淺談社區宣教
淺談社區宣教
過去幾篇文章都提到自己開始有社區宣教的異象和使命，特別是自己家附近的一個不大也不小的社區，近數年看見這社區高廈逐漸林立，人口逐漸增多，有學校、上班一族，有公屋的居民，也有商場地舖，人流愈來愈旺盛。最主要的，是最近曾有數次陪太太參加社區中一間教會的主日崇拜，只消十五分鐘步行的路程便抵達。有次崇拜後從教會下來踏出廣場時，四圍眺望，忽然感覺這個小小的社區有很多人需要福音，我若可作為一個福音橋樑，就能乘便邀請他們返附近的教會。隨著時間的過去，這種感覺愈來愈強烈，只可惜我身體上的限制，暫時仍無法與人順暢地溝通，空有一副使命感！不過有時幻想起來，也是極之令人興奮，我若可以從這方面推動這個嶄新的事奉，必然會有很多優美屬靈的體驗，豐富自己的人生，這正是我夢寐以求的。
我有時想起自己若能參予這個小社區宣教事工，除了邀請鄰居或陌生人返附近的教會外，也可協助教會進行一些家訪活動，尤其是新近來教會的人，我覺得這是相當重要的前期福音事工。再進一步，可以聯繫社區內幾間教會攜手合作，在社區開展一些佈道性的活動。上班一族也是我傳福音的對象。甚至我早已很想向自己屋苑附近的一些菲傭和印傭傳達基督信仰。相信這個小社區已夠我去花上餘生的時間開展福音事工，有效果的話，社區內的教會也會無形中帶動了整個小社區的信仰復興。夢想歸夢想，是否能實踐或何時能付諸行動，真的十畫也未有一撇！
這與我過去數年在文字的事奉上，可以說是兩種完全不同的方式和體驗──一個用腦，一個用心。過去數年，我只能透過網絡向外界傳福音、分享別人和自己的生命見證及信息，這種傳福音的模式當然是無遠弗屆，自己也發覺到這方面發展迅速。經過這數年默默耕耘後，網頁發展(點擊率)已有穩定的增長，相信已在一些慕道者心中撒下了福音的種籽，也安慰及鼓勵了一些信徒，並協助了一些信徒屬靈生命有所成長，這都是神背後的工作，正如保羅說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」(林前3:6) 福音可以迅速廣傳，誠然是我一直堅持這項文字事工的動力。透過網絡分享信仰是媒體宣教的一種，然而卻代替不了社區宣教中涉及人與人之間的親身接觸，那是極其重要的，相信大家都會認同。上次入院的那種切身體會，更令我覺得透過人與人的接觸去傳達主的愛，是何等親切和真摯！從耶穌在福音書中向低下階層傳福音的信息可見一斑。我曾經坐過辦公室，處理複雜的人事關係，明白人很難面面俱圓，但儘量做到不得失任何人。比起安坐家中的工作室埋頭苦幹，進入人群當中對我來說，將會是更高難度的挑戰。
影音使團今年6月邀請了「台灣福氣教會」的團隊親臨香港，開辦了為期兩天的「香港幸福小組教牧同工研習會」，隨後在7月帶領使團及本地一些教牧同工前赴高雄參加一連三日的「2018幸福小組國際研習會」，遠赴高雄的海外教牧同工更多達1,400人。在國際研習會中，教會堂主任楊錫儒牧師分享說：「教會應該以佈道為導向，不應該滿足於維持聚會」；「你不需要很厲害才開始，但你需要開始，才會很厲害！」幸福小組著重教會以小組形式訓練門徒，每個門徒均應以傳福音為使命，人人皆可參與，平凡人經歷到福音的大能和上帝真實的同在，也可以成為一流的門徒。幸福小組強調「感動的氛圍」，並指教會應以「感動」取代過去的講道理方式為傳福音導向。若福音朋友在小組內感受到被關懷，令他們有所感動，他們自然便願意留下來或下周再來。【摘自：《創世電視》2018年12月刊8-9頁】
正如我心想：在社區先做好關懷的工作，初步建立了信任的關係，邀請他們返教會或小組也較為容易。尤其那些初來教會的慕道朋友或信徒，都應該有些跟進的行動表達教會對他們的關注，他們便覺得教會有人情味。若能鼓勵他們加入小組，更容易對教會產生歸屬感。可惜許多教會沒有作出任何跟進行動，尤其是規模較大的教會，以致一些初來教會的人士，來三兩次便有很多藉口不想再來，縱使繼續留在教會，也不容易產生歸屬感。來13:2提醒我們，「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」我們若視教會新來的人為「客旅」去熱情款待，也許他們是神所差來服侍教會的「天使」，甚至他朝可能成為傳道人或宣教士。記得年輕時剛赴美進修的我，隻身步入了一所華人教會，主日崇拜後受到熱情款待，令我有賓至如歸的感覺。此後我便一直留在教會接受牧養，後來甚至成為牧師的得力助手。未知你可曾有類似的經歷？
我自己今次也親身經歷到，自妹妹和太太將我的生命見證分享出去以後，陸續有親友來我家探訪，特別有位表弟來我家時，他甚至想到有空時帶我去遊車河，以表達他真摯的關懷。我知他工作忙，有家庭要照顧，我心領及即時婉拒說：「不用了，你今日親自來我家探望我，行動已證明了一切。」同樣，在我入院近兩星期的時間，自己也得到院牧的慰問，並深切地感受到同房那些年長的院友長時間的病困和孤寂，很渴望家人的探訪。
平安夜前的星期天晚上，便與太太一同參予了該院與十多間教會聯合進行的報隹音活動，當晚看見病人躺在病房裡，也勾起了自己早前在病床上等待家人來的心情。我們一行人在病房門外唱聖詩，朗讀相關的經文，並入房派送由院方預備的小禮物。我們不便主動與病人接觸或溝通，只能做到的便是這麼多，期望這小小報佳音的活動，能夠在他們心坎中留下一絲對聖誕節真正意義的印象。
反而在住院期間，太太曾協助我對面的一位院友替他的手提充電，讓他可隨時與家人聯絡。又認識到每晚下班才能來探訪那位老人家的獨生女兒。言談間太太知道她剛生下第二名小孩，日夜都非常忙碌上班、照顧家庭及老父，她自己身體抱恙也無暇去看醫生。太太留了聯絡電話，成為我出院後那位叫Cindy的朋友。
出院後Cindy跟太太主動聯絡，道出自己生活的難處和心聲，太太乘此機會介紹她在網上可聽到一些安慰人的詩歌和福音信息。最近Cindy需要為大女兒申請報讀幼稚園，剛巧太太認識她心儀的幼稚園校長，太太為此聯絡該校長，雖然機會不大，至少盡了綿力。太太也鼓勵她星期日帶大女兒往她住所附近的一間教會，她也說「好」。愛人就是這樣，隨時為有需要的人多行一步，對方會領情的。早前太太得知一位鄰居要返回英國，希望為年邁的媽咪在附近找到一所教會做崇拜。經我太太的提議和安排下，她的媽咪已可星期天自己步行前往附近一所教會，令已在遠方的女兒非常安心。
現今傳福音的方法包羅萬有：音樂、戲劇、繪畫、粵劇等，愈趨多元化。Pastor Chagy卻走遍不同國家、以小丑表演來傳福音。他傳道的理念是：「在聖經中，我們可以從耶穌施行的神蹟看到祂很有創造力。若要接觸這一代人，就要做出有創意、好玩的表演，以此接觸不同的文化、不同的年齡、不同的國家的人，這是上帝對我的呼召。至今我已到訪過44個國家，我卻認為這只是一個開始，我需要到訪更多的地方，並為當地的人禱告。」
這位小丑牧師今年底也到訪過香港作街頭表演，他有這樣的感受：「我在香港的這幾天，在街上看到人來人往，但他們都不是到教會去，也沒有人在街上邀請他們到教會。我們基督徒不能只留在教會，而是要走出去，尋找未信者並與更多人接觸。」【摘自：《天使心》2018年12月刊36-38頁「街頭扭汽球傳福音」】
正如李潔人牧師在「創視」某次證道時分享說：你不要期待教會為你做甚麼，你要期待你為教會做甚麼。他提到60年代的美國總統甘迺迪曾對他弟弟們說：不要期待國家為你做甚麼，你要期待你為國家做甚麼。梁燕城博士在「創視」節目中說：福音不只是用口，而是用手又用腳，走到有需要的困苦人的地方，耶穌正是這樣去傳天國的福音。
Anita姊妹從小已信主，一直在教會參與事奉。2016年，她一次在北京公幹後的回程機途上，看到美籍埃及裔人道主義博士Dr. Yvette在中東大馬士革拍攝的戰火紀錄片，並讓許多ISIS受害者發聲。「看後感動得眼淚直流，當下向上帝禱告說：『如果祢想，我願意去，明年就去。』我很佩服Dr. Yvette與影音使團拍攝團隊冒險進去拍攝，讓更多人認知中東的狀況，就如其女兒Jacqueline所說：『我們付出愛、包容、寬恕，但仍相信上帝是掌權和公義的。』讓我明白到：黑暗中最大的光是耶穌的愛。」
今年3月，Anita所屬教會聯同「橋樑事工」到訪黎巴嫩，Anita為了不想再延遲回應上帝的呼召，就跟隨到當地服侍。「有一天，導遊帶我們到了黎巴嫩和敘利亞邊境，對我來說十分震撼。我想起《以賽亞書》6章8節，並以此禱告說：『我又聽見主的聲音說，我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我。』我同時求問上帝：『祢讓我來到這裡，要我為祢做甚麼？』」
「人生的路途很短，最重要是摸索到上帝的心意，不要錯失。雖然不是每一個人都能成為宣教士，但每一個人都可透過禱告、成為義工、奉獻金錢等，去參與宣教的事。摸索上帝的心意和生命中的命定很重要，這幾年來我花了很多心力時間在這之上，亦不斷為此禱告。到訪黎巴嫩後，我生命改變的速度是前所未有的快，我看到自己被許多恩典包圍，上帝為我開路，而印證會愈來愈清晰。我認為上帝的心很迫切，很擔心我會錯過，盼望我所做的是祂喜悅的事。」
Anita早已訂下來年的事奉方向，參與「跨地域、跨文化、跨階層」的宣教工作，並計劃明年到訪敘利亞。「我們的眼目不應注視在環境、生活的悲慘中，而是要在黑暗中看到耶穌基督的光。我們是基督徒，做的不只是事工，而是讓受助者認識我們背後的上帝。不論甚麼宗教群體，他們都需要幫助，因為大家都是神所創造的。生命是短暫的，我會更珍惜我所擁有的時間，焦點在上帝的呼召與個人命定上，期望有人在我身上看到我的一生都是與上帝結連。」
【資料來源：《天使心》2018年12月刊40-43頁「回應大馬士革的呼聲」】
「要忠心完成神的託付，我們即使被人拒絕，仍然不能放棄。」資深宣教士Pastor Scott Powell說。「有時候跟台灣客家鄰居分享基督生平，他們卻只顧看電視，明顯對福音不感興趣。我問天父：『主啊，這些人不關心我，也不關心祢。祢為甚麼要帶我們到這個地方？』祂答：『也許他們不關心你，也不關心我，但我卻非常關心他們。這就是我差你們到這裡，向他們分享我的愛和恩典的原因了。』」【摘自：《國際差傳協會(東亞)》通訊18「動之長情，意之所在！──迎難再上的宣教」】
我只是一個寂寂無名的人，但神的大能在背後托住我，讓我迄今都能在文字事奉上榮耀祂！神若給我機會，我樂意迎難而上接受挑戰，因我已飽歷身體折磨的風霜。如果我連一個小社區的福音工作也做不來，枉談更遠地區的宣教。願意被神呼召作跨地域、跨文化的長期宣教士畢竟少之又少，反而我覺得每一位平信徒都可以承擔社區宣教的使命，以此作為宣教路途的開始。
保羅在林後4:7說，「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」「這莫大的能力」是指甚麼？接著他說：「我們四面受敵…身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。」(林後4:8-11) 因此我在我的社區很渴望看見神蹟，看看神如何救人的靈魂！就是人剛硬的心如何被聖靈感動而軟化。從耶穌向撒瑪利亞婦人傳福音的故事(約4章)中，我們意識到耶穌是針對撒瑪利亞婦人打井水的需要，向她傳遞「活水」的福音。我相信我們向人傳福音，以關切對方需要作為接觸的開始，之後總可找到「切入點」來打開話題去進行溝通。
神喜歡做高難度的事來彰顯祂的大能。最難的事可能就是感動一個心地剛硬的人如埃及法老，甚至出埃及的一群以色列人。神就最喜歡做這等事，因神最喜歡接受挑戰。神確實喜歡挑難，也喜歡幫助我們解決最困難的事，要我們迎難而上，信靠祂的大能大力，作剛強的人。我正是想親身經歷一下神如何在我的社區裡感動人相信祂。
舊約《先知書》中的阿摩司也是南國猶大的一名普通人─「我原不是先知，也不是先知的門徒（原文是兒子）。我是牧人，又是修理桑樹的」(摩7:14)。他自言沒有甚麼了不起，卻被神呼召作北國以色列的先知。一位牧師說：「上帝只要求我們對祂呼召我們所作的事奉上表現順服、忠心、堅持和不怕失敗，而不是用多少靈魂得救來衡量我們的辦事能力。有時我們太關注後果、要面子。上帝不是關注效果，而是我們的心態，成功失敗就由神來處理。」耶穌向撒瑪利亞婦人傳福音時，撒下了一顆福音種籽，成功引導了敘加這小城裡的人都出來聽福音，然後他呼籲門徒前去收割說：「舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。…叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。」(約4:35-37)
一位牧師在創視「屬靈教室」分享「關愛趁現在」的題目，用好撒瑪利亞人的比喻(路10章)說明愛心要有行動，例如經濟上的支持。「你的付出代表神憐憫人的回應。看見有需要便作出行動，否則愛心容易冷卻或被遺忘。」箴19:17說，「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」看見「鄰舍」有需要就幫忙，一個關愛的行動，勝過千言萬語，神必代他償還給你。獻身非洲醫療事業50年的史懷哲博士，在一次訪談中曾說：「表現愛似乎遠比談論它更有意義，因為那是真誠的。」【摘自《中信》2018年12月刊 17頁】
「文化更新研究中心」(簡稱「文更」)創辦人梁燕城博士在創視《中國天使心》─「縈繞中華」節目中說：「我們透過關懷與扶貧，用我們的生命幫助受助者的生命。他們用自己的眼淚來抹乾別人的眼淚。」言下之意，許多原是孩童的受助者，立志成長後要貢獻社會，幫助有需要的人，因為他們從文更的援助中看見叔叔、阿姨無私的愛。
無線今年10月播出的劇集《跳躍生命線》，講述救護人員爭分奪秒去救人的職業生涯，以及出勤時救急扶危的情況。救護人員當然要熟諳急救知識，在抵達現場後有機會需要先替傷者進行急救。
幾日前便從《星島》的報道中注意到一則「救護員鬼門關前救命」的新聞，報道說今年7月4日黃昏時分，駐守摩星嶺的救護車隊收到緊急救援通知，一名產婦需要即時產子，署理救護總隊目與兩名拍檔數分鐘後到場，豈料孕婦難產，要在救護車接生。
當女嬰產出後，發現被臍帶纏頸，經驗老到的隊目硬著頭皮托著嬰兒，單手解開臍帶，但嬰兒缺氧身軀泛紫，沒有反應，情況不樂觀。身為救護員的隊目甚為着急，並哽咽道：「我一定不可以讓她有事，我一定要順利接她出來！」他即時為嬰兒急救，不停刺激嬰兒，揉她的背部，一分鐘後，女嬰嘴唇微動，然後哇的一聲哭出來，救護團隊才鬆了一口氣。「好像在鬼門關將她拉回來」，他形容那一刻的心情。
這位冷靜救回嬰兒性命的署理隊目，早前獲救護總長嘉許狀及優良表現紀錄，嘉許其專業精神。那一家人抱著嬰兒一同前來道賀，隊目還抱著嬰孩拍照留念。【資料來源：《星島》2018.12.26 A10頁】
消防員同樣聽見有火災發生的地方，便第一時間出動消防車，趕達火場去救人救火，甚至甘願冒上性命，先將仍陷入火場的生命救出來。消防處早前便推出吉祥物「任何仁」，呼籲任何人士均可通過使用心外壓替傷者施救。香港心肺復甦委員會會長蕭粵中指出，如心臟停頓的病人在救護車抵達前，獲施行心肺復甦法，存活率可增一倍；相反，若病人急救每延遲一分鐘，病人的死亡風險會增加約7-10%。「不救的話，基本上是死得。」他重申政府有需要訂立《好撒瑪利亞人法》，保障施救者在救人期間免除法律責任，減輕市民顧慮。【資料來源：《星島》2018.11.19 A12頁】
信徒有沒有想過去替人的靈魂施救？除了信徒以外，又有誰有資格和責任去做呢？這是一件迫切得像消防和救護人員出勤的突發事嗎？神看重的是靈魂，當神問我們：你要金錢還是要靈魂？這問題不但是關乎自己的靈魂，也是關乎別人的靈魂，這就是闊路與窄路的區別。倘若你關心自己的靈魂得救或靈命成長的狀況，你自然也應該關心別人的靈魂。關愛的行動與靈魂得救許多時候是相輔相成的，正如雅2:26說，「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」有人說：以愛心款待某人，可能就是帶領他信主的第一步。在社區宣教的事工上，信徒不但要心存使命(mission)，以熱忱的心(passion)傳揚福音，更要以行動(action)好好實踐。
信徒有空可嘗試參予教會所安排的社關活動。例如九龍城浸信會有義工替長者修補和改造衣服，讓他們隨著身形的變化穿得更合身。又替街坊長者提供按摩服務以舒緩痛症，甚至有義工成為教會單親長者的「蝦仔蝦女」，教會團隊進行靚湯送暖的窩心行動等等。又在長者中心安排各式各樣的活動，與長者打成一片。【資料來源：《九龍城浸信會長者鄰舍中心雙月刊》2018年12月至2019年1月】
我們平日的視線範圍大抵離不開自己、工作的地方、我們的家及家人。相反，我們在外界所眼見的人與事，大多是我們不大關心的。正所謂事不關己、己不勞心。然而人最寶貴的是生命，而生命中最寶貴的是甚麼？就是靈魂。你今日遇上一個人，未有向他傳福音，不等如以後會見到他，可能他再沒機會。何不嘗試從自己的社區或所屬教會的社區開始？