她不能吞嚥及說話，以致她只能靠手寫或Whatsapp與人溝通。數月前更聽聞她頸部肌肉無力，長期垂著頭沒法抬起。可幸她去年已信了主，我經常為她的病患和心境祈禱。當我們往她家拜年時，驚覺她十隻手指已開始捲曲，連拿筆寫字也愈漸困難。她勉強地寫字和我溝通，最後還寫上「我好慘」三個字，我不勝唏噓，臨別時只能說我會時常為她祈禱。
任何人都覺得她沒有好轉的指望，甚至我預計情況會繼續惡化，擔心她最終連字也寫不出來時，如何將她的需要告訴家人或侍候她的印傭？假若一個人到了這般田地，是否真的活著比死了更好？我在祈禱中記念她時，也求主縮短她受苦的日子，正如耶穌談到「末世大災難」的預言中說，神將會為祂的選民縮短災難的日子：「那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。」(太24:21-22)
我甚至想到《路加福音》「財主和拉撒路的比喻」中，討飯的拉撒路「渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。」(路16:20-22) 假若我淪落到那位親戚的境況，恐怕我會失去求生的意志，寧願求主讓我早點離開痛苦的世界，在主的懷裡安歇，總比過著生不如死且負累著家人的生活更好！是否應該求主早點接她返天家享受主懷抱的安息？！
我當然希望大家狗年不是行惡運，而是行好運！現在就讓我們思想一下今年可以行些甚麼好運吧。
(狗年行「晨」運)
當大家有機會狗年行晨運時，不妨默想一下「晨」對你的意義。俗語有云：「一日之計在於晨，一年之計在於春。」春節伊始，我每早晨往窗外望，都想起聖經上的一句話：每早晨都是新的！這一句帶著正能量的說話，竟然是出自充滿怨氣的《耶利米哀歌》第三章的經文之中，當中幾句是這樣說：「你使我遠離平安，我忘記好處。我就說：我的力量衰敗；我在耶和華那裡毫無指望！耶和華啊，求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。我心想念這些，就在裡面憂悶。」接著是轉捩點：「我想起這事，心裡就有指望。我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的("They are new every morning")；你的誠實極其廣大！我心裡說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。…因為主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。」(哀3:17-27, 31-33) 神諸般的慈愛和憐憫每早晨都是新的，像黑夜過後每早晨初昇的旭日，又開始為該日散發閃耀的光芒，令人心曠神怡！這是神偉大的應許：「你的誠實極其廣大！」("great is thy faithfulness!")
我每每想到「每早晨都是新的」，便自然想起另一句鞭策自己的話：忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。(腓3:13-14) 先知耶利米親眼目睹猶大國被巴比倫摧毀的慘況，內心的鬱結無從化解時，就提醒自己神有諸般的慈愛，憐憫尋求祂的人，他心裡便充滿總有轉機的指望，「靜默等候他的救恩」。我們過去有一些不愉快事件，常纏繞內心不能放低的話，就效法他寄語自己這一句歷久常新的話：每早晨都是新的！正如我們得蒙救贖的一刻，明白到林後5:17的話，「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」新年伊始，讓我們去舊迎新，忘掉往昔的憾事，重新振作，帶著正能量去迎接充滿盼望的新年。
今期《天使心》刊載一則見證，仰敏姊妹如何因著信主的緣故，放低了一件令她極度遺憾的事。
仰敏在母腹中就跟媽媽每週返教會，並在基督教幼稚園及小學長大，直至讀中學，因媽媽離開教會及自己的信仰疑惑而離開信仰。仰敏育有一子一女，曾經在懲教署工作，「在監獄中，我是負責管人的，我的話誰不聽從呢？」工作環境令仰敏性格更硬朗和自我。
有天她突然收到一個大為震驚的消息：「那天我收到警察的電話，說兒子在英國發生意外；但警察堅持要我和先生馬上前往警署，到達後才會交代情況。」夫婦倆遂即前往警署，警察在房間與他們仔細核對兒子的英國地址和姓名，然後說：「這個男生走了，這個女生受了傷...」仰敏問：「甚麼走了？他失蹤了嗎？去了哪裡？」丈夫緊緊牽著太太的手，二人緊張得不懂言語。仰敏忽然驚醒─「走了，即是離世了」；原來兒子在英國遭賊人入屋行劫時殺害！
「事情真的來到了，就只好接受，我能頂得住！只是丈夫患了十多年抑鬱症，而兒子又離世，他就扛不住了。」和丈夫到英國後，她才知道：「有很多人都記得他(兒子Tony)，說只要有他在，氣氛就很歡愉。教授說他是門下五個成績最好的學生之一，因為他的志願是回港做警察，所以在英國很用心讀鑑證系。他的死，讓很多人也傷心難過。」縱然悲痛，兩夫婦仍需留英處理兒子後事，及等待旁聽法庭審訊。
到結案陳詞的前一天，法官突然心臟病發入院，陪審團隨即解散，案件翌年再審。此前仰敏在英國等候法庭開審期間，曾透過兒子英國的朋友取得免費健身會籍，藉運動打發呆等的時間。豈料健身時不小心扭傷腳，她很遲就醫，又因醫生誤診，病情愈加嚴重。回港後便入急症室，診斷後要做手術。不料手術後傷口感染惡菌，需轉至隔離病房治療。護士長幫忙找來電視給她解悶。
仰敏的保險經紀是虔誠基督徒，探望她時說：「你有沒有想過：由出生到現在，在你生命中很多事情都不是巧合，而是神安排了。」仰敏當時只敷衍回應，沒有理會她。「我留醫時，丈夫忽然致電給我：『我剛才想自殺，但我在「創世電視」看到《人生熱線》的號碼，就致電了。現在我沒事了，不用擔心我。』」仰敏才鬆了一口氣。
仰敏自回港後，就時常在家看電視，甚至開始看宗教電視節目。「其他宗教好像很玄，很模稜兩可，但創世電視的基督教節目，如程蒙恩長老的《信徒疑難解答》、《聖經疑難解答》卻解答了我很多疑問。見證節目《為何不可能》、《如果還有明天》、《藝人警察過來人》，我通通都看過，而且重覆又重覆地看。」「出院後，我繼續看創世電視，聽到一段熟悉的《詩篇》經文：『若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。』我忽然叮一聲醒來，心想：是的！這個世界都是神掌管的！」就在那刻，仰敏決心回轉歸向神，想到牧者曾在電視節目中鼓勵人返教會，她就在身體好轉後參與附近教會聚會。心裡火熱的仰敏，很想與他人分享生命見證─包括殺害她兒子的兩個年青犯人。
在英國法庭快將再次開審前，仰敏和先生在家跪下禱告，將事情交託神。兒子命案中的兩個年青犯人在法庭上一直沒有認罪，但因著神的感動，仰敏寫信給英國的警察：「我說：我不會再去英國旁聽審判結果，因為我已信耶穌；神藉著已離去的兒子，將我領回神家……我是感恩的。我很希望兩個年青犯人能認罪悔改，縱然他們一定會坐監，但也想他們在獄中認識神，得到天堂永生這份禮物，並趁年青為神做一番事情。」
「過往面對這麼多風浪，神卻賜我堅強和樂觀的心，能在絕境中支持女兒和丈夫。雖說我曾離開神，神卻從來沒有離開我。」退休後的仰敏不遺餘力擔任義工，並時常與人分享生命見證：「傳福音是神給我們的大使命，所以我不會常常呆在家中，大多數時間會到醫院院牧部做義工關懷病人，有機會就向他們傳福音；也會到獄中做義工，探望犯人。我是因著創世電視回轉歸向神的，所以有個情意結─特別看重創世電視！創世電視有甚麼需要，我也會第一時間回應，亦很樂意成為創世電視的會員及義工，實踐媒體宣教使命。」
【資料來源：《天使心》141期2018年2月刊36-39頁「神大愛 泯滅殺子仇」】
耶穌在「綿羊與山羊」的比喻中說：「…王要向那右邊的(綿羊)說：『…我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們…又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』…」(太25:34-40) 仰敏蒙光照後成為新造的義人，竟可將兒子無辜的枉死看成是神把她領回的祝福，令她可以釋懷地將這事件完全放低，甚至原諒殺害兒子的兩個兇手，不禁令人佩服。不但如此，她還在退休後抓緊機會傳福音給那些正面對困境的人，實在經歷了《詩篇》116篇詩人的感受：「主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。我要在耶和華面前行活人之路。…我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。」(詩116:8-9, 12-13)
(狗年行神運)
新春佳節，我祝大家「狗年行神運！」“Wish You God’s Luck in the Year of the Dog!” (留意Dog從右至左串就是God！)「行神運」就是蒙神賜福，要得蒙神賜福，就要具備God’s Luck的條件：
Learn God’s Word─「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」(詩119:105)
Understand God’s will─「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」(弗5:17)
Catch God’s step─「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」(歌1:4)
Keep God’s Word─「行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！」(詩119:1-2)
上述四句串連起來，整體的大意是：要常常研讀神的話，用心默想，了解神在我們生命中的旨意，行事為人便更能貼近神的心意，緊緊跟隨主的腳步，不離不棄，一生持守聖經上的教導，不偏不倚，這樣，我們在各方面必得蒙神賜福─行神運！正如《詩篇》一篇2-3節說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。」這也是我很喜歡的兩節經文。
「澳至尊」企業創辦人兼總裁蔡志輝，在今期《號角》一篇專欄文章中，憶述他首次聽到日本劍道有一個分為三個學習階段的口訣，叫做「守破離」，覺得很有意思。他解釋說，「守」代表開始時要嚴格遵守師父的教導，把所學的技術練習到純熟為止。「破」代表在老師所教導的原理和招式上加以突破。「離」代表離開師傅及其教導的規條。他說：「在我和太太創業及發展業務的歷程中，同樣經歷『守破離』這三個階段。」
他在文章末段說：「除了在營商路上體驗到『守破離』的道理，在信仰上，我對『守破離』也有另一番體會：信仰同樣要『守』，必須持守信仰的原則，不可隨波逐流，堅決守住聖經的教導；信仰也要『破』，必須破除自我中心的思維，在一切事情上，以基督的心為心；信仰也要『離』，要離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」【摘自《號角》2018年2月版08頁「守破離」】這番話與我上述的一段說話有異曲同工之妙！
至於蒙神賜福，又是甚麼樣的福呢？有說「福」字是由「衣」、「一」、「口」、「田」字組成，「衣」字旁又有福祿之意，福字的意思就是「一口田，衣祿全」。有衣服穿，又有一口田，能吃飽飯那就是福氣了。「福」字背後意思是一口田養著一家人，安居樂業、和諧共處、關係美滿就是福！這是一般人所嚮往的福。
聖經所說的福又是怎樣的福呢？《聖經》中提及「福」字，超過200次，因此範圍也很廣，其中最重要的，莫過於赦罪之福：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」(詩32:1-2) 得神赦罪才可讓靈魂得救，將來在天國裡享受與神同在的永恆福樂！耶穌在「登山寶訓」中開首提到的八福，其中有四福都是論及信徒得享天國的福份─「天國是他們的」、「他們必承受地土」、「他們必稱為神的兒子」(太5:3,5,9,10)。
正如神有一本記錄人一生犯罪的帳簿，作末日審判之用，我們可能也會有一本記錄別人得罪我們的帳簿！不同的是，神的帳簿是記錄人所有好與壞的行為(啟20:12「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」)，而我們這本帳簿的一個特色，就是專門記錄關係中的虧損項目和支出，盈餘及收入項目卻一律欠奉，即使記下，亦會自動打折扣。當我們的情緒到了一個沸騰點，便會立時翻閱這本舊帳，每一項都呈現在被記帳者的眼前，殺被清算的人一個措手不及，對方也登時難以招架！將對方長久以來的錯處一一指正出來，這種一次清算的方式，是具有摧毀性的，當然無助於改善關係，甚至令一段關係陷入破裂的危機。若然你有這樣一次過被人清算的經驗的話，你會更加明白神赦免我們所犯的一切罪孽，是一種何等大的福氣！
另一句常為人津津樂道的金句是《箴言》10:22「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」光是今年賀年佳節，我在群組Whatsapp上就收到不止一次採用這金句作為祝福語的圖像。神給予我們物質生活上的富足，固然要為此感恩，但不要忘記，神更重視我們屬靈生命的富足，這也是神更樂意賜給我們的，好使我們的人生活得更豐盛和有意義。正如我上一篇文章「脫貧致富」末段引用了啟3:17-19及彼前1:6-7的經文來比較上述兩者的富足，可以是對立的！我們物質生活上的富足，可能會導致我們屬靈生命上的貧窮，而當我們的屬靈生命不斷受造就及磨練，屬靈生命就更富足，如使徒彼得所言，信心被試驗後，比能壞的金子─物質上的富足─更顯寶貴！
不得不提的，其中一種屬靈生命的富足，就是聖靈所結的果子─「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」，這是保羅所舉出「順著聖靈而行」去「愛人如己」應有的表現，這些表現「沒有律法禁止」，愈多愈好！(加5:14,16,22-23) 試想想，當一個信徒能不斷結出這些聖靈果子，顯出他屬靈生命上擁有這些寶貴的特質，自然能夠活出豐盛和有意義的人生！這正是主耶穌來到世間給予我們的無上恩惠：「我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」(約10:10)
詩34:12-14及弗6:2提到「長壽」的祝福及神在賜福背後的要求：「有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」「『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」另外，詩23:3-4提到神保守與安慰、脫離禍患之福：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」其他《聖經》所提到的福氣(包括物質生活及屬靈生命上的富足)，大家細閱聖經時慢慢發掘吧。
至於箴10:22所提到的「憂慮」，耶穌在「登山寶訓」中提醒我們：「不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？…你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太6:25, 32-34) 這是我們耳熟能詳的一段經文，然而，神國的需要與我們日常生活的需要，我們卻常常將兩者的優先次序顛倒了，看重個人肉身的需求多於屬靈生命方面的需求，以致我們常為生活所需而擔憂，結果得不著神想要賜給我們的福。
保羅在提前6章所說的，與上述關於神賜福的信息吻合：「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」(提前6:6-11) 人們年初三往車公廟祈福，是祈求天從人願─橫財就手、一本萬利、財運亨通、金銀滿屋、從心所欲…；讓我們向神的祈福，是祈求人從天願─知足常樂、和氣生財、虛心納福…神必大大賜福給敬虔度日的人！「因為神救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福...」(多2:12-13)
今期《中信》刊載了一篇題為「知足並知不足最有福」的文章，饒有意思。深山中一條村裡有兩個逾120歲的人瑞，一隊科研人員到來，對村莊的環境和長壽翁的生活習慣，進行全面深入的實地考察。經過一段時間，科研人員覺得兩人的飲食習慣、生活作息跟一般村民無異，始終破解不了長壽的密碼，於是他們直接詢問其中一位長壽老人：「你有甚麼長壽秘訣？」
老人呵呵笑說：「知足。簡單的食物，我也滿足，就能嚐出食物的真味道，每一口、每一餐都是享受。我隨遇而安，不貪求物慾財利，內心清淨，不患得患失，每一覺都能安枕酣眠。我不刻意追求長壽，每一天能活著就是恩典，常存感恩，心情歡暢，不知不覺已過了一百多個寒暑了。」
科研人員又問另一位人瑞相同的問題，老人謙和答道：「知不足。世間知識無限，愈探究愈覺得所知微小，活到老學到老，體會萬事萬物箇中道理，樂趣無窮。與人相處，常看到別人的長處和自己的不足，以人為師，對人尊重，沒有爭競，和氣和睦，生活快樂。」
最後，科研人員得出結論：知足和知不足都是長壽的秘訣，而知足加上知不足就最有福。【摘自《中信》2018年2月刊 封底】
(歲首行神運)
正如特首林鄭開展上任特首後的新工作崗位之後，被政界人物稱讚「開局開得好」，我自問在今年歲首「行神運」的日子也有這種感覺。就讓我講述一下自己從歲首至今行了甚麼神運。
在健康方面，雖然我還未可以進食，但卻打破了以往沒有嘗試過的一件事，就是咀嚼食物，然後即時吐出來。幾年前曾經有朋友這樣問我，可不可以咀嚼完食物的味道然後吐出來，我說當然可以，但那時只想到這樣做的話，一來難看，二來尷尬，三來太浪費食物了！我只想到間中嚥下些少食物，應該還可以吧。這幾年就是如此冒險地嘗試吞下少許食物，結果隔一段時間又引致肺炎，甚至嚴重到要入醫院。去年三月出院後，把心一橫，索性甚麼食物都不沾上口，甚至遵醫生吩咐，連水都不敢喝，因為實在很怕再次肺炎入院，連生命都可能要賠上。
直至去年12月中，與妹妹兩家人一起去越南旅行，首兩天我都乖乖地沒有讓食物沾口，唯獨到了第三天，當其他人早上在酒店吃自助早餐的時候，我留在酒店房間。忽然想到一件事，酒店的自助早餐反正已包在房租裡，我無法享受是多麼可惜！倒不如就以試味的心態細嚼一番，然後吐出來。我不加思索，步出房間去找他們，並嘗試這樣行，結果我享受到細嚼食物的樂趣，總比一個人悶在酒店房間的心情好得多！就這樣開始了這個過往不曾嘗試過的做法，只要我一餐嚐完了，馬上到洗手間徹底清潔口腔，便可減低食物殘渣進入氣管的風險。雖然最初家人還是擔心我不慎會讓食物掉進肺裡，尤其小兒子特別緊張，甚至禁止我這樣做，不過我的堅持令他不得不遷就我。而我確實有些擔心，仍然帶著一種冒險的心態去嘗試，結果過了一兩個月，感謝神！完全不覺有問題。
自從我開始了這個冒險的行動，我生活上起了很大的變化，一來我可以再次陪母親及家人一起進膳，他們也不介意我細嚼後吐出來；二來我不用再終日屈在家裡唉聲嘆氣，心情愉快了許多。還有，就是細嚼食物才能真正享受到食物的美味，不過要細嚼後緩緩吐出來，又要防止有殘渣吞進去，要食得很專注，且每嚐一口食物都得花上一些時間。因此與家人共膳，我只能嚐到少量食物，但卻享受到美食的無窮滋味，已感到份外滿足。如今在電視上觀看一些旅遊或美食烹飪的節目，我不會再有垂涎三尺的無奈感受。有時我們真的要容許自己嘗試一些「非典型」的事，會發現這個世界別有洞天！
在今期《天使心》一篇文章就留意到有這樣一段關於「細嚼」的話：
「我又記得有一次和一行禪師一起吃飯，他跟我說：『吃飯要慢慢吃才能吃出食物的原來味道來，一口飯要最起碼咀嚼五十下，才能把飯的味道吃出來，否則只是囫圇吞棗，暴歛天物！』跟著他就開始默默的吃飯，一碗飯足足吃了超過半個小時！
從一行禪師身上，我們學會了專注於當下每一刻的重要。這也是現在很多人說的慢活。慢活的好處，就是讓我們把當下的每一刻充分的活出來。」【摘自《天使心》2018年2月刊84頁 「珍惜(二)」】慢活除了可專注於當下的一刻之外，亦有助於處理事情時不會過度焦躁及情緒緊張，冷靜地應付突發的事情。
在傳福音方面，去年底積極為「影音使團」錄影廠的裝修工程及龐大費用祈禱，期望工程早日完成，可以參加使團待完工後舉行的「獻殿禮」。使團極其盼望在今年三月籌備舉行的「創世電視」十五周年感恩會中，能同時舉行「獻殿禮」。如今裝修工程仍然進行得如火如荼，相信短期內會竣工，為使團今年的媒體宣教事工帶來新氣象，如新辦公室及錄影廠選址「鴻圖道一號」所示─大展鴻圖！
優質的錄影廠及影音設備，有兩大好處：
-
使團可製作更多出色的影音節目給「創世電視」的觀眾收看，尤其今年這個福音電視台可透過myTVsuper收看，惠及普羅大眾。最近我確實多看了「創世電視」的節目，透過資深牧者的釋經講道、紀錄片、一些生命見證等，就像一面鏡子，有助於檢視自己屬靈的生命有多貧乏，包括對聖經真理的認識、傳福音的熱誠(追求神的國)，以及個人品格的修為(追求神的義)。
-
使團可開展更多與香港信徒互動的福音佈道和培靈的活動，將會令福音更容易被廣傳，香港信徒也更容易邀請家人參加佈道會。最近王祖藍免費開辦一連四堂「演藝與信仰結合」的題材─「從表演藝術認識信仰」，就是與使團的合作及在錄影廠一個場地舉行。
提起佈道活動，「角聲佈道團」於今年二月初便在旺角麥花臣場館舉辦了三次小型音樂佈道會。我早在去年底便撲了十多張門票，有意邀請母親和幾位親戚參加佈道會，連日為這佈道會切切祈禱。最後邀得母親及親戚赴會，還在佈道會前一天邀請到一位舊同事參加。
佈道會幾近座無虛席，有美妙的詩歌、感人的見證及精彩的信息分享，最後牧師呼召人決志，並邀請他們到台前帶領他們祈禱。感恩的是，許多人受感動決志，包括我那位舊同事。雖然我母親沒有表態決志，至少她沒有像當初邀請她時那麼抗拒音樂佈道會。回想自己若非抓緊這些千載難逢的傳福音機會，就分享不到那位舊同事決志的喜悅了。
最後，我想到另一段關於「狗」的新約經文，就是迦南婦人求耶穌醫治她被鬼附的女兒。迦南婦人「喊著說：『主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。』耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：『這婦人在我們後頭喊叫，請打發他走吧。』耶穌說：『我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。』那婦人來拜他，說：『主啊，幫助我！』他回答說：『不好拿兒女的餅丟給狗喫。』婦人說：『主啊，不錯；但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。』耶穌說：『婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。』從那時候，他女兒就好了。」(太15:22-28)
這段經文很有意思，按釋經學者解釋，首先，古時猶太人鄙視外邦人為狗。耶穌說「不好拿兒女的餅丟給狗吃」，並沒有鄙視迦南婦人之意。他比喻中的狗是家主人飼養的狗，兒女的餅當然先留給兒女吃，表示他的恩澤是先施給以色列人。而迦南婦人明白自己沒有猶太人的優越身份，她將自己卑微的身份比作那隻屬於主人的狗！期望可從耶穌身上獲得剩餘的一點恩澤。
回顧自己在文字事奉上，不經不覺已寫下多篇文章，衷心感謝主給我的契機、聖靈的感動、指引和亮光，這一篇已是「靈修小品」中第一百篇了！我會繼續「做好呢份工」，但也期望可參予更多接觸人群的事奉。雖然外人看我能回復常人進食的機會渺茫，自己也曾向主哀鳴：「狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒」，為何自己連一點點食物都不能吃？但我現在仍然充滿著信心去盼望有神蹟彰顯在我身上的一天。我帶著這份迦南婦人的信心去祈盼我繼續「狗年行神運」，甚至渴想我若能回復常人進食的基本能力，我會將一半時間用來調理身體，另一半時間就為神打拼，多點四處接觸外界的人群，用行動回應他們生活及屬靈上的需要，並向他們見證神在我身上施展的大能作為。正如主道成肉身降臨世間，為的就是要親身接觸活在黑暗、沒有盼望日子的人群，為他們帶來一絲曙光：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」(路4:18-19)