鼠年大檢疫(八)
鼠年大檢疫(八)
本文是延續上文談及疫情反思中所強調的「覺醒」，尤其在末世臨近的時代，信徒的覺醒實在是刻不容緩，那些未信主的更不在話下。
耶穌在約4:23-24說，「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他(‘the true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth’)，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他(‘worship him in spirit and in truth’)。」這句話固然是向那對猶太信仰一知半解的撒馬利亞婦人說的，但對於那些對他認識不深的門徒來說，同樣是一個重要的提醒。耶穌前後兩次強調用心靈和誠實(spirit and truth)去敬拜父神。「心靈」是指人的靈，人的靈需要覺醒，才懂得敬拜真神，因為「神是個靈」。「誠實」(‘truth’)是指真理，當彼拉多問耶穌：「你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」彼拉多以疑惑的口吻回應：「真理是甚麼呢？(‘What is truth?’)」(約18:37-38) 耶穌是為在地上建立天國而來到世界，以彰顯神的愛和真理為本，拯救靈魂入天國並順服真理是他的使命，也是跟從他的人的使命。「屬真理的人」就是那些認識和願意順服真理的人，才認識到耶穌是神的兒子，明白他來世間的目的，這些人才懂得敬拜父神。
上帝創造宇宙，創造地球和人類，必然有一個目的，祂對人類有一個寄望，寄望甚麼？就是寄望我們可以一同敬拜這位照著自己形象創造我們的主。透過耶穌基督在十架上的死，祂的寄望達成了！
“WORSHIP”一詞可代表至少七樣信徒須具備的思想與行為：
Wake up (覺醒)─「這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」(太13:15)
Obey (順服)
─「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」(林後10:4-5)
Return (回轉)
─「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」(代下7:14)
Serve (服侍)
─「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。」(約14:12)
Humble (謙卑)
─「凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國就是最大的。」(太18:4)
Ignite (燃亮)
─「你們是世上的光。…人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太5:14-16)
Prepare (預備)
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Prepare for interaction with God─「清心的人有福了！因為他們必得見神。」(太5:8)
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Prepare for eternity─「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因為，你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡。」(路12:33-34)
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Prepare for Christ’s return─「聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。」「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」(太25:4, 24:44)
在與神的互動交流中，信徒隨時要預備接受神的呼召，全人委身於祂在我們生命中的帶領和服侍。先知撒母耳自小被母親哈拿送到聖殿中成長，被選定一生服侍神，那時是聖殿荒涼、眾人沉睡(包括祭司以利)的時候。酣睡的小孩保持著一個警醒的心態，聽見不尋常的聲音便馬上醒過來，辨識一下是否上帝的聲音。舊約時代，有時上帝會透過異夢、異象，或透過某人對被召者說話，甚至神自己直接對人說話。時至今日，神是否也用這些方式呼召人？許多被呼召的見證告訴我們，神用聖經上的話去感動和呼召當事人。傳道人也提醒我們，要用聖經上的話來加以對證或判斷，這是較為穩妥的做法，以免錯判。一旦聽到上帝清晰的呼召，還要謙卑接受，不該再持懷疑的態度，三心兩意，或藉詞推搪，甚或充耳不聞。
上帝就是需要人來整頓教會、整頓社會、整頓以色列國、整頓神的百姓。你需要神先去整頓你的生命來為神做事，不冷不熱的基督徒，是時候覺醒了！箴6:10-11說，「再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」耶穌在客西馬尼園三度向天父迫切祈禱時，他對所愛的三個門徒說：「你們在這裡等候，和我一同警醒。」結果他回來時，「見他們睡著了，就對彼得說：『怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。』」(太26:38-41) 三次回來門徒都沉睡了，令他大失所望，結果拿兵器的人真的來到了！
許多重生的基督徒沒有甚麼改變，因他們沒有認真對待他們的信仰，有如不冷不熱的溫水。他們沒有和主建立深層的關係，沒有常常檢討自己的過失，仍然非常自我，不覺得自己有需要檢討的地方，因而看不見自己的罪或缺點、需要改善或改變的地方。這等信徒可以長年累月活在一種自我滿足的信仰生活裡，他們大多沒有穩定的靈修生活，因他們不覺得有此需要，只需要做一個禮拜日信徒，安份守己便是了，就是處於一種「自我感覺良好」的狀態中。這等信徒正是需要覺醒的時候！主警告這些「自我感覺良好」的信徒說：「所以你要發熱心，也要悔改。」(啟3:19下)
使徒保羅說：「你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」(羅13:11-12) 二千年前的保羅已經向當代的信徒道出此言，更何況是二千年後的我們，聽見這番話依然沒有感覺？！網上資訊泛濫，高速的科技可以在我們眼前的屏幕上埋下數之不盡的陷阱，叫我們掉進去，因此現今的信徒更容易被這世界的人生觀、價值觀所影響而失腳。更令人遺憾的是，基督徒的灰色地帶也愈來愈闊，失去上帝在聖經中所留給我們的道德標準。
保羅在林前11:23-26說，「主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我(‘in remembrance of me’)。』飯後，也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我(‘in remembrance of me’)。』你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」為何我們要時常守聖餐記念主？記念主甚麼？記念他為我們白白犠牲，然後等候主的救贖得永生？留意這裡的「記念」是 ‘in remembrance of’ 而不是 ‘in memory of’，有何分別？前者是記住、記得，後者是追念，就像我們在一些偉人的塑像面前回顧其生前的偉大成就。主卻希望我們藉著守聖餐常常記住一件事，就是他為何要為我們捨命，目的是鼓勵我們效法他，為愛神愛人的緣故，有捨己的精神。他對門徒說：「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(太20:26-28) 因此守聖餐不只是為等待主再來叫我們得贖的日子，主吩咐我們要常常記念祂為我們白白的犠牲，我們也要為祂白白的「犠牲」(意即毫無保留地付出)！使徒約翰很明白主用心良苦，對當代的信徒說：「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」 (約一3:16)
馬鞍峰教會李志剛牧師，在「創視─標竿教會大會」節目中，簡述屬靈生命成長的八個法則：
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「道成肉身」─成長非理論而是實際的，神說愛人不是光說不做。靈修、祈禱生活要化作實際行動。
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成長是刻意的，不是自然的。要對自己有承諾，由初信到資深到被差遣，是一種約章，否則便容易半途而廢。
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成長是循序漸進的，不能一步登天。覺醒只是一瞬間，但由覺醒到改變需要時間，一步一步去做，是生命成長的階梯。沒有覺醒，更談不上成長。
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成長是個人化的。每個人都與別不同，因此每個人以不同速度及方法成長。有兩種事奉：(一) 神給你甚麼恩賜能力，你便做得好；(二) 侍奉是出於愛，因為愛教會，便願意侍奉。人未必有某個侍奉恩賜，但有愛的能力推動。牧者該協助信徒發掘恩賜和侍奉的機會。
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成長是一種習慣，牧者有責任幫助信徒建立好的行為和習慣。習慣是一種不自覺的行為，改變人的習慣要重複練習，不斷嘗試並鼓勵。
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成長是極度關係性。當領袖和跟隨者進行門徒訓練，人際關係影響我們整個人的情緒，順境時建立友誼，逆境時便得幫助。因此信徒要加入小組或侍奉團隊，與組長建立關係。
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成長是多方面的。向五個目標導向(敬拜、事奉、傳福音、團契及門徒訓練)平衡健康地發展，幫助我們建立更親密的信徒關係。
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成長是季節性的。透過重要日子(如奮興會、培靈會、退修會)和小組互動，讓生命有所提升，生命鞏固後再攀升。
人需要不斷尋求進步，信徒亦然，不要停留在自我感覺良好的膠著狀態中。耶穌在太11:12說，「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」神賜下許多如恩雨的寶貴應許，但不是從天而降，人人有份，永不落空，而是要我們努力去爭取的！永生的應許也是需要人去悔改、離開罪惡才行。
疫情也可算是一個重要日子，讓我們的生命有所提升。我們要反思，這個疫情可以讓我們學習(learn)到甚麼？ ‘LEARN’ 這個字可以代表五個我們在疫情中可以學習到的意識，甚至要不斷提升這五個意識，與資訊科技時代並進：
Limitation─人的有限、時間的有限、生命的有限
Eternity─永恆的無限
Alertness─警醒
Readiness─「迅速、準備就緒」。生命中許多重要的事都要火速行動，不要怠慢及拖延，失去了行動的最佳時機。難道要等到下一個病毒或災害來臨才開始行動嗎？
Nobility─「尊貴」；要回復神予人真正的尊貴身分。大衛在詩8:3-5說，「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」我們要珍惜並回復神當初賦予人的尊貴身分，而非糾纏在被罪捆綁的墮落身分之中。
在三月底美國疫情爆發之初，太太Whatsapp了一個網上影片給我看，就是江秀琴牧師(美國慕主先鋒教會主任牧師)的一篇崇拜信息─「休息為要知道神」。她說，先是美國六個州頒布家居隔離令，後來全加州都頒布了。她強調今年有如舊約所說的禧年，神要告訴祂的百姓：所有該屬於我的百姓都要歸回到我的懷裡。就是天國，因為地上已沒有一個淨土，沒有一個國家不進入這個疫情的可怕裡面。神正在震動一些可被震動的黑暗國度、世界的國度，那不能被震動的神的國大大彰顯在全地上。就像神震動埃及釋放以色列人出來時，神的百姓受到各方面的保護。神在疫情中要我們明白祂是誰，要我們明白我們是誰，要我們知道我們的主在做甚麼。
江牧師說，神要震動全地黑暗的國度，神震動了地上的政治及宗教體系，祂可以使伊朗三個聖地都封住，許多逼迫基督徒的伊朗高官都被處決。又怕監獄裡疫情大爆發，政府下令釋放了54,000個政治犯，當中大多數都是為神的名被關的基督徒。神一下子就可以透過新冠病毒作出其他強國不能作的事。神也震動了世界的經濟體系，紐約及各大都會的經濟活動都被迫停下來，無數人倚靠的財富來源可以一下子停頓下來。甚至可以令人以為靠自己的聰明才智勝天的科技體系都黯然失色，神就是要我們每一個人都更謙卑俯伏在祂面前。神還有震動宗教的假象，3月18日在猶他州─摩門教的據點，發生了三十年來的一個5.7級地震，摩門教的一個尖頂上，一個金鑄的天使拿著號角的整隻手臂完全斷落。手臂代表他的全能，吹號代表他得勝，一個小地震便震斷他的右手臂！就像神審判埃及這個集政治、經濟、軍事於一身的大帝國時，瞬間奪去它一切的威榮，以色列人卻從當中被分別出來歸祂為聖。他們有羔羊祭牲的血保護他們，免受一切侵襲埃及人的災害。當神震動全地時，祂說：「我的百姓要挺身昂首，因為你們得贖的日子近了！」神的震動就是要讓祂的百姓被贖回來歸給祂。'Let my people go!' 世界的王啊！你們要釋放我的百姓來事奉我，不可再奴役他們。所以神震動全世界的目的，是要神的百姓身心靈都歸回祂的懷裡，全然來事奉祂。詩人說：「你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。」(詩46:8) 耶和華對祂的百姓說：「你們要休息(‘be still’)，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」(詩46:10) Be still，觀看神的作為，就像摩西和百姓過紅海時，叫百姓站住，回看神如何對付埃及的追兵。我們能否在外面風雨飄搖的世局中心裡be still，觀看神的作為，看看神如何在外邦中被尊崇？
不但伊朗的清真寺因嚴峻的疫情關係下令封閉，連今年四月下旬開始的伊斯蘭齌戒月，全球多個回教國家的清真寺都要關閉，包括每年有數百萬回教徒前往朝聖的聖城麥加也不能倖免！神的時間實在計算得妙！
我們不要抱存著一種僥倖心態，以為時間仍然漫長，還有很多事等待我去處理，神的事由其他有心人去處理便了。就像各國元首當初應對疫情時，都是抱存著一種僥倖心態，以為疫情不會那麼迅速蔓延，又或病毒不是那麼厲害，結果沒有作出較為嚴謹的防疫措施，拖延了抗疫的最佳時機。一旦危機爆發，才臨急抱佛腳般作出一切應急的補救措施，導致染疫和死亡人數持續攀升，更令民生大受影響，經濟蒙受不必要的損失。且看今日仍然有些國家疫情還未有效受控，已來不及逐步恢復社會經濟活動，便曉得是駝鳥政策所致進退維谷的局面。甚至有些元首在疫情中為了個人的得失榮辱，無視病毒帶來的凶險，置國民生死於不顧。而對於前線的醫護人員及病患者的安危，更沒有即時安排為他們提供所需的醫療用品，視人命如草芥！
疫情臨到，甚至病毒埋身，總會有些人開始思考生命的意義、人生何去何從的問題。我相信神透過疫情來預備人的心去聽信福音。人在太平盛世時不容易接受福音，因他們根本不會關心靈魂得救的事，自然不會想得太遙遠，這畢竟是身後事嘛！就像以賽亞、耶利米時代，很少人會擔心巴比倫入侵、以色列人被擄那麼遙遠之事，甚至認為這是先知的危言聳聽。反而在以斯拉、尼希米時代，就是被擄歸回、一無所有之時，人才學會謙卑俯伏在神面前認罪悔改。耶穌來的時代，也是猶太人受羅馬政府管治、沒有社會地位的殖民時代，人心正好預備了接受福音所帶來的盼望信息。
神不但透過疫情向未信主的人說話，神更加透過疫情向我們每一個信徒說話。當我認真地反思神在疫情中究竟想告訴我甚麼，我相信每個信徒都會像我一樣有很多屬於自己的反思。神不但要我們反思，更加要我們回應，按我們各人的處境去回應祂向我們所說的話，這才是最重要的！
人為何不容易覺醒？我看不外乎人的心，你若有心的話，神的靈自然會在某個關鍵時刻讓你覺醒，從覺醒中有所行動，這就是愛的呼喚！