慢活有錢淨
慢活有錢淨
上一篇文章談到筆者個人的生命見證和矢志慢活的生活，我想繼續探討一下「慢活」的課題。慢活有錢淨，意思是：慢活是快活人生的本錢，正如我們的口頭禪「淡定有錢淨」，就是叫人遇到突發事故，要懂得放鬆不緊張，不要想到世界末日來臨似的。
慢活不單是生活中去享受休閒的樂趣，慢活可以是將整個人的言行舉止慢下來，言語行為不急躁，這反而在不同場合，包括家庭、工作單位、社區、學校等都能大派用場，尤其對於性子急的人幫助更大。慢活可以牽涉個人禮儀、處事理性鎮定、不慌不忙、思想不容易凌亂、不為突如其來的壓力太緊張、情緒控制得宜，否則不但自己未能冷靜從事，對身邊的人也定必有負面的影響。
今期《天使心》介紹了張瑪莉的專訪。這位姊妹給我最深刻的印象，就是她的smile。每次看到她在月刊的照片或創視播出的見證分享時，都看見她面容上掛著清新自然脫俗的笑容，給人一種雍容華貴、能帶出基督韾香之氣的感覺。有些人常板起著臉，像美國總統特朗普，甚少在大場中面掛笑容，中國外長王毅更不在話下，表情嚴肅得令人窒息！不像奧巴馬、特首林鄭月娥、國家主席習近平、國務院總理李克強等，臉常帶著微笑，倍感親切。不過話說回來，政治家的微笑往往只是表面的笑，有的甚至是笑裡藏刀、深不可測！但張瑪莉的笑容卻出自內在的純品氣質，別樹一格，難怪她的禮儀事業做得那麼成功。
自問一直都很少露出smile的面孔，大概因為自己每天都在掙扎求存，過著苦多於樂的日子。以往就讀高中的小兒子未往澳洲讀書前，他有時在家中踫見我時便露出笑臉，然後對著我說一聲「笑」。現在從澳洲回來度暑假，仍然三番四次在我面前「依起棚牙」叫我「笑」，多天真爛漫的一個大哥哥！我和他的關係本就很不錯，大概我很多時候都自然地板起著臉，露出一副較cool的臉容，因此他給我溫馨提示，要常掛著笑臉。認識我的人都知道我是一個溫和的人，不過就如某些人一樣，沒有察覺自己自然的面孔令人感覺很cool的樣子，加上我與人溝通有困難，無法主動與人交談，令人感覺我是一個沉默內斂的人。常掛著笑臉至少不會令別人誤會自己是一個很cool的人。既然要慢活，我自問真的要多多學習常掛起smile的面孔，無論對外人還是對家人，都應該要常掛著smile的面孔，心境也會開朗些，人也會沉得住氣，脾氣不容易爆發。耶穌說：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」(太7:12)，我們不想人板起著臉望住我們，便先要以笑臉來迎人，尤其是我們朝夕相對的家人和伴侶！
張瑪莉95年創立了專業形象培訓和市場推廣公司，現已踏入23個年頭，憑藉多年專業形象、國際禮儀培訓及市場推廣經驗，以及顧問培訓團隊的努力，為無數本地及海外企業、機構，提供專業形象及國際商務禮儀培訓課程，獲得社會各界廣泛認同。她強調，除了着裝打扮在不同場合要表現得體外，個人的內涵和修養、氣質學識其實更重要。
「近年我馬不停蹄應邀到世界各地公幹及作信仰分享，12個月當中有6個月不在香港。在港的日子，每天上班，廣傳福音，扶貧慈善，社會服務……等等。非常感謝主，我仍然能精力充沛，愈做愈有力，全因為父神的恩典夠用和保護。
我相信時間管理、適當運動、飲食平衡、保養及減壓方式有助健康。世上最公平的事就是時間，無論貧困或富有，每人每日都只得24小時，我會堅持以8小時睡覺、8小時工作、8小時娛樂來過每一天。喜樂的心就是良藥！能夠做自己喜歡和有意義的、又可以榮耀神的工作，其實應該珍惜和感恩。『先求祂的國和祂的義，這些東西都會加給我們！』更是我在職場上每天的提醒。」
【資料來源：《天使心》150期2018年11月刊22-25頁「見證美麗恩典 共創和諧明天」】
張瑪莉確實堅持了一個很有規律的生活原則，一般人都很難做到。她有一種特別嗜好，就是自幼酷愛繪畫藝術，常以照相機描繪世情，足跡遍及各大名城古鎮。事實上，一個人將生活拍子放慢，才能察覺周圍的人事物，有很多值得欣賞的地方。張瑪莉同時在她的專業職場上盡力去做，亦能享受工作的喜悅，因她很清楚神在她身上的旨意，常以榮耀神為工作的目標。
今期《天使心》一篇《健康習慣小貼士》的文章中，「飲食篇」也提醒我們食慢啲，健康啲，內容說：由於吃飯太快，咀嚼不夠細緻，食物面積大，對食道、消化道產生強度刺激、腸胃損傷甚至功能失調。另外，按時吃飯有利脾胃功能運行、血氣補充，避免內臟功能的失調，預防癌症的發生。【摘自：《天使心》2018年11月刊53頁】我相信無人會置疑，不過香港的飲食文化就是要速戰速決。時下許多人「三扒兩撥」便吃完一頓飯，不消15分鐘，只要塞飽個肚便算了，無論食物多美味，嚼兩口便往下吞，不會細細咀嚼食物的滋味。我不能吞嚥食物，只能間中陪伴家人晚膳時，慢慢咀嚼美味可口的食物，刺激一下味蕾，然後慢慢吐出來，反而能在細嚼的過程中讚嘆神賜我們美食的無上恩典！如此為我平淡無奇的生活添上一點姿彩。
《健康習慣小貼士》的文章最吸引我的地方，反而是在文章末送上一句我平時在《聖經》上從未留意到、卻是現下最想得到的祝福語：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約三1:2) 信徒大多是身體健壯，靈魂卻不興盛；我卻靈魂興盛而身體不健壯，希望大家兩者都能得到神的賜福，好好守護我們這個身體及靈魂─聖靈的殿。
談到飲食，有時候假日或節期都會陪家人外出晚膳，我年邁的母親總喜歡彈這彈那，無論食肆多高級、菜式多昂貴，她都喜歡彈一些不合她口味的食物。我心想：換轉她是我，她還會彈這彈那嗎？人就是這樣，身在福中不知福。之前我還可進食時，有時也會彈外面茶餐廳的飯菜愈來愈不像樣，現在不能吞嚥，便知道有得食的可貴！天下間就有許多這類無病呻吟的人，見怪不怪，因為以前的我也是這類人。
同樣道理，雅3:8-9說，「我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！」正如我們信徒用膳前會做一個謝飯祈禱，但進食時對擺在眼前的食物有任何不滿時，便彈這彈那，連胃口都沒有了，更乾脆不吃，甚至向侍應投訴食物如何難吃，感恩神賜食物果腹的心頃刻間蕩然無存。因此我以前每次謝飯祈禱時，除感謝神賜我美食外，都會加上一句：讓我帶著感恩的心而吃。現在仍會做謝飯祈禱，不過是感謝神讓我帶著感恩的心去細嚼食物的滋味。
談及細嚼食物的滋味，我想到耶穌在被魔鬼試探時說：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」(太4:4) 我們每天活在快速急趕的「快」活文化底下，恐怕連我們的靈修習慣也受到牽連！信徒每日忙碌到透不過氣來，難得有一刻可以安靜下來、專心一意去靈修讀經，究竟是如何進行的呢？是「水過鴨背」式敷衍了事，就當做完了一天的靈修？還是放慢生活的步伐，慢慢地細嚼神在聖經上的話，默想神在經文中有甚麼提醒我們的信息，對我們當下的處境有何啟發和指引，希望我們作出甚麼回應？細嚼神的話，透過祈禱、讀經、思考、默想，甚至查考和分析經文的意義，在過程中才算是與我們的神有靈裡的溝通，真正享受著細嚼神話語的滋味，正如詩人說：「耶和華的律法全備，能甦醒人心….比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」(詩19:7-10) 這種滋味像吃蜜糖一樣停留在詩人的舌頭與舌尖之間，回味無窮，並不是我們匆匆地做個靈修便可以領略得到。
另外，我算是一個有些憤世嫉俗的人，尤其在報章或電視新聞中，對於一些政治家或商家「假大空」的言論，覺得簡直是侮辱聽眾的智慧，我內心有時會批評他們一番，近乎咒詛，發洩一下心中的不滿。但上述經文提醒我們，他們也是人，同樣是神所愛的人，從這角度來看，我們應該關注的，是想想要如何為他們祈禱，而不是隔空咒罵！
談到祈禱，有些事情我們急於要求成，從來不會先祈禱求神之助，只靠己力去克服。祈禱可先讓我們緊張甚至紊亂的思緒平伏下來，歇一歇、想一想，並透過祈禱將一些壓力卸給神，讓神去分擔我們的難處，不用自己去承受一切的壓力。正如彼前5:7說，「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」
有次我打算和正讀大學的兒子討論投資理財的問題，他有興趣的是投資，我反而注重他在學時的理財之道。我選擇先祈禱才跟他對話，因他是一個充滿理性邏輯思維的人，恐防在對話間各說各理，凝聚緊張氣氛，不歡而散。我要先令自己冷靜沉着，《聖經》說：「不要惹兒女的氣」(西3:21)，我同時求聖靈引導我當說的話，不要憑血氣行事，說話的態度「要常常帶著和氣，好像用鹽調和」(西4:6)，這都是我在祈禱中想到的聖經話語的提醒。再等待最佳時機才與他冷靜討論，表達我個人的原則和想法。其實我希望他此時專心求學，尤其他是讀醫科，人命關天，要求他在學時不要想到追求投資方面的知識，這根本和他所學的完全是兩碼子的事！最後我很客氣地跟他只說了幾分鐘，他完全明白並接受我的想法。
溝通是很重要的，正如任職14年、去年才卸任的前世衛總幹事陳馮富珍領悟到：「這十四年的經驗，令她明白，很多以為有大分歧的事情，其實往往共識多於分歧，只是大家欠缺溝通出現誤解，只要釐清誤解，對話而不對抗，始終可以達到最大公約數。她當時作為總幹事，就學會『管好自己把口』，多聆聽少說話，在有需要時才協助成員國之間達成共識。」【摘自：星島2018.11.19 A9版】
在赤柱監獄服刑的衛以信弟兄，在今期《天使心》月刊專欄中有一則發人深省的分享。他談到監獄的文化(黑社會文化和官僚文化)，與自己的「文化」格格不入，曾令他感到憤世嫉俗、思想偏激，日子很不好受。最初遇上囚友的挑釁、刁難，他不外乎以牙還牙、以眼還眼。但長官告訴他，就算他有理，只要還了手，如果要紀律處分，就兩方面都要紀律處分。「我是自衛，也要被告？」
「下一次再受到挑釁時，就算別人有動作又好，真的動手推撞也好，我都決不動手。我只動口，可以了吧？長官又說，就算我不還手，但我有鬧他，也算違反紀律，一樣要受紀律處分。吓？咁都得？不還手、只還口也要被紀律處分？這是甚麼道理呀？偏幫都不是這麼明顯吧！
長官也有他的說辭，要相信職員，不要自己解決衝突。再有事件，應該呼喚職員處理。很動聽的說辭，可信度又有幾高呢？就算召喚了職員處理了，問題就不發生了嗎？不！反而要白白承受更多的挑釁。『即是沒受害人啦！結案！』、『即是大事化小、小事化無啦，結案！』、『阿信，你是不是玩我呀，雞毛蒜皮的事，都要我處理？不要搞事了，結案！』吓，咁都得？我相信你們職員，才從初時打必還手、罵必還口；到後來改為打不還手、罵不還口，只請求職員處理了。你們職員卻跟我說算數？那我就白白受人挑釁、辱罵了？我很難理解，這是甚麼道理？
後來有一位長官對我說：『阿信，其實你已經做得很好了，很多前線職員都跟我說，看到你的轉變，對你的評價都是正面的。』聽到這裡，我有些愕然。其實我這樣做，目的並不是要改善自己啊！他繼續說：『你常說你被人挑釁，是因為你是基督徒的緣故。你說得沒錯，但你記得耶穌要我們背起自己的十架跟隨祂嗎？你又有沒有用基督徒的方法，去解決這些問題呢？《聖經》怎樣教導你？要愛仇敵，不是嗎？』
大概《聖經》中最難實踐的教導，就是寬恕和愛仇敵吧。不斷得罪我、留難我，還要我愛他？我不報復、尋仇，就已經覺得自己有修養了。然而，長官的話如一記當頭棒喝，令我對那些人的行為，開始有了不同的看法。
那些人是不是真的故意刁難呢？未必。有可能是故意，也有可能是事出有因。例如他們可能只是不懂表達自己而已。還有一些所員，朝早收到家書時，家人通知家中出了事，又或在剛探訪時，太太告知要跟他離婚了，所以才會壓不住情緒而已，這些種種，我又有沒有體諒過呢？」
【資料來源：《天使心》150期2018年11月刊64-65頁「大喜樂(二)」】
阿信幾經波折，終於學會了一樣艱難的功課，就是多一點體諒對方蠻橫無理的言語行為。我相信我們平日所遭遇令人咬牙切齒的無厘頭事，比起阿信在監獄裡所親身經歷的，只是小巫見大巫，阿信的試煉實在令我感到汗顏。他愈來愈擁有溫柔忍耐的屬靈氣質，這是長期在囚室中被磨練和塑造出來的結果！換著我們平日遇上這等情況，早已心浮氣躁、情緒高漲到暴跳如雷，縱使口服也心不服。我想慢活若能做到凡事可以溫柔瀟灑地應對，遇上阿信那等令人髮指之事，可以一笑置之、心中無恨，也許就是佛家所說的「得道高僧」了！
耶穌曾教導門徒要學效他的柔和謙卑：「我心裡柔和謙卑 (‘meek and lowly’)，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太11:29-30) 難怪耶穌很少發脾氣，除了在聖殿發義怒驅趕那些擺賣的小販外，他面對嚴厲而無公義的審判，仍可以「被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」(彼前2:23) 正如賽53:7所形容的─「他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」
慢活對一般人來說，可能是悠然自得地去工作，並透過飲食、娛樂、逍遙遊等休閒節目去享受人生，但於我來說，慢活的人生不僅僅止於此那麼膚淺，而是施施然去應對每一件事情，蘊含一種高尚的情操，是一種人生智慧；急躁可以說是慢活的宿敵。作為基督信徒，我們需要每天在屬靈操練上有所提升，才能臻至主那種凡事都能逆來順受、以柔和謙卑的心去面對、處理和化解事情的境界。
《約翰福音》8章1-11節記載，一個行淫的婦人被文士和法利賽人捉拿後，帶到耶穌面前，他們要試探耶穌會怎樣行，「要得著告他的把柄」。那是清晨時分，耶穌正在聖殿裡教訓眾百姓。行淫的婦人就在眾目睽睽之下被文士等人帶到耶穌面前，此時眾人的焦點自然集中在耶穌和站在他面前那低著頭的淫婦身上。文士和法利賽人大聲說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」耶穌如何回應？「耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。」請看！耶穌完全沒有被來勢洶洶、氣燄逼人的宗教領袖嚇怕，也沒有被那眾目睽睽的緊張氛圍震懾，他施施然在地上畫字！畫甚麼字沒有明說，他在思索如何應對嗎？也許是。總而言之，臨危不亂正是我們要向他學習的─淡定有錢淨！文士和法利賽人性子不耐煩了，再三催逼耶穌回應─「他們還是不住地問他」。他們極力慫恿耶穌宣判是否執行猶太人的法紀，執行就會違反羅馬法律，不執行就會違反摩西律法，耶穌確實處於兩難局面。好一句「沉默是金」，我覺得耶穌的氣勢反而蓋過了對方咄咄逼人的氣燄！最後，耶穌不慌不忙，「直起腰來，對他們說：『你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。』於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。」一方面他沒有直接回答他們的提問，另一方面，他反過來叫他們思考如何回應他的答問！
難道耶穌在地上畫的是個「罪」字，或與罪有關的字句？不得而知，不過他的問題焦點確實是「罪」的問題，他在暗示沒有犯過罪的人才有資格審判罪人。「他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。」他們明白耶穌的意思，沒有人敢在耶穌面前說自己沒有犯過罪，除非有人夠膽拿起石頭。最後耶穌以溫柔的口吻對那婦人說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」雖然只有耶穌有資格定她有罪，然而他給婦人一個悔改的機會，正如約3:17說，「神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人），乃是要叫世人因他得救。」雅2:13也說，「那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」可不是嗎？未到最後一刻，神總是給人悔改得救的機會。
「雖然信主二、三十年，一直有返教會，內心卻不快樂，抱著許多懷疑，感受不到人生的喜樂。」演藝人胡美儀無奈地說。童年受到被遺棄創傷的她，不懂分享自己和別人的快樂，經歷了兩年輔導治療，心態才漸漸被改變。「心理輔導可以學習認識情緒，了解真正的自我成長，不過若沒有上帝的介人，就沒有真正的治療。」她感恩地說。如今美儀的生命已不再一樣，快樂再次被重新定義，當中少不了一顆懂得感恩的心，甚至她丈夫也曾說：「美儀從前的笑容是禮貌的笑，如今卻是發自內心的笑容。」
在教會姊妹鼓勵下，美儀報讀了心理輔導課程，今年6月更取得心理輔導學學士資格，可以投入輔導的侍奉，同時將會繼續進修。
除了開展輔導工作外，在偶然的機會下，美儀也有機會走到監獄當中：「我曾經參與一些去赤柱探望死囚、終身犯。去到的時候，我有一個很大的感動，就是向他們道歉。雖然他們因為犯了罪，犯了社會上不能接受的罪，法律上要定他們為終身囚犯，但是傷害別人的人，也是因為他們之前曾經被傷害，沒有好好處理，這樣影響了他們的思維，繼而影響他們的行為。不如我進去向他們說『對不起』，令他們被人得罪的事可以釋懷。
完了之後，他們很熱情地走過來，和我分享他們的生命，甚至寫信來 “Sorry, I love you” 的電台節目(美儀主持的晚間電台節目，以電話直播輔導來電者)，講出他們為何會犯事。還有很希望藉著節目，幫助他們向一些他們曾經殺死的人的家屬道歉，還有向他自己的家人道歉。」
神又為美儀打開一個為犯事坐牢的人的愛心行動─「say sorry代言行動」。「主任說，很希望我去壁屋服侍年輕人，我不敢say no，因為我知道這是神的吩咐。在壁屋一旦滿了21歲，他們就要轉監獄。現在我每月都會去壁屋見不同的年輕人，我對他們說：『你們犯了事進來，好像是一個罪人，但我現在帶著一些人在外面，其實我們都有隱而未現的罪，我們也是罪人，現在是罪人探望罪人。』我希望他們將心內的高低陰暗面可以釋除，有盼望地在監獄內努力學習一些東西，然後接受耶穌和悔改。果然真的有人信耶穌，真是很開心的一件事！」
【資料來源：《天使心》148期2018年9月刊8-10頁「輔導為生命帶來改變」、「創世電視」─「胡美儀見證 人生百子櫃」】
「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。」(林後5:17-19) 美儀正是帶著這個創視「人生熱線大使」的使命去活出她精彩的下半場。「看到受助者在人生困擾中走出一大步，為他感高興。我感到這是神給我的應許，我只是流通管子，並清楚生命與主連結是十分重要。」美儀娓娓道來。
正如我在上一篇文章給自己的一個鞭策，每天都視自己為一個新造的人，心意每天都要更新而變化，假以時日，千錘百鍊，便能被神塑造出一個柔和謙卑的基督精兵，在任何戰陣中臨危也不亂，因為領我作戰的，是耶和華軍隊的元帥！他帶領約書亞和以色列的男丁過約旦河，攻佔迦南那流奶與蜜之地，他們都是經過一番努力爭鬥付出得來的成果。神要我慢活，但我絕不會忘記神起初在今年給我的社區福音復興大使的異象和使命，我正朝著這個目標去部署，直到某日，神認為時機成熟，叫我坐言起行，便會給我足夠的恩典與能力去完成這個使命，也是我離開世界前的一個遺願，我絕不會撲熄心內那團火。我深深相信，在人所不能的，在神凡事都能。
自從在上一篇文章分享了我個人的生命見證後，我妹妹和太太先後將我的見證文章分享給親友和教會弟兄姊妹，得到不少受感動的回應，也表達對我及我家人的關心和勉勵說話。我除了在Whatsapp上盛讚我妹妹樂意向親友分享我的生命見證外，也鼓勵我太太這樣做，一來可以榮耀神在我身上的作為，二來可以幫助人，三來自己也盡上了向所認識的人傳福音的本分。當然我也感激那些有回應、安慰和鼓勵我們的人，但兩人確實多行了一步，只需透過手機一瞬間的信息分享，便可將福音見證傳開，是輕而易舉之事，問題是我們有沒有心去做。從來天國的福音，不是光靠一兩個人去做，而是每個基督徒應盡的本分，大家互相配搭作福音橋樑，天國的福音才能更有效地像麵酵一樣，全團發起來(太13:33)。就像初時認識耶穌的門徒安得烈和腓力，分別將耶穌介紹給兄弟和摯友一樣。
「施比受更為有福」，這是常存不變的真理，在世俗的社會是如此，更何況是屬靈的生活體驗？正如我這個福音網站，我相信這數年來幫助了不少有追求的信徒屬靈生命得造就，認識主更多。我常希望受惠的讀者不獨自己得著領受便算，而是將好的東西分享給他們所認識的人，去榮神益人。 我們樂意將正能量、健康，甚至一些詼諧惹笑的資訊發放給手機的群組，我們也可以將好的福音見證信息發放出去，這些就是撒在人心田的福音種籽。憑現今的資訊科技，一個簡單的步驟便可以將福音種籽撒得更廣更遠，問題是我們可否做到有如保羅所說：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的…」(羅1:16)
有少數親友甚至親自來我家探訪慰問我們，我心下非常感激，他們真正用行動來表達對我的關心，因此我很殷勤地接待他們。一位多年不見的老表甚至想帶我去遊車河，到郊外散步兼散心。他有家室和正職，我即時婉拒，並對他說：我明白他很關心我，他親自攜眷來探訪慰問，行動已證明了一切。另一位移居澳洲的姊妹，是我多年相識的教會姊妹，她親自致電給太太和我，受感動之餘，覺得我的見證文章提到「慢活」的生活方式，正正是她現在剛學習適應的處境。因為她丈夫近年心臟功能又轉差，不能再工作，行動也要慢下來。姊妹是護理人員，平日工作繁忙，人也習慣了急躁，喜愛忙碌。她是一位很愛主的姊妹，喜歡在忙碌中服侍人，我家大兒子幾年前往澳洲升讀大學時，也曾寄居在她家半年。如今小兒子也在澳洲唸大學，初到貴境，也得到她們一家體貼的照料，甚至為他安排了他學校附近的教會定期聚會，他很快便適應下來，且有美好的團契生活，令我很放心。
今次與姊妹的對話中，特別談到慢活的生活，她形容正開始「龜速」去學習慢活，對她這個習慣忙碌之人，實在不容易，因她也減少了醫護的工作，大部分時間都留在家裡陪伴生怕隨時會出事的丈夫，而丈夫本就是一個行動比較緩慢的人。我回應她多體貼身體比她軟弱得多的丈夫，減慢自己的生活步伐去遷就他，他很需要太太多點在身邊陪伴他、支持他，正如我這幾年也一直渴望我太太多點在我身邊陪伴我度過苦悶的歲月一樣。
另外在晨禱中，我想到福音書中馬大和馬利亞兩姊妹的典故。在路10:38-42短短五節經文中，經文形容「馬大伺候的事多，心裡忙亂」，而妹妹馬利亞「在耶穌腳前坐著聽他的道」，惹來馬大心裡不滿，向主投訴妹妹沒有幫忙服侍耶穌等客人。耶穌反對馬大說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」為何馬利亞甚麼也不做，靜靜地聽耶穌講道，竟然比姐姐忙個不休去服侍主服侍人，得著更多的福分？我們許多人以為不停去為主忙這忙那，以為已經得了上好的福分，那知原來主希望我們多點安靜下來，透過讀經、祈禱、靈修、默想他的話去多點認識祂、經歷祂！不少信徒平日生活繁忙，鮮有時間安靜下來，透過靈修默想和研習聖經去認識和親近愛我們、關心我們平日生活的主，也許只在主日崇拜那短短的時間與主「擦身而過」！上述那位姊妹能有機會退下火綫去慢活，豈非有更多寧靜的時間「在耶穌腳前坐著聽他的道」，享受祂、感受祂的同在、與祂真情對話，了解一下祂在我們生命中的心意，配合祂在我們身上的計劃，與祂一同慢活人生？在慢活的人生中時刻經歷主的同在與同行，是「已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」
慢活可以是一種優質的生活。在我個人而言，我現在每早與主晨更祈禱時，我都會不忘祈求聖靈充滿我，讓我多結聖靈的果子─仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制(加5:22-23)。我祈求的不只上述九樣，我更「貪心」多求謙卑、包容、寬恕、體諒、欣賞、感恩、聖潔、公義、聰明、智慧等等，這些美善的果子或屬性永遠不嫌多，在各生活層面都可以大派用場，就如赤柱監獄的官長提醒阿信：你要用基督徒的方法去解決問題。愈多結這些聖靈果子，愈能在慢活的生活中過得更喜樂、充實和有意義。詩81:10說，「我是耶和華你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。」這正是我此間所追求的優質慢活的生活。