我知故我在(一)
我知故我在(一)
翻開今期《天使心》雜誌，第一篇文章是《天使心》編委會主席袁文輝先生的序言，憶述他自己三年前到訪美國北卡羅來納州葛培理牧師的家鄉，參觀葛培理圖書館時的感受。「那時葛培理牧師已經是一位身體虛弱、甚少露面的老人家，雖然那次跟他緣慳一面，但我仍對這次造訪留下了深刻的印象。」
袁文輝先生在文章接近結尾時說：「自從離開葛培理紀念館後，直到去年讀到當時98歲白髮蒼蒼的葛培理牧師在一份刊物上所分享的一席話：『…….我準備回天家了，而我準備將上帝交付給我的東西，用我餘下的日子，去交還給上帝，包括我的知識、上帝給我的團隊、上帝讓我擁有的一切。當我離開世界之前，我做好我在地上該有的責任，然後對上帝我完全無愧，心安理得地等待離世的那一天。』這是一段很值得我們反思的說話，作為基督徒，我們有否真的把自己視作在地上寄居的旅客？他提醒我們這短暫人生旅程只有一個目的，那就是完成上帝交付給我們的召命。」【摘自《天使心》2018年4月刊2-3頁「換了一個地址」】
我繼續閱讀下一篇文章，揭到另一頁時，左頁是張瑪莉在中東約旦拍攝的一幅影像很模糊的大照片，根本看不出是甚麼東西！右頁卻是一篇標題為《出路》的文字：
------------------------- 出路 ------------------------
在人生的窄路上
像已走了很遠
但前面的路更是漫長
似乎看不見終點
看不見光明
也尋不着指標
可是仍要勇敢繼續走
疲累不堪
心力交瘁
直至祢找到我
拖帶我走前面的路
這路仍是窄，仍是漫長
但有祢與我同行，我已看到出路
【資料來源：《天使心》2018年4月刊7頁】
這位自幼酷愛繪畫藝術、常以攝影描繪世情的前香港小姐，在文字的最下面加了一句聖經金句：
「我就是道路、真理、生命；
若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
(《約翰福音》14章6節)
這段文字吸引我的地方，在於它正正反映著我個人的處境！我每天仍在渴望主快快治好我的病，讓我可以為主作更多，突破事奉的限制，特別是接觸人群、與人正常地溝通。每當我在公園散步，看見一些菲傭或印傭拖著可愛的狗兒，又或是星期天她們三五成群聚在一起午膳閒聊，我都有一種感召想向她們傳福音，無奈自己力竭聲嘶也未能說出清晰響亮的話，想與她們閒聊幾句也殊不容易。聽覺又不濟，有時家人對我說話，我再重覆一遍時，引得他們發笑，原來自己聽錯了一兩個字。我視覺有重影，有時行起路來也要小心石級！小兒子千叮萬囑我不要駕車，我也盡量由太太代勞。還有我認為最重要的吞嚥情況……
然而，我每每以「漸入佳境」來安慰自己的狀況，期望有朝一日可以突破事奉的界限。正想在六月份往瑪麗再做一次吞嚥測試，看看經過半年推拿師的治療，再加上「坐機」(一部促進血液循環的靜電機)雙管齊下，是否有任何改善，便託妹妹問問她教會那位幫我做測試的弟兄可否安排一下。誰知他的回覆是：「而家我地個吞嚥測試停左，因為合作開嘅吳醫生離咗職，所以而家暫時未有得做，連部機都唔比用，如果六月有得做返話你知。」心感無奈又無奈。這位弟兄是言語治療師，但吞嚥測試需要有一位胸肺科醫生在旁，且用機要得到特別批准，由於他跟那位吳醫生相熟，所以每次都可以為我作出特別安排。回想過去一年沒有因患肺炎而入院，已很值得感恩，過去十多年來幾乎每年至少一次因肺炎要入院治療。
上星期接到那位患血癌等待做骨髓移植的弟兄Whatsapp，準備開始連續打五支蛋白針，醫生說蛋白針能抑制體內抗藥性病菌，並提升製造白血球和紅血球的功能，為這星期一上QM驗身提供保證。星期一傍晚時份我Whatsapp他，問他進展如何，他說上了QM做入院前檢查，要等通知入院做換骨髓手術，不過他說白血球超低，紅血球也偏低。我為他看見出路而感恩，不過他的體質正與時間賽跑，但願他能趕及跑到出路。
最近「創視」經常播放一套《耶穌在》的短片，短片中的耶穌出現在香港不同地方，他用紙巾替一個傷心的女子抹眼淚；握著一個病人的手為他祈禱；抱起一名在家中被姊姊欺負的小孩，逗他開心；扶起一名在天橋上被丈夫推跌的太太，與她同行；在辦公室安慰一名洩氣的職員；提點一名正苦思良策的策劃部經理，給他意見……。影片透過種種場景及情節表達出「耶穌在」的信息，我覺得該短短幾分鐘的影片很有意思，提醒我們人生任何時候只要有耶穌同在，我們便能靠祂得著力量，還提醒我們作信徒的，無論我們處於任何崗位、任何境況，不要忘記主就在我們身旁，祂時刻與我們同在，我們可從祂身上支取力量。縱使沒有人知道和明白我們正面對的難處，主清楚知道、明白我們的處境，祂樂意與我們同在、與我們同行。祂正告訴我們 ：「我知故我在。」
為這套富有創意及意義的短片作全程監錄的，就是創世電視監製Ivy，我在一篇文章裡提到Ivy去年七月腸癌復發，需要做化療。(參「凡事謝恩」一文) Ivy曾經說過：「只要天父仍賜我生命氣息，哪怕帶病的我比不上昔日的氣力，我仍要珍惜每一分每一秒能侍奉的機會。」因為她還有未完的工作等待著她。
拍攝這套短片共花了整整兩個工作天，拍攝隊第一天便在凌晨五時半到達三門仔的石灘，架好攝影機靜候第一線曙光初現。當攝製隊都擔心兩日的拍攝行程對Ivy來說會太辛苦之際，她卻展現出侍奉中的驚人耐力，他們看到的是她一份為神做到最好的專業精神，更加看到「耶穌在」的真正意義─只要耶穌在，我就甚麼都不怕，寒風能把我怎樣呢？烈日能把我怎樣呢？疾病能把我怎樣呢？誰能使我們與基督的愛隔絕呢？
「我不是耶穌，當然無法完全參透耶穌的作為。」但她認為無論遇到任何事情，耶穌會以愛行先。「由構思到拍攝《耶穌在》的過程中，我深深體會到這份愛。原本我們希望影片能在2017年聖誕節播出，但在尋找『耶穌』一角的過程中很多波折，以致無法如期推出。後來我發現這當中原來有上帝美好的安排，因為在去年11至12月期間，我的癌指數又不斷飆升，之前八次化療都宣告無效，我也已經放棄治療，可是腫瘤位置持續疼痛，其實不論生理和心理狀況，我都未能處理這次拍攝。」之後Ivy決定要去以色列，「我想尋回與上帝同行的感覺，生活的忙碌已經令我忘記了當初為甚麼要決意跟隨神，我希望此行能尋回與祂同在的甜蜜溫馨感覺，我不是要尋求祂的醫治，這已經不是最重要了，我只要祂與我一起。」
Ivy憶述她在以色列旅程中，「在約旦身處電影《奪寶奇兵》拍攝場地時，我遺失了一張相機記憶卡，裡面記錄了我在以色列所有的影片，和我走過耶穌足跡後面對鏡頭分享的感受！可是那裡遍地是沙，能尋回記憶卡的機會率可說是零。我花了一個半小時遍尋不獲，心裡不斷向主呼求，甚至有團友加入幫忙尋找。」最後，在大隊快要離開的時候，就在一張椅子旁的角落，她竟找回了記憶卡，且絲毫無損！「我不只是尋回一張記憶卡，更加是尋回了神同在的明證：『傻女，這豈不是我與你同在的證明麼？為何你的信心還是不夠呢？現在我就證明給你看，無論你走到哪裡，我都與你同行。』」
在物色「耶穌」一角的過程中，Ivy也遇上很大困難─既要是外籍人士，又要是基督徒(若是傳道人更適合)，還需擁有一般人印象中「耶穌」的氣質，談何容易？就在攝製隊透過很多渠道、經歷重重挫敗、快要放棄之時，創世電視剛好與Island ECC的牧者洽談合作事宜，從中認識了副牧師Kyle Reed，正正就是Ivy一直在尋找的「耶穌」。這經歷不正正是體現了「耶穌在」的真實嗎？當他們顯得絕望時，原來耶穌早已為他們預備了最適合的人選。
Kyle特地為飾演「耶穌」留長了頭髮和鬍鬚。「在一次偶然的機會認識了創世電視的同工，導演Ivy之前從教會網頁看到我的照片，然後託人傳來訊息：『我想約你見面，想邀請你為我們飾演耶穌。』這對於我來說是莫大的讚美，當下便答應了。」Kyle表示能有此機會是一次很特別的體驗，「我今年剛巧是33歲，正是一般人推算耶穌被釘十字架、第三日復活時的年紀。我愛耶穌，也每天與祂同行，在拍攝期間穿梭於這個美麗城市的不同場景，令我想像到耶穌今天與我們同在及為我們生命帶來改變。我來了香港已經六年，雖然仍然是一個不會說廣東話的『鬼佬』，但我愛這城市、愛這裡的人和文化，也感恩上帝帶領我一家到這裡，讓我看見耶穌深愛這地，祂要大大賜福給香港。」
時間不偏不倚，不差一分一毫，就在今個復活節，使Ivy有力量完成了《耶穌在》這個蘊含多重意義的拍攝。「也許我的病未必能醫好，但只要耶穌與我同行，便已經足夠。」Ivy用她的侍奉人生告訴大家，耶穌一直都在，祂在我們喜樂時、悲傷時、挫敗時、成功時、得意忘形時、患病時……一直都在，就在倚靠祂的人身旁，一刻也沒離開。
【資料來源：《創世電視》2018年4月刊8-10頁】
Ivy過去在執導的行業累積了不少經驗，轉到影音使團事奉後，一直很想將自己的恩賜和經驗為神做更多，如今在癌症復發的過程中，飽嘗化療的痛苦之餘，卻未見成效，萬念俱灰之際，已進入放棄階段。「英雄無用武之地」，更何況是一心為神做事？任何愛神的人活在這樣的光景下，必然會感到灰心失望，死亡愈漸逼近，又看不見任何出路，意志自然消沉，甚至會不停埋怨神為何如此「殘忍」，對己如此不公，是否神「食錯藥」？然而Ivy並沒有自怨自艾，也沒有對神有絲毫埋怨，甚至相信「耶穌會以愛行先」。她自知命不久矣，反而用盡剩下的一分一秒，盡己所能為神多做點事，有主同在已心感滿足。我正不停為她祈禱，求神讓她得到醫治癌病的出路，甚或在她身上彰顯神蹟，保存她的性命，好讓她能繼續留在影音使團做事，拍更多出色的影片，使團也極需要這樣出色又有心事奉的媒體工作者。
許多時候，我們在滿載恩福的生活中完全感受到主恩典的同在，一旦苦難臨到時，我們赫然發現自己恍如置身於一片模糊的景象中，莫說看不見出路，連前面的路該怎樣行也搞不清，心裡即時呼喝：神啊！你在哪兒？時間彷彿突然間減速，前面的路頓覺很漫長，看不見終點、看不見曙光、看不見任何出路。我們懷著低落的情緒在苦澀的幽谷中徘徊，旁人無法說服我們主正與我們同在。人都很自我，甚麼事情都以我的感受為先，不斷追求自我膨脹，甚至可以為很多小事而大發脾氣、心心不忿，懂得放下自己其實就是一種醫治。
負面的情緒、痛苦的心情令我們感受不到上主的同在、上主的關懷，但原來這只是我們的錯覺！感受不等如事實，正如哲學家笛卡兒「我思故我在」的哲學名言，背後有一個懷疑論的理念，就是刪掉所有懷疑的部份來建立正確無誤的知識。Ivy拼命在沙堆中尋找記憶卡時，在那焦躁徬徨的一個半小時裡，可能她難以感受到主的同在，也許她激動的情緒在告訴她主未有與她同在，直到發現記憶卡的一剎那，她才領悟到主一直都在！正如門徒遇上致命的風浪時，門徒呼叫正在沉睡的耶穌說：「夫子！我們喪命，你不顧麼？」(可4:38) 直到耶穌使風浪平靜後，門徒才驚訝眼前的耶穌究竟是誰？
耶穌不在船上嗎？他一直都在！他一直與門徒同在，只是他們對他的認識太膚淺吧了。耶穌事後對門徒說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心麼？」(可4:40) 原來膽怯可令人對主的能力甚至主的同在有所懷疑，Ivy就是在那一個半小時被驚慄所籠罩的陰影下，驚怕永遠失去她在以色列留下的美好回憶。雖然她心裡一直都在呼求主的幫助，她仍在懷疑究竟主是否在乎，直到大隊臨離開前的一刻發現了，她才肯定主一直與她同在。就像主復活的清晨，馬利亞認出眼前呼喚她名字的，原來就是她正在尋找的夫子耶穌！(約20:16)
耶穌在最後的晚餐中告訴門徒他將要離開他們：「小子們，我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方你們不能到。」(約13:33)「『你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。……我往那裡去，你們知道；那條路，你們也知道。』多馬對他說：『主啊，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？』耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。』腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？』」(約14:1,4-10)
門徒與耶穌共處三年多，卻沒有從他身上絲毫看見他的父上帝，可見他們對耶穌和天父的認識還在很膚淺的階段，這反令在他們面前說了這麼多天國的事、行了這麼多神蹟奇事的耶穌覺得有些意外。父藉著耶穌的來臨彰顯祂自己給世人看，今天，主耶穌同樣也藉著聖靈的來臨彰顯祂自己給世人看：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈……我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我。」(約14:16-19) 我們悔改並接受主為我們生命之主的一刻，聖靈便與我們同在，直到見主面的時候。我們也相信無論我們活在任何艱難的處境中，聖靈都沒有一刻離開我們；主在大使命中也說他常與我們同在，直到世界的末了(太28:20)。既然如此，我們應該相信主仍然與我們同在，沒有一刻離開過我們，雖然我們從未見過復活的耶穌，正如門徒從未見過天父一樣。我們感受不到主的同在，並不等如主沒有和我們同在，只是我們對祂的認識還不夠深、關係還不夠密切，正如門徒看不見天父，不等如天父沒有與耶穌同在。
我們也試過找尋一些失物如手機，卻找來找去也找不到，那種慌張的心情不言而喻。每次我遇上這樣的情況，我也會像Ivy一樣不停求主幫我找回來，但有時心裡仍然欠缺一份主同在的平安。記得去年有天下午，我和太太、大兒子一同往戲院看戲，我將平日揹在肩上的揹袋放在旁邊一個空座上，看戲時段也有一兩次打開揹袋拿水樽飲水。看完戲便拿起揹袋離開戲院，步回地鐵站準備回家。途中打開揹袋想拿出銀包，銀包竟不翼而飛！我登時心亂如麻，失去錢財事小，銀包內放了身份證、駕照、銀行提款卡和信用卡。我即時想到是否自己拿水樽時，不小心讓銀包掉在戲院座位的地下，便急步趕回戲院。在自己所坐的位置周圍卻遍尋不獲，懷疑是否在看戲時被座位後的扒手偷去銀包，不停責怪自己為何沒有將銀包放在褲袋裡，大兒子提醒我來戲院前有否忘記帶銀包出門，我說「有可能」。旋即回家看看，途中感到忐忑不安，想這想那，甫打開家門一看，發現銀包就在桌上，登時鬆了一口氣。
有時我不是向主祈禱完後便在尋找的過程中找回失物，而是經過一段時間之後會突然間出現在眼前！正是「無心插柳柳成蔭」，相信我們很多人也有同樣的經歷。問題是：倘若Ivy真的找不到記憶卡，是否就等如主沒有與她同在呢？大隊離開之後便不再回來，她極有可能永遠失去那張記憶卡，那是否等如主沒有與她同在呢？《耶穌在》這短片的訊息告訴我們，無論任何時候、任何環境，祂一直都在。正如耶穌在路15章浪子的比喻中，浪子離開父家，以為與父親的關係從此斷絕。當浪子在外面風流快活時，以為他在遠方的父親滿不在乎，直到他散盡身上的財物時，才發覺原來父親每天都在渴望「迷路」的孩子回到他的懷抱，更沒想到原來在父親的心目中，他仍是他的孩子。正如孩子患病時，有誰會比我們做父母的更為他着急？
葛培理牧師的接班人葛福臨牧師，吳宗文牧師形容他為葛培理牧師兒女群中的一隻「黑羊」，皆因他「很遲才信主，甚至逃兵役、吸大麻，像嬉皮士一樣。而且信主後，甚至在開創福音機構『東門』(East Gate)服侍期間都曾出錯。當人問葛培理牧師對兒子的看法時，他說：『當世界都在指責我的兒子，何需多我一雙手加入指責；但當所有人都與我的兒子劃清界線時，正是我做父親的去擁抱他、扶持他的時刻。』」【摘自《天使心》2018年4月刊28頁「憶葛培理二、三事」】
當我們遠離神的時候，神仍然與我們同在嗎？羅8:26告訴我們，主仍然透過聖靈「親自用說不出來的歎息替我們禱告」。當我們在迷失中感到困惑、苦無出路時，有誰會比主更明白、更體會我們的心情？有誰會比祂更懂得指引我們、帶領我們、與我們同行，直至我們找到出路為止？主說：「我知故我在！」失去心愛的東西，不等如主沒有與我們同在，也許正是主在我們心裡問：「你愛我比這些更深麼？」(約21:15)
黎瑞恩於90年代憑《一人有一個夢想》這膾炙人口的流行曲走紅，02年舉行首次紅館演唱會後，便毅然退出歌壇，嫁入豪門。其後誕下一子一女，被視為幸福少奶奶，卻於14年傳出因丈夫出現第三者而導致婚變。「我是一個直腸直肚的人，想到甚麼便說出口，不會加以修飾。有時與人對話，別人會覺得我很惡，甚至對前夫也是這樣，可能令他覺得為何我會這樣跟他說話。後來婚姻出現問題，有朋友開解我，並指當問題發生時，不會是單方面的，雙方都有責任，我便開始反思自己有甚麼問題，以及開始祈禱與神溝通。」
人稱「小恩子」的黎瑞恩7歲時便上主日學，中學時就讀基督教學校，經常在學校的合唱團唱基督教詩歌。「我的家人是拜神的，我以前甚麼也拜。大概於8、9年前突然覺得不再需要其他偶像，有上帝已足夠。」自婚姻出現問題後，小恩子與神的距離愈漸拉近。「我會請求神引領我的路，有時候去到一個分岔口，連朋友也幫不上忙，惟有尋求神，很多時候祂會給予我啟示，引領我怎樣走。」她慶幸多個聊天群組中有不同的人向她分享經文及替她禱告。「很感恩，每天一起床就有十多個訊息，滿載神的愛。令我反省自己是否做錯了，我是否沒忍耐呢？」
要獨力撐起照顧子女的責任，小恩子曾經傷過、恨過，與前夫關係一度勢成水火，直至一天她突然開竅：「一些不開心的事，為何要繼續放在自己身上，既然事情已過去了，為何不讓自己開心地過剩下的時間呢？畢竟大家是曾經互相深愛過的，加上我們有一對子女，始終都要因小朋友的事而溝通。大家開始以家人般的相處方式，互相問候，而不再互相憎恨。」更難得的是，「我不覺得離婚是挫折，反而是人生的啟示。神永遠把最好的給我們，祂不想我再這樣生活下去。」
離婚後翌年，小恩子也發現胰臟長了兩個良性腫瘤，因位置隱蔽難以切除，也無藥可治，她坦言沒有恐懼。「只要你開心些，便會不藥而癒，神也是這樣教我們：『喜樂的心乃是良藥』(箴17:22)。」兩個小孩子也很關心媽媽的健康，對信仰也十分認真，他們從小也是讀基督教學校。「對我兒子來說，耶穌是大於媽咪，耶穌是第一，媽咪只是第二。他們從小已知道有神的存在，抱著不可以做壞事的心態，我覺得是很好的。」
經歷過人生高山低谷，小恩子在事業上重新出發，去年成立了感恩製作公司，又於不久前在紅館舉行了兩場《感恩有你》演唱會，「感恩」兩字成為她生活的座右銘。「我認為人是要懂得感恩，這個世界有很多事不是必然給你。我們每日有飯吃要感恩，因為很多人都沒飯吃，有開心的生活也要感恩，總之做甚麼也要感恩。我感恩生命中有耶穌，信仰是我很大的動力。」
【資料來源：《天使心》2018年4月刊14-18頁「風雨中感恩有祢」】
經歷婚變的小恩子，反而更學會親近神，求神引領前路如何走。神透過一眾好友在信仰上的支持和提點，她不但有所反省和自我檢討，且茅塞頓開，不計前嫌，放下怨恨，人也更開心和懂得感恩，孩子也孝順和在信仰上有很好的成長，在在都證明神沒有一刻離開過她，更與她整個家庭同在，全家蒙神賜福。她甚至懂得報答神恩，透過自己的事業去榮耀神、歌頌神。「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」(詩30:5)
「一宿」對我們身處患難中的人來說，可能是一段漫長的痛苦歲月，不過對小恩子來說，反而她覺得是一個祝福、一個人生的啟示。「一宿」對Ivy尋找記憶卡來說是一個半小時的驚慄─雖短卻是急如星火的經歷，而對她的癌病未癒，「一宿」確實是漫長的艱苦歲月。有誰失去自己的性命比失去其他東西更重要？但她已不在乎是否主會把她留住，她仍感到每天身體上腫瘤的位置持續疼痛，可她在這段時間仍然感受到上主的同在！
程蒙恩長老在「創視」《信仰百科 信徒疑難解答》的節目中，分享了一個經歷：有次一位無神論者當面問他：「如果世上有神的話，為何神不能將信徒從苦難、病患中拯救出來？」他腦裡一閃，即時回答：「為何信徒在患難、病困中仍堅持他們的信仰而沒有放棄？這就證明神與他們同在。」
上帝有時拿走我們身邊的東西，用更有價值的東西去填補，我們身邊的東西可能是我們的財富、聲譽、技藝….我們的健康、我們的另一半、心愛的家人，甚至我們的生命！保羅說：「我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓3:8) 保羅自身的經歷告訴我們，人心靈的空虛無法用任何東西去填補，只有透過認識耶穌基督來填補。耶穌是我們的至寶，是天父所賜的獨生兒子，「人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是『神與我們同在』。）」(太1:23) 耶穌說：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼？」(路11:13) 天父賜下聖靈給我們，讓我們可常常感受到主的同在，永遠不再感到空虛，實在好得無比！
對經歷死亡的耶穌來說，「一宿」是三日三夜的時間：「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。」(太12:40) 嚴格來說，應該是耶穌被捕至釘十架的時候至為痛苦。當耶穌在釘十架的最後一刻，他一臉無奈地向天父呼喊說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」(可15:34) 神的兒子正正在極度痛苦中(包括身、心、靈)感受不到天父的同在！天父沒有與他同在嗎？他正背著世上所有人的罪孽作為贖罪祭獻給上帝，這正正是天父悅納完美贖罪祭、成就救贖計劃的關鍵時刻。也許因為天父是聖潔的神，只能暫時任由獨生愛子的身體被折磨至死，然而他的靈魂是即時交給父上帝：「『父啊！我將我的靈魂交在你手裡。』說了這話，氣就斷了。」(路23:46) 然後他便置身樂園裡(路23:43)，將要成為萬王之王、萬主之主！
神創造的世界，有理性的部份，也有超越理性的部份，許多人只接受理性的部份，卻不願接受超越理性的部份，對它們的存在性充滿著懷疑。這超越理性的部份既然不能用人理性的頭腦去理解和明白，便需要用信心來接受它的存在。聖經就是一本充滿著一個一個需要用信心去接受的超理性部份的「天書」。例如約瑟最初發現馬利亞懷有身孕時，他難以置信是甚麼聖靈感孕的胎兒，甚至想暗中把未婚妻休了(太1:19)，直到天使在夢中告訴他：「只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的」(太1:20)，他便憑信心去迎娶這未過門的妻子。我們的人生就常有一些超越我們理性的「奧妙」經歷，這些經歷也許會帶來許多焦慮、不安和痛苦，令我們懷疑究竟主是否與我們同在，然而我們有聖靈內住的人，要憑信心去相信主不但沒有離棄我們，更樂意讓我們感受到祂的同在、關懷和帶領，縱然這些經歷會使我們有傷痛。憑信心將煩惱及不解的事情交託主，由主親自帶領我們走出困局，就是謙卑地接受人的有限和神的無限：「在人所不能的事，在神卻能。」(路18:27)
人生中有時遇到大惑不解的苦難，我們會哭泣、懷疑，甚至向上帝申訴、埋怨，希望上帝能給我們一個合情合理的交代。明道社高銘謙博士在「創視」節目中說，在上帝面前哭泣，正正反映你與上帝親密的關係，因你感到上帝遠離你，表示你曾經與上帝有過甜蜜溫馨的關係，這是他在解釋先知耶利米在《耶利米哀歌》中表達的情懷時帶出的信息，未知你是否有同感？他形容耶利米在哀歌中控訴上帝是一位「殘暴」的上帝！有人遇上苦難會自怨自艾，又或向別人發洩，耶利米卻將發洩的對象轉移到上帝。
高博士說，質問和埋怨是我們跟上帝真誠的對話，我們對上帝哭，總比對自己哭好，證明我們沒有放棄上帝，與上帝爭辯是表現出一種很親密的關係，是在上帝面前表達自己的真性情(自問也曾有過這樣的經歷)。然而他想帶出的一個重要信息，就是我們要學習在這種張力下度過艱難的歲月。先知耶利米面對著亡國後頹垣敗瓦的聖城耶路撒冷，欲哭無淚，因此《耶利米哀歌》被視為「耶路撒冷淪陷而哀號之輓歌」，表達了當代所有猶太人的哀傷，同時也給他們一個宣洩哀痛的途徑。先知在哀1:12向神申訴說：「你們要觀看：有像這臨到我的痛苦沒有─就是耶和華在他發烈怒的日子使我所受的苦？」高博士引用了一些耶利米如何控訴上帝殘暴的經文，如：
「他從高天使火進入我的骨頭，剋制了我；他鋪下網羅，絆我的腳，使我轉回；他使我終日淒涼發昏。」(1:13)
「他使我的皮肉枯乾；他折斷我的骨頭。」(3:4)
「他用籬笆圍住我，使我不能出去；他使我的銅鍊沉重。」(3:5)
「他向我如熊埋伏，如獅子在隱密處。」(3:10)
「他張弓將我當作箭靶子。他把箭袋中的箭射入我的肺腑。」(3:12-13)
「他用苦楚充滿我，使我飽用茵蔯。」(3:15)
「他又用沙石磣斷我的牙，用灰塵將我蒙蔽。」(3:16)
耶路撒冷的陷落，表明了上帝的公義，即使是祂的百姓，祂也不會輕忽他們的罪：「耶路撒冷大大犯罪，所以成為不潔之物」、「耶和華是公義的！他這樣待我，是因我違背他的命令。」(哀1:8,18) 先知雖以上述經文來形容神如何殘暴地苛待祂的百姓，然而這書卷不單只是哀歌，它也表達了安慰和盼望的重要信息：神是我們苦難中安慰的源頭，先知呼籲我們仍要仰望神的恩慈和憐憫：「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」(哀3:22-23) 對信徒每天的經歷來說，神的慈愛、憐憫、恩典、祝福、保守、看顧和帶領、主的同在與同行，每天都是新的！
雖然耶利米看見他所愛的家園盡毀，但有一件事情永不改變，那就是神的信實。耶利米明白耶城被毀並不是結局，因為他信靠神的慈愛是永不搖動的，並且學會安靜等候耶和華按祂的時候施展作為：「我心裡說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。」(哀3:24-26) 甚至他說：「人在幼年負軛，這原是好的。…因為主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。」(哀3:27,31-33)「除非主命定，誰能說成就成呢？禍福不都出於至高者的口嗎？…我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。我們當誠心向天上的神舉手禱告。」(哀3:37-38,40-41)《出路》這篇短文正好反映了先知耶利米的心路歷程：「在人生的窄路上，像已走了很遠，但前面的路更是漫長......這路仍是窄，仍是漫長，但有祢與我同行，我已看到出路。」
神是我們苦難中安慰和盼望的源頭，祂也是我們喜樂的源頭。「創視」節目中一位牧者分享說，哀傷是正常，但不要過份哀傷，要懂得管理好自己的情緒，並慢慢地抒發你的情緒。他談到信徒的四種喜樂：1. 靠主喜樂 2. 助人為樂(別人快樂，自己便快樂) 3. 自得其樂(有幽默感的人會常感到快樂) 4. 知足常樂。
保羅說：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」(腓4:4) 他雖在羅馬被限制傳道的自由，仍可靠主喜樂，又說：「只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7)《耶穌在》這短片中的耶穌說：「即使你不知道我在你生命中，我確實在你生命中。」「我完全知道你經歷甚麼。」「我就在這裡，與你同在。」正如耶穌在約17:23向天父祈禱說，「我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一。」
「我希望此行能尋回與祂同在的甜蜜溫馨感覺」，這是Ivy去聖地旅遊的主要目的。就像Ivy一樣，當我們活在苦無出路的境況中，我們都渴望能感受到主的同在，因為我們很想知道主是深深明白和關注我們的處境，我們很需要被主的愛環抱和呵護！一個被主愛包圍的人，比得到任何其他東西更滿足。但我們在日常生活中，有否注意到周圍有很多像Ivy一樣的人，同樣渴望被主的愛懷抱、感受主的同在呢？
在太25章「綿羊和山羊」的比喻中，王向右邊的綿羊說：「『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我喫，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你喫，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』」(太25:34-40) 當我們服侍我們主內的弟兄，就是服侍主，因他們本來就有主在心中。也許我們服侍的對象並非主內的弟兄，但難保他將來會成為主內的弟兄，甚或因著我們的服侍成為我們主內的弟兄。當我們帶著主的愛去服侍別人的時候，不但主與我們同在，主也與我們所服侍的人同在，期望他們能真正感受到主的同在。正如我們在患難中主安慰我們說：「我知故我在」，當我們觀察到別人苦無出路、需要主的同在時，我們能否以主的愛去關懷他們、擁抱他們，並對他們說：「我知故我在」？