鼠年大檢疫(十)
鼠年大檢疫(十)
這篇文章是過去幾個月撰寫大檢疫文章系列的最後一篇，也是集過去九篇疫情反思文章的一個總結，本文將重溫過去九篇反思文章的重要信息。
執筆之際，本港疫情已進入第三波的社區大爆發，甚至單日新增個案連日超過100宗，總確診個案已突破2000大關，本港的醫療系統備受嚴峻的考驗，特首林鄭甚至宣布不排除「禁足令」的可能性，即人人都要被迫居家自我隔離，莫說言論自由，到時就連行動的自由也要受到限制！現為每一篇文章的重點作出撮要：
(檢疫一)
當疫症在社區爆發時，我們都憂心忡忡，意識到生命可能在一瞬間危在旦夕，慌忙為自己及家人作防疫準備。但我們卻往往對更寶貴的屬靈生命掉以輕心，鮮有意識到我們的屬靈生命同樣何等脆弱，不堪一擊！我們作信徒的，是否也像許多非信徒一樣，在疫症肆虐期間，只關心自己及家人的生命安全，努力作出各種防疫措施，而對於我們自身的靈命，卻沒有作出任何相關的「防疫」準備呢？
不要只想著勝過疫情，而是疫情提醒你勝過罪惡，否則我們就是「浪費」了這次疫情。「早發現，早隔離」這句話提醒我們要即時摒棄累積下來的惡習，並對罪的敏感度要提高。尤其要提高各種試探引誘的警覺性，以防魔鬼的突襲。對付罪和魔鬼的偷襲，需要我們及早和果斷地執行「隔離防疫措施」。
(檢疫二)
我們要如何有效地隔離罪惡與誘惑？首先，我們太重視感覺，你要轄制它，不讓它轄制你！當我們只憑感覺行事，便容易給魔鬼漏洞去侵襲我們，引誘我們放縱私慾去犯罪。當那種私慾長期盤旋在我們的腦海之中，我們的心靈便軟弱起來，因意志不夠堅定而跌在罪的陷阱裡。
我們許多時候局限在自己的感覺之中，憑自己過去成功或失敗的經驗和身處的環境去判斷事情，沒有憑信心謙卑尋求主的帶領。真正屬靈的剛強，不是那種人的血氣之勇，而是從主而來。神在每個兒女身上都有祂的計劃，神要你做甚麼，你只管憑信心、歡喜快樂地去做，別讓感覺作主，即時否定神對你殷切的期望。
真正的盼望不在於迅速離開逆/疫境，而是要尋求上帝。要渴慕神的話，對神的話有信心。在非常時期，要尋求上帝，祈求在平安的過程中，上帝子民的生命也會因而改變，並隨著得平安。當你遇到困難時，唯一倚靠的是謙卑尋求主的面。在患難中尋求上帝，同時也在患難中省察自己，更新生活的模式，等候上帝拯救的日子來到。神容讓苦難不是叫我們受苦，而是磨練，人才能成熟。屬靈的路要有紀律，過紀律的生活，有如穿上神所賜的軍裝，成為基督的精兵，自然百毒不侵！
與罪隔離是一場恆常、無休止的持久戰，直到我們將我們久積的惡習置之死地。我們要長期且不停地與靈界的惡魔爭戰，不可輕敵，稍一不慎便會正中魔鬼的下懷，難以翻身。我們要了解我們為何會重覆地犯上某些罪，撒但如何入侵我們的思想，然後藉著神話語的教導，在我們的生活行為上作出改變，增強我們的應對能力，才能過平安得勝的生活。
(檢疫三)
有危就有機，疫症蔓延相對來說也是傳福音的極佳時機。在危難的日子，當人們更着緊自己的生命時，正是傳福音的最佳時機。
許多信徒展開了各種形式的關愛行動，將口罩和所需物資派發予社會有需要的群體。在這瀰漫著一層層憂心、恐懼、無奈、感嘆、悲情的雲霧之中，暗地裡夾雜著一幕幕細說人間有情的動人景緻！在冷酷無情的疫症氛圍下，恍惚滲透著一股股貼心的暖流。
除了愛上帝以外，就是愛人如己，所以我們能夠在危難的時候去愛周圍的鄰舍、居民，既能夠遵行上帝的誡命，又彰顯上帝的愛，也使我們在服侍過程中生命被錘煉、被提升、被造就。你會感到恐懼，但不要退縮，因這是神的呼召。你要憑神賜的勇氣去面對困難，否則不會有進步或改變。我們要超越恐懼，不害怕的理由是：神與我同在！讓自己增強心靈免疫力吧！無論何處、何境況，我們也回到父裡面，從新檢視細察生活、生命。
我們的心要有愛，若我只是惶恐或終日埋怨，就浪費了上帝的心機。平安的關鍵是甚麼？就是超越恐懼。人生有些事情不可改變，就由神去做，你做你可以改變的事。那些不能做或改變的事，要學習面對。只要我們願意跨出跟隨主的腳步，上帝就一定會讓我們看到祂的作為。不為自己做，也不做給人看，而是從心裡單單為主而做，做給神看！
生命誠可貴，也許在疫症期間，我們才會懂得珍惜眼前人！我們過去留在家的時間也許不多，容易與家人漸漸疏離，關係變得有隔閡。因疫情的緣故，我們迫於無奈常常困在家中，與家人相處的時間反而多了。我們可以藉此良機，嘗試努力在家庭中結出多些聖靈的果子。人有很多不完美，尤其在家中更容易暴露出來。要接受改變自己，要逐步改善自己的缺點。人若能認清並坦承自己性格中的軟弱，改變的契機馬上來到，只要願意堅持到底，全然倚靠聖靈更新的大能，必能結出聖靈的果子，培養出更成熟、更美好的屬靈品格。
我們應該把握神給我們締造一個與家人和諧共融的機會，每日嘗試努力去結出一些聖靈的果子，拉近我們與家人的關係。愛人要愛得及時，尤其對自己的家人，要勇敢去表達愛與關懷。神的愛是一個動力，是一個想作好事情的動力，不是一個感覺，是一個行動，是會想想我怎樣去做可以令這個人重新得力、抬起頭呢？我們的使命應該如此行，讓人發現上帝的真實，是我們一生裡面的功課。
「神愛他，我也要愛他。」理由就是如此簡單！不需要問其他原因，不需要為自己找任何理由去拒絕。不需要再問：對方可愛嗎？因我也不覺得自己怎麼可愛，神依然這樣無條件地愛我，那我還需要考慮對方可不可愛嗎？我應該要配合神的想法，神會怎樣做，我便怎樣做。若從神的角度去考慮，不再從自我的角度去考慮的話，我就可以欣然放下一切心理上的攔阻，願意無條件為對方豁出去。
神愛每一個按祂自己形象而造的人，任何願意接受祂愛的人，都可以白白得著救恩，脫離罪的枷鎖和最終的刑罰。神從來沒有考慮那人可不可愛？值不值得去愛？他有何資格接受這份愛？神的出發點就是祂愛世上每一個人，就是這麼簡單。我們用了我們自己那種很狹隘的眼光和心胸，分門別類，然後就覺得：這個人不值得我愛，那個人我要愛更多。人需要用上帝愛人那種真正的愛，我們才能帶出福音那個生命的原意。因此在我們的家庭、教會、社會裡，都要以神的愛來在彼此間建立一種健康正常的關係。
(檢疫四)
疫情令學生要在網上學習，比在課堂學習有許多不足之處。坊間也會牽起搶購潮，令口罩、衛生用品，甚至糧食短缺。更甚者失去工作，家庭收入大打折扣，失去預算，前景堪虞。凡此種種，都會令人憂心忡忡，失去喜樂與平安。我們要承認人的能力有限，相信神在掌權，仰望大能的上主體恤我們的難處，廣施恩惠。
當我們更深地明白、更深地認識自己是一個怎樣的人，我們就更明白，原來我們的人生只是一片雲霧。我們就更體會到，我們需要那位愛我們、掌管一切、明白我們生命需要的神。既然只有神才能掌握明天，我們只有謙卑倚靠神，仰望神施恩憐憫，供應所需。“Just do your best and let God do the rest.”
有時我們感到為何神在聖經上的應許幫不了我，疫境中內心仍然忐忑不安。可能得到短暫安慰，及後再看到疫情資訊，心又慌起來。表面雖是自由身，但心裡仍然被「不安」捆鎖著。常處於忐忑不安的狀態，就是沒有享受到真正的自由。原來我們在疫情肆虐期間，不但要常常戴上口罩，還要戴上「心靈保護罩」！
縱使我們要留在屋苑內，我們也可將我們的居所變為神的居所，有敬拜、唱詩、禱告、讀經、靈修、默想，邀請神住在其中，神便成為我們的避難所，任何瘟疫病毒都不能入侵我們的居所！我們抓緊神保守我們出入平安的應許，心裡便得平安，不會看見周遭環境便感到慌張。
我們的身體雖然被限制，不能到教會敬拜，甚至不能經常外出，但我們的心靈卻是自由，我們可以繼續用心靈去敬拜、數算神的恩典、支取救恩的泉水、從內心發出歌頌和讚美。神既是我們平安喜樂的源頭，我們要堅持信靠祂，捉緊祂的應許不放，不受紛亂的世情影響。真正從神而來的喜樂與平安，是經得起任何考驗。
神的應許是要叫我們對前路有指望！我們要抓緊神在聖經上的應許，未到最後一刻決不能放棄。 只要我們專心愛神，在與人隔離的同時，反與神更親近，便得著更安心的保障！「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」(賽30:15) 若我們仍舊帶著世界的價值觀來看世情，我們不會領受到真正的平安。
「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太6:34) 當人人都為疫症的蔓延愁眉苦臉，我們卻要像主一樣笑看風雲。當人人因生活大受影響而唉聲歎氣，我們卻要在疫境中數算神的恩典。當人人怕染上疫症而不幸離世，我們卻要滿心雀躍地活著到永恆！
(檢疫五)
面對這場世紀大災難，全球需要更大合作，協力打擊病毒這個共同敵人，才可戰勝疫情，並為未來阻截高傳染性病毒作準備。對今次疫情中一些大國的自利和反全球化行為，更要有所警惕。當前急務是各國施行更嚴厲抗疫手段，並通過全球合力進行圍堵、開發疫苗。各國須放棄短視的自利或敵對行為，共同執行短期抗擊病毒，長期建立全球聯防機制和定期演習，才能對國民健康作出最大保障。這才是人類戰勝病毒的保障。
屬靈方面的啟迪是：教會與信徒間的合作和配合。全地的教會與信徒也只有一個敵人，就是魔鬼撒但。教會與教會之間要合而為一，信徒與信徒間要合而為一，信徒也要配合教會牧者和屬靈領袖的指示，合力打好這場屬靈的「疫戰」，不容魔鬼到處肆虐橫行，更不容罪惡入侵教會這基督的身體。
現在全球各地抗疫基本上是各自為政，一盤散沙，談不上任何團結去齊心抗疫。教會要以此作為警惕，攜手合作去撒種和收割，不要像各國間不斷競爭、比較、對抗。信徒在教會要學習彼此饒恕、彼此恩待、彼此相愛、彼此服侍、彼此認罪、彼此造就、彼此守望、彼此勸勉、彼此分擔、彼此順服。
總括來說，我們要竭力保守聖靈所賜合而為一的心，肢體間彼此學習上述各種屬靈的功課，體現主在約15:12吩咐我們的，「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」
(檢疫六)
面對生活上突如其來的艱難與挑戰，信徒更要辨識和順服上帝的帶領，並要作好準備，等待上帝在我們中間行奇事。人事變遷，環境轉變，上帝的同在並未有改變！祂仍在我們當中，帶領我們走前面的路，只是我們需要作出配合，因為我們是跟從上帝的路走，不是跟從自己或他人的路。我們要好好準備自己，因為上帝要在我們中間行奇事。
當我們今日面對人生的疲乏困倦時，我們要學鷹一樣，要敏銳那「起風」的時候，好讓我們再一次在主裡面重新得力，如鷹展翅上騰！有三方面可以讓我們重新得力：1. 透過靈修讀經聆聽上帝的聲音; 2. 要從問題的背後看見機會；3. 要敏銳上帝給你的時間和機會。
不要總覺得這段艱難的疫情歲月是一段愁雲慘霧的日子，反而要學會調整我們的心態，在等候神拯救的日子當中，仍然學習積極進取地面對我們的人生、培養美好的靈性、裝備自己的靈命，重尋昔日擁有的豐盛、喜樂、平安的生活。「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」(尼8:10下)
現下我們所要做的，除了每日關注疫情的變化之外，我們更要將焦點重新調校，注目仰望神的帶領。我們要相信我們正在打一場勝仗，我們只要謹守崗位，做好我們該做的事，更要抓緊我們更多充裕的時間去造就自己的靈命，為將來的事奉鋪路。要跟著上帝指示的路前行，這是蒙福之路。
現在病毒的咒詛好像遍佈大地，但我們要相信神仍掌管著大地，祂的榮光仍然充滿著大地！要相信神「向來是幫助我的」，不會丟掉我，也不會離棄我！仍然相信我們「在活人之地得見耶和華的恩惠」，要壯膽、堅固我們的心，等候神拯救的恩典來到，帶領我們逐步走出幽谷。(詩27:9,13-14) 向前看的禱告是：雖然我們的處境這麼糟糕，我還是信靠你、順服你，不管發生甚麼事，我都跟隨著你的帶領。這就是向前看的禱告。
當我們面向未來，有太多的事情、太多的可能性是我們掌握不到，正因為有主的同在，我們便不用害怕，祂只需要我們願意去回應、順服和跟從。只要我們放膽跟從祂，無論祂要我們做甚麼或給我們甚麼指引，祂都應許與我們同行。雖然很多事情我們不知道或不明白，甚至不敢想像我們會做得到，就像摸著石頭過河，然而在主的帶領之下，我們就會有機會經歷到如林前2:9所說，「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」
有時神要我們做的事情令人難以理解，有時我們要想通才肯去做。上帝樂意在我們的人生中帶來轉機，不過我們需要一個地位上的轉變，要先改變自己，不再以自我為中心。事實上，上帝能使我們的生命「從水變酒」，比前更好，只要按祂的心意和方法去做，事就這樣成了。過程中上帝讓我們認識自己更多，以致我們懂得怎樣看事情。焉知道上帝在你當下看不好的東西，背後會帶給你一個多麼大的祝福？
我們要擺脫目前疫情帶給我們的負面情緒和心態，積極和樂觀地順服聖靈的引導和帶領，倚靠聖靈的大能去面對未來艱難的日子，並配合上帝參與在我們生命中的各項工程，再一次在主裡面重新得力，如鷹展翅上騰！
(檢疫七)
現今危害全球人類健康以及難以受控的新冠病毒疫情，對非信徒又帶來甚麼重要的啟示呢？主會向人施行管教，就如旱災、蟲災、瘟疫等，叫浸淫在罪中的人能醒悟和悔改回轉。上帝常常藉著祂的僕人向祂的百姓說話，呼籲人：「你們要悔改！因為天國近了。」上帝也藉著天災向普世的人發出警告，那切膚之痛叫人不能漠視，反使蒙蔽了的心和高傲的心打開，迫切地尋求上帝的憐憫！
疫情之前，人心裡終日籌算的是甚麼？重視甚麼？奔波追逐甚麼呢？現在全球面對疫情的煎熬，健康性命經不起病毒的侵襲，經濟民生經不起封城，科技軍備都不能遏止疫情蔓延！人的心會否謙卑下來，懇切地尋求主宰萬有、主宰生命的上帝呢？會否呼求祂憐憫現今的苦情，承認我們脆弱無助？會否承認我們常以偶像代替祂，不專一地尊祂為上帝，甚至高傲地宣示人類智慧與能力，漠視和違抗上帝的吩咐？
上帝有著豐盛的慈愛，祂雖管教世人，仍給我們寶貴的應許，若我們真誠地、謙卑地尋求祂，轉離惡行，祂便垂聽我們的呼求，赦免我們的罪，並且醫治我們的地。(代下7:14) 持續擴散的疫情隱含著一把呼聲，是上帝召人悔改的呼聲！願世人聽見上帝的呼聲，趕快離惡、回轉歸向神！願沉睡的靈、沉醉於自我的心都甦醒過來，承認祂是上帝、祂是唯一的拯救！
今日頻繁地出現在眼前的種種災難，是一些正加速推向末世來臨的徵兆，這些徵兆對信徒又帶來甚麼啟示？當我們祈求疫情快快過去，可以恢復以往到教會崇拜的日子，然而上帝更關切的，是我們在這段時間有否享受到上帝的臨在，有否去親近神，並且將神對我們施加的恩惠、保守與看顧，去施予他人，讓他們也感受到神的愛和恩惠，經歷上帝的臨在。這就是「無牆的教會」！上帝的同在不僅在一座建築物上，更是在我們的生命中彰顯上帝的臨在。
真正能看見及關心別人心靈或靈魂的實際需要，凌駕於自己的需要之上，這才是擁有屬靈的慧眼，也能帶出更深層的服侍。以滿足別人為依歸，不以滿足自己為依歸，這才是信徒奉獻作活祭應有的心態。主來到世間服侍，從來沒有為求自己的喜悅而服侍人，甚至要令自身飽受各種痛苦的煎熬，也只求天父的旨意成就，放棄照自己意願的想法。
有人為捍衛民主自由，鍥而不捨地在政制上爭取話事權。有人為獨領風騷，要在經濟、科技，甚至武力上爭取話事權。我們作為主的門徒，要本著以天父的事為念，以基督的心為心，為爭取靈魂得救及滿足其需要為上。但願我們在疫情的反思中不但看見末世逼近的啟示，更加看見自己以及別人靈魂的悲哀，沉睡的靈能甦醒過來！
(檢疫八)
末世臨近的時代，信徒的覺醒實在是刻不容緩，那些未信主的更不在話下。使徒保羅說：「你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」(羅13:11-12) 二千年前的保羅已經向當代的信徒道出此言，更何況是二千年後的我們，聽見這番話依然沒有感覺？！網上資訊泛濫，高速的科技可以在我們眼前的屏幕上埋下數之不盡的陷阱，叫我們掉進去，因此現今的信徒更容易被這世界的人生觀、價值觀所影響而失腳。更令人遺憾的是，基督徒的灰色地帶也愈來愈闊，失去上帝在聖經中所留給我們的道德標準。
許多重生的基督徒沒有甚麼改變，因他們沒有認真對待他們的信仰，有如不冷不熱的溫水。他們沒有和主建立深層的關係，沒有常常檢討自己的過失，仍然非常自我，不覺得自己有需要檢討的地方，因而看不見自己的罪或缺點、需要改善或改變的地方。這等信徒可以長年累月活在一種自我滿足的信仰生活裡，他們大多沒有穩定的靈修生活，因他們不覺得有此需要，只需要做一個禮拜日信徒，安份守己便是了，就是處於一種「自我感覺良好」的狀態中，這等信徒正是需要覺醒的時候。
每一個信徒都需要屬靈生命的成長，不要停留在自我感覺良好的膠著狀態中。沒有覺醒，更談不上成長！屬靈生命成長的八個法則：
- 靈修生活要化作實際行動。
- 要對自己的成長有承諾。
- 覺醒只是一瞬間，但由覺醒到改變需要時間，是循序漸進的。
- 成長是個人化的，每個人以不同速度及方法成長。
- 成長是一種習慣，改變人的習慣要重複練習，不斷嘗試並鼓勵。
- 成長是極度關係性，因此信徒要加入小組或侍奉團隊，與組長建立關係，接受門徒訓練。
- 成長是向著五個目標導向(敬拜、事奉、傳福音、團契及門徒訓練)平衡健康地發展。
- 成長可透過重要日子和小組互動，如奮興會、培靈會、退修會等，讓生命有所提升，生命鞏固後再攀升。
疫情可以讓我們屬靈的生命有所提升，當下我們要反思的是，這個疫情可以讓我們學習(learn)到甚麼？ ‘LEARN’ 這個字可以代表五個我們在疫情中可以學習到的意識，甚至要不斷提升這五個意識，與資訊科技時代並進：
Limitation (人的有限、時間的有限、生命的有限)
Eternity (永恆的無限)
Alertness (警醒)
Readiness (迅速、準備就緒)
─生命中許多重要的事都要火速行動，不要怠慢及拖延，失去了行動的最佳時機。
Nobility (尊貴)
─要珍惜並回復神當初賦予人的尊貴身分，而非糾纏在被罪捆綁的墮落身分之中。
神在疫情中要我們明白祂是誰，要我們明白我們是誰，要我們知道我們的主在做甚麼。神要震動全地黑暗的國度，包括政治、經濟、宗教，甚至科技體系，神就是要我們每一個人都更謙卑俯伏在祂面前。就像神審判埃及這個集政治、經濟、軍事於一身的大帝國時，瞬間奪去它一切的威榮，以色列人卻從當中被分別出來歸祂為聖。他們有羔羊祭牲的血保護他們，免受一切侵襲埃及人的災害。
當神震動全地時，神要讓祂的百姓被贖回來歸給祂：「Let my people go! 世界的王啊！你們要釋放我的百姓來事奉我，不可再奴役他們。」所以神震動全世界的目的，是要神的百姓身心靈都歸回祂的懷裡，全天候來事奉祂。耶和華對祂的百姓說：「你們要休息(‘be still’)，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」(詩46:10)
神要透過疫情向未信主的人說話。疫情臨到，甚至病毒埋身，總會有些人開始思考生命的意義、人生何去何從的問題，神透過疫情來預備人的心去聽信福音。人在太平盛世時不容易接受福音，因他們根本不會關心靈魂得救的事，自然不會想得太遙遠。
神更加透過疫情向我們每一個信徒說話，相信每個信徒都會有很多屬於自己的反思。神不但要我們反思，更加要我們回應，按我們各人的處境去回應祂向我們所說的話，這才是最重要的。你若有心的話，神的靈自然會在某個關鍵時刻讓你覺醒，從覺醒中有所行動。
我們不要抱存著一種僥倖心態，以為時間仍然漫長，還有很多事等待我去處理，神的事由其他有心人去處理便了。我們主日守聖餐，不是只為靜待主再來叫我們得贖的日子，主希望我們藉著守聖餐常常記住一件事，就是他為何要為我們捨命，目的是鼓勵我們效法他，為愛神愛人的緣故，有捨己的精神。上帝就是需要人來整頓教會、整頓社會、整頓以色列國、整頓神的百姓。你需要神先去整頓你的生命來為神做事，沉睡的靈啊，是時候覺醒了！
(檢疫九)
人為何不容易覺醒？我看不外乎人的心。「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴4:23) 論到人心的管治方面，誰可先轄制人的心，誰就是勝利者。魔鬼透過各種方法去牢籠人的心，神要趕走魔鬼在人的思維裡長期霸佔的席位。原來我們的心已被魔鬼牢籠了數十年，是時候覺醒了！
神又如何「攻佔」一個人的心，讓其能夠甘心馴服於祂權能的掌管和帶領之下？神是以祂無比偉大的真愛去撼動人心，神就是這樣得著一個人的心，讓其能夠心甘情願地聽命於祂在人生命中的帶領。 神愛世上每一個人，針對的只是人的罪性所帶來的罪惡。我們也要明白魔鬼在人背後的操控和破壞，要對付的是魔鬼。
香港這個小城市不僅要面對疫境，還要面對政局帶來的逆境，可謂雙重打擊。加上信徒還要兼顧宗教上的挑戰，面對著這樣紛亂及險惡的世途，惟有靠聖經上的話得安慰。事實上，香港在未來的日子可能會經歷更多苦況，然而聖經告訴我們，受苦是門徒生活一個不可缺少的部分。受苦有三個意義：1. 受苦可以是作為我們作門徒的記號； 2. 為主作門徒而受苦是不會徒然，自己多得安慰之餘，也可用自身的遭遇去安慰別人；3. 受苦不是孤單無助的。聖靈內住在我們的生命中，是三一神中與我們關係最密切的那一位，祂給我們生活事奉的能力，讓我們能過得勝的生活。
如何能在生活中滿有聖靈的能力？
(一) 要敏銳聖靈的引導。
聖靈透過四種渠道讓我們明白上帝的心意：1. 透過神的僕人；2. 透過神的話，就是聖經；3. 透過環境；4. 透過聖靈在我們心中的感動。要聆聽聖靈的聲音，順從聖靈的引導，這是最重要的屬靈生命的操練。當我們忽略或消滅聖靈的感動時，便錯失了觀看神的作為，所以我們要學習敏銳聖靈向我們說話。
(二) 勝過生命中的考驗，如生命中的風暴、外敵的攻擊、環境的攔阻等等。
如何面對考驗？ 1. 要渴慕上帝的話語；2. 要每天過敬拜的生活；3. 要過一個順服上帝的生活。
(三) 要服侍有需要的人群。
上帝賜下聖靈的恩膏，就是要我們服侍有需要的人群，不是為你！是為上帝的國度、破碎的時代、失落的靈魂。
為上帝國度，為這個世代，你是有使命的。求上帝給我們偉大的心志，而不只是被柴米油鹽醬醋茶所捆綁。要向主大大張口，求聖靈來充滿你，為上帝做事。疫情叫我們更懂得珍惜眼前人，然而我們珍惜的不僅是與家人的關係，更是一個個失落的靈魂！為此我們每一個信徒都是有使命的。
眼前既有這麼多不同的人等待我們去服侍，那我們該去服侍誰？這時祈禱便扮演了一個相當重要的角色。在疫情的反思中，信徒應當在祈禱中如耶穌一樣懇切地求問神的心意，並求神指引路向。當你能看見上帝的國度時，你才能夠開始明白上帝的心意。
我們要與上帝同工擴展祂的國度，如何預備自己成為擴展上帝國度的器皿？1. 你需要看見上帝的國度；2. 你需要聽見上帝的呼召，願意單單為上帝而擺上自己；3. 你需要回應上帝的呼召。我們生活的每一個崗位都是服侍上帝的機會，問題是我們是否看見上帝給我們安排服侍的機會，是否看見上帝要放我們在這些崗位上有何目的。當你看見有這樣的機會來臨時，你要抓住這些機會來服侍，神自然會親自為你開路。上帝放我們在這些崗位上，絕對不是只為養家糊口，而是要我們成為擴展神國的器皿，成為神蹟的器皿！
以賽亞聽見三一神對話的聲音：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」(賽6:8) 對話中有嘆息的感覺，彷彿在說：為何沒有人肯為我們去呢？不是當時沒有先知、祭司，不是沒有人肯去服侍上帝，而是沒有人願意單單為上帝而去。今日有很多人願意服侍上帝，卻帶著自己的條件，帶著自己的想法，如先知約拿，永遠只是去他想去的地方，只想做自己想做的事，最後不順服神的心意。我們也要有這種勝過自己想法的心態，無論遠近、全職還是帶職。今日上帝仍然在尋找像以賽亞那樣的先知──願意單單為上帝而擺上自己的人。我們不禁要問：在上帝的心目中，究竟我在哪裡？
不要只擁有一個創業的夢、發揮潛能的夢，而是要有一個神國的夢！要向上帝有大志，為上帝做大事，不是為自己。單單為神而去，不設限，不講條件。動機很重要，可能你的目標是對的，合乎神的心意，但你的動機若不純正，縱然合祂旨意，神也不能實現你的目標，除非你讓祂煉淨你的心思，藉著祂的話，也藉著環境。
我們大多數是設限的服侍──神你先將這些東西加給我，我才求你的國和義。當神呼召我們時，我們就是喜歡和神談判(bargain)，講條件。反而你不bargain去服侍的話，神自會加給你想要的東西，這是憑信心去服侍，不是帶條件去服侍。你願意無條件去服侍，神自然會為你開路，拿走一切障礙。
人人都有自己抓緊的東西，但神卻要你抓另一樣。除非你先放手不去抓你自己的那一邊，否則你依然抓不到、摸不到你要抓的東西。我們卻想留住這個，爭取神那個，總害怕兩邊都失落。很多我們所擔心的事，神都有相對的應許和作為。真正該擔心的，是我們的擔心所引起的後果，因為它阻撓了我們去追尋超越平庸、擁抱永恆的生活方式。
要多聽神的聲音、聖靈的聲音，少聽人的聲音、為滿足肉體而來的聲音、魔鬼離間慫恿的聲音。聖靈是我們屬靈的啟蒙老師，當我們用心去聆聽聖靈的聲音，便容易從迷失中覺醒，從覺醒中反思，從反思中行動：「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」(賽30:20-21)
(結語)
耶穌在客西馬尼園對三個睡眼惺忪的門徒說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」(太26:40-41) 提醒我們要從沉睡中覺醒，從覺醒中警醒，在盼望主再來的同時，除了點著燈去照亮黑暗外，也要預備油在器皿裡，警醒等候「新郎」的來臨。
耶穌對天父說：「你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」(約17:18) 天父差耶穌到世上來拯救世人，為要完成一個使命，就是背負全人類的罪，然後釘死在十字架上，喻意將人一切所犯的罪通通治死。因此羅6:10-11說，「他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」現在，他也照樣差我們到世上來，同樣也是拯救世人於水深火熱之中，將他們帶到天父面前，成為新造的人，不再被罪捆綁，得到真正的自由，免得他們繼續沉淪於罪海之中。
我們是否早已忘掉我們是被主差遣的門徒？有危就有機，主給我們各樣恩賜去服侍人，我們是否該好好利用這段世人受疫情大大影響心情及生活節奏的時間，去將愛鄰舍如己的精神實踐出來，期望讓人感受到天父的保守和看顧。當天父再三發問：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我們有否意識到祂在問：「孩子，你在哪兒？」在疫情肆虐期間，我們究竟在哪兒？只顧留在家中抗疫？還是該想想我們可以為別人做些甚麼？