復活節反思
復活節反思
最近得悉一位親戚患了癌症，回港就醫，他太太偷偷把這個消息告訴我們，當然是希望我們來探望她的丈夫，鼓勵他一把。太太和我後來經她丈夫同意，到他家探望他，因兩人都未信主，我們探望之餘，亦帶備了幾份《中信》月刊，藉此機會向他們傳福音。
我們和他們夫婦已多年不見，以往見到他時總是笑臉迎人，說話不時嘻嘻哈哈，予人一個「大快活」的形象。我甫進他家門，登時窺見他消瘦的面容，以往的笑臉招牌消失於無形，靜坐窗前，看似等待著我們的光臨。我馬上坐在他身旁，慰問了幾句，他聲若柔絲，顯然遠遜以往豪邁地暢所欲言的作風。我劈頭便對他說：「我是來給你正能量，將神的祝福帶給你。」他一言不發，靜靜地聽著。接著我便說：「你知道今天是甚麼節嗎？」他說不知道。我感到有少許詫異，便說：「今天是受難節，是記念耶穌受苦受難、釘死十字架上的日子。過兩天星期日便是復活節，就是記念耶穌死後被人埋葬，然後第三日復活。」他仍然默不作聲，我找緊機遇繼續向他傳福音。
「人們往墳墓裡去，卻找不到他的屍體。他復活不是靈魂復活，而是死去的身體真的復活過來，還顯現給人看，又讓人觸摸他的身體，證明他真的是身體復活。」我續說。「若只有受難節，沒有復活節，那就慘了。正因為有復活節，證明耶穌真的從死裡復活，帶給人一個盼望─人死了可以復活。只要信耶穌就有永生。」他仍然安詳地坐著聽我說，我便繼續滔滔不絕向他述說福音給人盼望的信息，足有近半個小時。我說：「信耶穌未必能減輕你病患期間的痛楚，但耶穌與你一起共渡難關，內心會有平安。無論病情如何，你也不會懼怕…云云。」最後，我鼓勵他相信神蹟的醫治，自己向神祈禱，求神醫治他，減輕他身上的痛楚。「要相信有神蹟，你信就有神蹟！」這是我臨走前給他的鼓勵。我太太也向他說了一個癌症得治癒姊妹的見證，之後我們四個人握著手一起祈禱，求主彰顯神蹟在他身上，讓他經歷主的同在。
當天回到家裡，我靈修時正讀到《約翰福音》11章關於耶穌醫治拉撒路的故事，內容信息與復活節的意義不謀而合。全章都強調一個主題─「信」，以下都是這故事中關於「信」的經文：
「耶穌就明明地告訴他們(門徒)說：『拉撒路死了。我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。』」(14-15節)
「耶穌對她(馬大)說：『復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？』」(25-26節)
「馬大說：『主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。』」(27節)
「耶穌說：『我不是對你(馬大)說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？』」(40節)
「耶穌舉目望天，說：『父啊，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。』」(41-42節)
「說了這話，就大聲呼叫說：『拉撒路出來！』那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：『解開，叫他走！』」(43-44節) 結局是：「那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的。」(45節) 然而有少數人看見這偉大神蹟仍然不信：「但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。」(46節)
這神蹟之所以偉大，在於全本聖經都有記錄過少數死人復活的神蹟，例如：以利亞救活西頓寡婦的兒子(王上17:21-22)；耶穌救活拿因城寡婦的獨生兒子(路7:12-15)；耶穌救活管會堂的女兒(路8:52-55)，但全都是未曾被埋在墳墓裡便被醫活，唯獨拉撒路這個「死人」是被埋在墳墓裡。甚至當耶穌叫人把封住墳墓的石頭挪開時，馬大恐防耶穌要進入墳墓「瞻養遺容」！心想就算救也救不了，立時提醒他：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」(39節) 耶穌便回應：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」(40節) 能夠將一個連家人都相信已成腐屍、且埋葬時間比耶穌被埋葬的時間還要長的屍體還魂，神蹟的偉大就在於此。
耶穌透過拉撒路復活的神蹟，確實讓更多曾聽過他講永生信息的人，對他的說話更無半點懷疑。吊詭的是，當馬大和馬利亞兩姊妹急忙打發人去見耶穌，求他馬上到她們家醫治患重病、他所愛的弟弟時，耶穌竟然慢條斯理地回應，「聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天」(6節)，顯出一副漠不關心的樣子。他如此一着，當然令跟隨他的門徒和所有認識耶穌的人感到十分驚訝，滿腹疑團之際，不知他葫蘆裡賣甚麼藥。同時更令心急如焚的兩姊妹傷心欲絕，久候多時仍未見主出現，眼巴巴看著自己親愛的弟弟撒手塵寰。最後大家才恍然大悟，原來耶穌刻意等到拉撒路返魂乏術，還要讓屍體在墳墓裡多留兩天，待所有聽聞噩耗前來弔慰兩姊妹的猶太人都齊集在墳墓之後，才施行這偉大的神蹟醫治，讓更多猶太人可親眼目睹神的榮耀，也成為死人復活的第一手見證人(約12:17-18)，正如神在《以賽亞書》說：「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」(賽55:9)
拉撒路復活的歷史事蹟，正是神子耶穌親嚐死後被埋葬、再從墳墓出來的前奏！常聽人說：「醫生救活人，卻救不了自己」，要靠其他醫生去救自己。神卻藉著神子耶穌之死，打破了這個宿命；換句話說，神自己救自己！
耶穌「大聲呼叫說：『拉撒路出來！』那死人就出來了。」(43-44節) 從來神蹟醫治就是如此簡單，簡單得只是一兩句說話、或是一兩個小動作，簡直不可思議。神創造天地萬物，也只是一兩句話便足夠，可見神的話本身就帶有超凡的能力。信耶穌得永生也是很簡單的要求，只要肯信就是了，不用人行多少善事或積多少功德，這也是我向上述那位親戚說的話。矛盾的是，愈簡單的要求就愈令人難以置信。何解？就是因為人的腦袋想得太複雜，通不過自己的理性思維：「哪有如此便宜的事，甚麼代價都不用付就可換取永生？」難怪保羅在林前1:21說，「世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。」
人欲看見神蹟，當然也需要有信心去配合，因此耶穌說：「你若信，就必看見神的榮耀」(40節)。連耶穌呼喚拉撒路出來時，也要相信神聽了他的祈禱：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我」(41節)，不然神蹟就不能隨說話彰顯出來。
問題是：神蹟能否如此單憑信心，就能在我們日常生活中出現？我們相信神蹟發生過，且不斷發生在我們日常生活中，讓我們看見神的榮耀、恩典和祝福。但在神蹟未發生之前，我們經常懷疑是否神蹟會出現，又或者懷疑我們的信心是否足夠令神蹟出現，導致我們未能踏出信心的一步。那一步是至關重要的，須知信心也要行動去配合。
在四福音書裡，耶穌曾醫治過不少患上奇難雜症的病人，許多病人他都曾要求他們作出一些簡單的動作，然後神蹟才發生在他們身上。《約翰福音》裡，就有兩個神蹟是如此發生的。耶穌變水為酒的神蹟中，先要求傭人把缸裝滿水，然後把「水」舀出來，送給管筵席的。(約2:7-8) 無疑，傭人需要作出信心的行動去配合耶穌的吩咐，水才得以變為酒，去招待賓客。另外，耶穌醫好一個生來瞎眼的人之前，先要求他到西羅亞池洗去眼睛上的泥污，「他去一洗，回頭就看見了。」(約9:7) 要踏出信心的一步殊不容易，其中一個最令人印象深刻的例子，就是彼得跳進海裡的一幕。
《馬太福音》14章記載耶穌履海的一幕，其時「夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。」門徒以為是鬼怪，害怕得要命。「耶穌連忙對他們說：『你們放心，是我，不要怕！』彼得說：『主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。』耶穌說：『你來吧。』彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去。」(太14:25-29) 請看，彼得單憑信心就跳下海裡，不作他想。雖然他確實只是「鬧著玩，過吓癮」，但既然主首肯，他就放心跳進怒海，神蹟就出現！這不是神子耶穌，而是門徒彼得履海，在船上一臉驚惶的門徒自然看得出神。換著是你，你是否單憑信心便勇字當頭，躍進洶湧的大海呢？心想你縱然對自己滿有信心，想跳下海的一剎那，腦海中便不期然在想，想甚麼？不是幻想著「水上漂」的逍遙，而是會不會馬上被無情的怒海捲走，或是腳踏進海面便失去平衡、跌入海中呢？難怪彼得履海只維持了短促的時間，「只因見風甚大，就害怕，將要沉下去」(太14:30)，馬上呼喊面前的主救他。
在我們日常生活中，要踏出信心的一步，有一定的難度，因我們的腦袋實在有太多豐富的想像力，成為我們行出信心步伐的門檻。最近有弟兄忽然Whatsapp給我和太太，說多年前我們一同返的教會有位姊妹，她的父親剛離世，而離世前已受洗，但姊妹已很久沒有回那所教會(我和弟兄亦然)，現在準備為先父舉行安息禮拜，請求那所教會幫忙，又想找當年她在教會時那些弟兄姊妹為喪事禮拜獻詩。
首先，弟兄問我們是否認識那位姊妹，我倆單從名字都沒有印象。當他問我們有沒有興趣一同參與獻詩，我回應他說：「我把聲已經還番俾神了。」猶記得90年代，我和太太都在那所教會一同參加詩班，現在我可以發聲說話，卻仍無法引吭高歌去獻詩，就此婉拒了。當太太問及弟兄現在有多少人參與獻詩時，他竟說只有他夫婦二人！我太太旋即答應出席獻詩，弟兄繼續嘗試再聯絡當年一些會友。直至傍晚時份，又找到幾位弟兄姊妹仗義幫忙，並將這小撮「雜牌」詩班員名為「好友小組」。
翌日我便想，不是拿出足夠信心便可看見神蹟嗎？我若憑信心赴會，也許神暫時會「還番把聲俾我」，神蹟便出現在我身上。若是我像他們能唱歌時才赴會，那就沒有神蹟可言了。就像我自去年底因天氣寒冷，停了針灸逾三個月，沒想到仍然能說話，對旁人來說不覺一回事，但對我來說肯定是神蹟！
神就是喜歡我們接受信心的挑戰，樂意彰顯神蹟在我們身上，正如耶穌鼓勵彼得憑信心跳下海一樣。還記得我出門探訪上述那位親戚之前，我的聲線仍是很柔弱，生怕說不了幾分鐘便難再開口，又或他聽不到我的聲音，那我就不容易向他傳福音了。當我進門一眼瞥見他，便急不及待想把神的祝福帶給他，也管不了那麼多。結果我仍然能夠滔滔不絕向他傳福音達半小時之久，他全神貫注地聆聽著，甚至有一陣子忽然淚水從他眼中流出來，他太太見狀立時把紙巾遞給他。我相信聖靈不斷在他心裡動工，最後祈禱時他還緊握著我的手。事後我心底裡只有感謝神恩，賜我一個大好良機向他夫婦倆傳福音，真有如耶穌對馬大所說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」(約11:40)
回到安息禮拜之事，安息禮拜將會在復活節後的星期三晚舉行。直到復活節當天，從太太口中得知，將會有不超過十名弟兄姊妹參與獻詩，這時我已決定出席，能唱也好，不能唱也好，我都希望對「友好小組」表示全力支持。我也想到可以借此良機把我的網站介紹給姊妹的親朋戚友，於是我找弟兄幫忙通傳一聲，終於得到教會和姊妹首肯，這次赴會便有意義得多了。當然我也期望神蹟會出現，令我可以回復一些聲音一同獻詩。
終於到了星期三晚，我們在禮拜開始前半小時到達，以便小組有些時間作最後練習。安息禮拜開始了，小組獻唱的是《耶和華是愛》，神蹟出現了！我慶幸可以臨時加入小組，與他們一同獻上這首安慰的詩歌，雖然聲線只能勉強地出來，但深知獻詩要用口唱之外，最主要還是用個心來唱，我一面唱，一面衷心地把神的愛傳達給小禮堂的親友。更難得的，是我所不認識的姊妹，她樂意把這個福音網站與她的親友們分享，讓他們不但在禮拜中可聽到牧師關於《詩篇九十篇》的信息分享，也可透過此網站進一步了解我們的信仰。
「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」(羅8:28) 這正是該姊妹在禮拜程序表中敘述她先父信主的過程時第一句引用的說話，皆因她在今年一月份時偶遇該教會一位多年不見的好姊妹，有機會在短短兩個月內協助她帶領未信主的爸爸及時信主和受洗，且是在危急情況下透過該教會的主任牧師在醫院進行灑水禮，才得以為她先父進行這次安息禮拜。因緣際會，那位好姊妹與我和通知我的弟兄都相當稔熟，正所謂「同氣連枝」，就這樣給我機會和一班同時代相識的教會肢體一同參加了這次安息禮拜和獻詩，而且還是第一次在安息禮拜中介紹這個網站給來賓。還要補充一句，當初這班「好友小組」打算唱高半拍的調，後來才因某些原因(並非遷就我)改回低半拍的調，否則我委實難以應付。綜觀整個過程，讓我體會到，從相信神蹟會出現的那一刻開始，憑信心作出一些部署，再付以信心的行動，神自然會不斷祝福，一個個神蹟陸續出現。
談到復活節的意義，對一般人(包括信徒)來說，復活節是一個不可多得的假期，正好與家人或三五知己一同出外旅遊。與此同時，我們不可忽視復活節對信徒的特別意義，及對我們有何重要的提醒。耶穌基督的復活，就是要帶給全人類一個喜訊，神子耶穌戰勝了死亡！信耶穌的人可以靠著神的大能，戰勝死亡與黑暗的權勢，這就是我們要分享及傳揚的福音信息。耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」(約8:12) 並說：「白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。」(約11:9) 他在「登山寶訓」中豈不是對門徒說過，「你們是世上的光」嗎？(太5:14) 我們要仿傚主作「世界的光」，照亮在黑暗、死蔭中的人，正如約1:9形容道成肉身的耶穌說：「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」我們要充當「世上的光」，需要雙管齊下：一、要引領人跟從那「真光」，驅走黑暗，得著「生命的光」；二、要行在光明中，才能照亮黑暗中的人(太5:16)，倘若我們都處身在黑暗(罪惡過犯)之中，試問又如何能照亮他們呢？讓我們踏出信心的一步，成為「世界的光」，便會看見神蹟的出現，一個個靈魂從死裡復活！