「忘我」的境界
「忘我」的境界
復活節即將來臨，是紀念主耶穌復活的大日子，世界各地都會舉辦一連串記念耶穌受難與復活的活動，甚至在菲律賓等天主教國家，更一年一度有人獻身扮演釘十架的耶穌，切身感受被釘十架的苦楚。當然我們的主被釘十架之前已受盡不少皮肉之苦，例如給羅馬兵丁用有九條分叉鐵塊的九尾鞭鞭打得體無完膚，這種痛苦沒有人會去親身經歷，不過有人願意被釘及掛起在十架上，足已令人咋舌。
猶記得我在年青時也曾在一個佈道會的話劇中，扮演耶穌被釘的角色，那次自己也覺得扮得很不像樣，因我們一班年青弟兄姊妹都只是一兩次排練話劇的角色，配合佈道會搞搞氣氛而已。要扮得似模似樣，固然要有相當的專業演藝技巧，除此之外，要做到真情流露，表演者要全情投入在所扮演的角色裡。正如在電視或電影中的專業演員，他們都儘量將自己代入所扮演的角色去揣摩及演繹導演在劇本中要求的角色，才能表演得維肖維妙，令人看得入神，背後卻反映他們在劇中全情投入時那種忘我的境界！在此我想介紹兩位基督徒藝人的生活來作正面和負面的分析。
鄭敬基在「創世電視」節目《你是主角》中分享見證時，承認自己年青時雖是一名基督徒，卻是一個有名無實的基督徒，為人非常自我，凡事都先以自己的好處著想。總之對自己事業有好處的，便不介意去做，這樣就失去了做基督徒應有的原則。就算結了婚亦然，先考慮的是自己而不是太太。
鄭敬基在90年初移民加拿大，期間不時回港拍劇。他拍劇拍到連自己的性格也迷失，以致在現實生活中，他任性地背離自己原有的基督教信仰，自言最大的迷失是信仰的迷失、性格的迷失。換句話說，連自己的本相也被劇中所代入的角色影響！那時他與神和家人的關係愈來愈遠，還背叛在加拿大的妻子搞婚外情，最後弄到婚姻失敗收場，妻子也另外改嫁。他可以說演戲演到忘記了自己原有的基督徒身份所該扮演的真人角色！
直到他拍完《烈火雄心》而聲名大噪，事業再闖高峰，他本可選擇留港繼續發展，但那時反而感到有一把聲音催促他回加拿大：「當時自己腦海出現了一句說話：『如果你不回加拿大，你的損失將會超過現時在香港擁有的一切。』」最後他決定離開TVB退出娛樂圈，返回加拿大，令不少人大跌眼鏡，他坦言決定的那刻並不是原本的自己！他前後用了十年時間修補了他與家人、與神的關係，做回一個好爸爸。
至於森美，他又是特殊的一類。森美由電台DJ開始到演藝事業，入行超過20年，給人的印象是說話生鬼兼開心搞笑，但在鎂光燈背後的他，卻是一個性格內向、不愛玩樂的人。更甚者，他有家族遺傳的抑鬱症！
雖然他中學時已跟同學返教會並決志信主，但入行做DJ後，因工作繁忙而甚少返教會。可是事業愈成功，壓力便愈大，結果有一段長時間飽受抑鬱煎熬。性格內向的他，礙於工作不可以害羞，要說笑話搞氣氛，壓力累積起來，變得愈不開心，連朋友約吃飯也經常推搪。
「我患有抑鬱症，無論做得多成功也看不到自己的成功。」重投神的懷抱，為每件事情感恩，是森美踏出抑鬱的重要一步。「在感恩的過程中，對每件事存在一個想法，就是要感謝神的給予，而不是認為自己甚麼也應得，凡事感恩是一種行為治療。但關鍵是人如何持續每天對每件事都存在感恩之心，這個便要依靠神的力量。這種信心的力量，只要我們相信便能獲得醫治，否則會白白錯過了。」
「以前我非常執著於自己的工作，每次做舞台劇都很緊張，試過發脾氣鬧舞台設計不濟，幸好遇到一位很好的老師─李俊亮導演，他不但教我做戲，還教我如何去信靠主。每次演出前，他會邀請大家一起祈禱，並提醒說：『每一位購票入場的觀眾都是愛我們的，我們要發揮最好的水準來報答觀眾，把愛帶給他們。』祈禱過後內心便會溫暖起來。」
近年森美不斷走進校園做佈道會，透過分享自己的經歷，把上帝的愛廣傳。「因為神我生命得以延續，可以為祂傳福音，這個是我的見證，神要我去學校做佈道，同時藉此醫治我自己。」他續說：「在佈道會當中對我是有醫治的，神讓我感受到愛，然後把愛傳給他人。每次做完佈道會，我都特別感覺開心和溫暖。」「你永遠不知道每次佈道的收穫有多少。傳福音只是其一，其二是我可以把歡樂和正能量帶給那班學生，也是一件很有意義的事。」
森美反而很珍惜家人的關係。「當太太與子女去旅行，我一個人在家中躺在牀上，看著冷清清的屋，內心有時會產生恐懼，心想如果沒有家人，這間屋又有甚麼意義呢？….有愛的人在身邊，即使睡在街上也可以是幸福的。」
因著神的愛，抑鬱症對森美的影響已逐漸減低，不但開心的時間變得多了，更令他學懂把這份愛分享給身邊有需要的人。「神甚麼時候都在，只在乎我們有多頻繁去探訪祂。當我有需要的時候，我感覺到祂必定會在我身邊。」
【資料來源：《天使心》142期2018年3月刊8-12頁「森美重尋快樂」】
像許多藝人一樣在公眾場合常以笑臉迎人，森美為了要給人一個搞笑形象，往往掩飾了自己常感到不開心的真正面目。反而在佈道會做見證，令他可以除掉抑鬱所帶來的不開心情緒，醫治他的心靈。原來對他來說，愈能順服神給他傳福音的使命─分享自己的信仰經歷去事奉神，不但令自己變得更開心，更可醫治他不能根治的抑鬱─透過一個近乎忘我的境界來治病，心病還需心藥醫！
一個基督徒能認真遵行神旨意而做到全情投入去事奉神，做到完全忘我的境界，那種喜樂的感受是難以言喻的，喜樂的程度也是當事人難以預計。事奉能達到這種忘我的境界，就好像保羅的切身體驗：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」(加2:20)，甚至達到他在腓1:21的境界─「我活著就是基督，我死了就有益處」！當然這裡他所指的「死了」是「離世與基督同在」(腓1:23)的死，不過我們也不妨將這個「死了」看為舊我或老我的死。確實，當我們能夠在事奉上或日常生活上能完全彰顯基督，我們肉身上的舊我便沉寂得像死了一樣，正如保羅在羅8:13所規勸的，「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」他在西3:5也說，「要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。」
相信許多信徒在全情投入去事奉神時，也享受著一種可以完全忘我的喜樂狀態，甚至可以用「激情澎湃」來形容那種雀躍的心情！問題是我們是否可以在日常生活中，能時常本著以事奉神為樂的心態去行事和服侍人，如保羅在《以弗所書》的教導：「像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」(弗6:6-7) 正如森美說感恩可令自己得到醫治，關鍵是人如何持續每天對每件事都存在感恩之心，這個便要依靠神的力量。
要全情投入去事奉神，務求達至一種完全忘我的境界，是要具備勇者無懼的心態、撇除任何後顧之憂方能做到，正如保羅在腓1:19所言，「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」能夠這樣無任何顧慮去事奉神，便自然在事奉的體驗中感受到有一股龐大的力量托住自己，令自己愈事奉愈起勁，愈事奉愈喜樂！《使徒行傳》記載，當使徒被聖靈充滿時，便能達到這種勇者無懼、完全忘我的境界。
徒2章記載，當彼得領首的十二個使徒被聖靈充滿時，說起別國的方言，「各人聽見門徒用眾人的鄉談說話」，然後使徒們站起來，一同揚聲講述基督從死裡復活的預言和各樣印證。「彼得還用許多話作見證」，呼召眾人悔改受洗，給果當日「領受他話的人就受了洗」，達三千人之多！可謂一時無兩。
在緊接著的第三章記載，彼得在公眾場所向一大群百姓講道時，比第一次信主的人更多！光是男丁數目就有五千(徒4:4)，結果惹動官府和大祭司等一干人捉拿彼得和其他使徒問話：「你們用甚麼能力，奉誰的名作這事呢？那時彼得被聖靈充滿」(徒4:7-8)，又向他們講述基督從死裡復活的事，甚至大膽指出，被扣查事件所牽涉被他完全治好的生來瘸腿、站在官府面前的殘疾人之所以得痊癒，「『是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。……除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇」(徒4:10,12-13)。結果公會上下的人「無話可駁」，只「禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人」。彼得和約翰卻反駁說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」(徒4:14,18,19) 官長無奈地把使徒們恐嚇一番之後，便釋放他們。使徒們為此經歷感恩頌讚神，「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」(徒4:31)
除十二使徒外，《使徒行傳》還個別記載聖靈賜人特別的能力說話行事，如：
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司提反滿有能力為真理辯道：「司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住」。(徒6:10)
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巴拿巴被聖靈充滿時大有信心「勸勉眾人，立定心志，恆久靠主」，因而「有許多人歸服了主」。(徒11:23-24)
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保羅被聖靈充滿時能辨別混亂真道的邪靈，他定睛對著妖言惑眾、充當假先知的術士巴耶穌說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？」(徒13:10)
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保羅被押解到該撒利亞，面對著兩位羅馬高官─巡撫非斯都和亞基帕王─的問話，仍然可以放膽傳講耶穌基督復活的事實、自己遇見耶穌的親身經歷和從祂領受的使命，甚至勸官長信主：「『……就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。』保羅這樣分訴，非斯都大聲說：『保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！』保羅說：『非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裡作的。亞基帕王啊，你信先知麼？我知道你是信的。』亞基帕對保羅說：『你想少微一勸，便叫我作基督徒啊（或作：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！』」(徒26:23-28)
誠然，被聖靈充滿的一刻，很自然地能夠放膽去做聖靈感動我們該做的事，大敵當前也無所畏懼，我們也很自然地進入了忘我的境界，甚至被人誤以為發瘋、着迷、走火入魔！但「忘我」也有另一個極端，就是完全忘記自己是基督徒身份，被魔鬼引誘和操控去做違背良心和大逆不道的事，就像出賣主的猶大：「吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。」(約13:2) 當猶大完全被魔鬼控制的那段時間，他一心只想著如何按照計劃出賣耶穌：「當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：『我把他交給你們，你們願意給我多少錢？』他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。」(太26:14-16) 那時耶穌還未吩咐門徒準備逾越節的晚餐。日夜跟隨主三年多的猶大都可以如此變質，我們實在要以此為鑒，不要淪落到完全忘記自己基督徒身份，變成一個虛有其表的掛名基督徒！
仍在監獄裡長期服刑的衛以信弟兄(偽名)，在今期《天使心》專欄中分享他發覺自己在信主初期的表現，似一隻魔鬼！他在監獄中還未信主時已飽覽各類宗教哲學的書籍，他在文章中回顧在信主初期分別與三個囚友進行的三段對話裡，都是抬高自己比對方有學識、有家教，甚至以「聖人」的姿態指出對方有罪，令第三位囚友「氣沖沖地離開，自此以後再沒去過任何宗教聚會。」他反省和分析過後，明白了自己是出於驕傲的心態：「無論是基於心理上自我防衛又好，基於我內心深處的自卑感也好，我很驕傲。無論在任何方面，我都表現得很驕傲。我的驕傲，就表現在人際關係上，用不良的手法─例如踩低別人、抬高自己來達到目的。….我的驕傲、自尊，就是建立在這些沒有實底的虛假之上。」他續說：「既然大家都身繫囹圄，我又憑甚麼比別人高一等呢？它(三個囚友的共同回話：「你咪又係喺度坐緊監！」)就這樣指責著我，大家都在這裡，我又恃著甚麼，可以比別人驕傲呢？」
他反思後說：「恃著比別人多一些知識嗎？識那麼多又如何呢？魔鬼比我知道神更多，但有讓牠更敬畏神、更相信神嗎？完全沒有！愈來愈多的知識，有讓我與其他人相處得更好、讓我更相信神嗎？完全沒有！雖然我領洗了、雖然我讀《聖經》、雖然我祈禱、禁食、做善行，但我並沒有比別人更相信神。」「魔鬼也知道神亦信有神，但卻沒有愛神，而是怕神。我發覺原來我不只像一個法利賽人，更似一隻魔鬼。」
當他真心反省過後，再讀到林前8:1的經文「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人」，形容自己「如被醍醐灌頂一樣。我的知識知道得更多，原來只是一直讓我成為自高自大的工具。」他領悟到：「如果我與神沒有關係，我甚麼都不是！如果我與人沒有關係，我甚麼都不是！難怪我不能因領洗而心安，我根本從沒有真正將自己交在神手中，以神作主。我還是我，沒有真正與神有關係，又豈能得到神賜的平安呢？難道，我可以一邊自我中心，一邊以神為中心嗎？」「如果我與神沒有關係，我所做、所學的一切，與神有甚麼關係呢？如果我與別人沒有關係，我所擁有的，與別人又何干呢？如果我內心沒有愛(神)，我對別人的教導就成了別人的絆腳石，我為別人的解難就成了炫耀了。」「到那一刻我才明白，並不是『信』神，並不是祈禱、禁食、做善行，可以讓我榮耀神、造就人。原來，能夠做到真正的榮耀神、造就人，惟有靠一個字─愛。惟有愛心能造就人。」
【資料來源：《天使心》142期2018年3月刊52-53頁「惟有愛心能造就人」】
我們也可能曾像衛以信一樣，本著向人傳福音的心，殊不知因為自己的驕傲未能放低，令人反感而得到反效果，更甚者，是以為自己沒有錯，錯在對方心硬拒絕。然而很多時候，我們卻像當初鄭敬基那種掛名基督徒的身份與生活，為了追求自由奔放的俗世享樂主義，「走火入魔」，失去自己作為神兒女的尊貴身份也毫不計較，就像以掃為了換取一碗紅豆湯，輕看了自己長子的名份，拱手讓給弟弟雅各，後悔已來不及(創25:29-34)。
感恩的是，鄭敬基(Joe)被聖靈感動的一剎那，及時懸崖勒馬，不再為眼前正等待著他的豐厚利潤而乘勝追擊、留港發展，也擺脫了那種到處拈花惹草的放蕩生活，馬上回加拿大反思己過，痛改前非。期間他非常內疚自己拆散了一個完整的家庭，謙卑地求家人的原諒，最後得到子女和前妻的原諒和包容，也與神復和，並原諒了自己，做了一件他認為是很難做到的事：「我不懂得怎樣面對，我很難原諒自己！這個過程要花很長很長時間，而且時好時壞。覺得自己做了一件很錯的事，不敢去見神。」最後他懷著堅定的決心和目標，將自己奉獻給主，全力事奉主，並靜心聽候衪的帶領，可謂「浪子回頭金不換」！
2015年，神更賜他一位比他年輕19年、來自三代敬虔基督教家庭的姊妹Angie作終身伴侶，他的一對子女不但替他開心，他的前妻也祝福他，並囑他好好珍惜Angie。Joe在婚禮中承諾：「我要學習用主耶穌愛教會的樣式來愛她。我們現在每天都禱告，求神將祂希望我們服事的路指明，未來去向全由主引導。」正如保羅在加2:20所言，「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」
正如藝人穿起演員服裝之後，便會即時想到要全情投入劇本的角色，一個穿起制服的專業人士，便會想起自己的身份和職責，要專心一意做好這身份所賦予的職責，以及忠於所交託的使命，例如穿起警察制服便想到要維持治安、穿起消防員制服便想到要救火救人、穿起醫生袍便想到要專心醫病….。那我們作為基督徒，擁有神兒女的名份、基督徒的身份，我們又如何能常常提醒自己要活出基督徒應有的身份和責任、忠於主所交託的使命、切實地履行神在聖經上給祂兒女的吩咐呢？
當保羅在弗6章呼籲我們「要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人」，與「管轄這幽暗世界的(魔鬼)，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」，他借用「軍服」來比喻我們「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」接著他一再重申，「所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」(弗6:10-13) 正如他在提後2:4說，「凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」穿起軍服便想到要在戰場上當兵，奮不顧身地為保衛國家和人民而戰，因此他也呼籲信徒要和他「同受苦難，好像基督耶穌的精兵」(提後2:3)。在此我想到兩節經文，可以提醒我們無時無刻不要忘掉自己基督徒的身份和責任：「你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督('have put on Christ')了。」(加3:26-27) 他在羅13:14又提到，「總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」當我們常常想到自己披戴著基督，就是擁有著基督徒尊貴的身份，便可以昂首闊步地為主奔跑、亳無畏懼地為主事奉、愛神愛人，自然進入「我活著就是基督」的忘我境界！
魔鬼可以令我們進入「忙、忘、亡」的忘我境界，永遠過著以自我為中心的假基督徒生活！當復活節臨近之際，讓我們不僅記念主為我們受難和復活，也提醒自己要渴慕尋求一個以神為中心、臻於忘我的事奉境界─「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」不要白白浪費主為我們所受的每一條鞭傷、所流的每一滴鮮血，要好好珍惜這來之不易的救贖洪恩，否則我們愧受祂給予我們白白得來的恩典！