承諾與淡忘
承諾與淡忘
教會弟兄或姊妹毅然進入神學院修讀全日制神學課程，必然是因為強烈感受到神的呼召而作出相應的回應，目的是為了將來畢業後能全時間投入事奉的行列。卻很少聽到夫婦倆一同全時間報讀神學，而準備籌辦婚禮的憬仁和泳梅竟然先後回應了神的呼召，一同報讀神學，準備全時間事奉神，更是極其罕見。兩人在新一期《浸神院訊》的分享見證實在吸引了我的注意力去仔細看看。
憬仁在大學是一名欖球健將，從比賽中拿了不少獎項，卻因兩次在球場上嚴重受傷，欖球員的生涯被迫及時煞停。一年後受浸加入教會，立志遵行神的教導，跟別人分享救恩。曾在青少年及職青團契事奉的他，最後擔任了教會的執事，開始去認真思考如何按聖經真理去施行教導、牧養及關顧的工作。後來在偶然機會下參加了浸神的音樂頌讚會，當晚講員呼召全職事奉，是他始料所不及。
「那時我內心受感動，眼淚不住流，開始問上帝：『祢在呼召我嗎？』心裡忐忑，在掙扎中突然出現一個意念：『你若不回應，你會後悔！』當刻，我望一望坐在身旁的未婚妻泳梅，她點一點頭後，我便立刻由看台跑到台前，心情緊張極了，猶如急須去表白。」憬仁接著分享說：「講員禱告後，我坐在一旁繼續禱告，心情非常複雜。其後我跟泳梅分享心志，她表示支持卻有所保留，因為她擔心若我日後全職事奉，會影響我們將來的家庭和經濟的需要等。」
至於他的未婚妻泳梅，在感情路上跌跌撞撞，後來還主動找前度男友復合。但自她受浸歸主後，與未信主的男友在信仰上有很大張力，當她愈親近神，愈為自己與男友的感情掙扎。經過一年多掙扎和不安，她主動提出了分手，並求主在她生命中作王，幫助她更認識祂，也更投入教會的事奉。
及後五年，她在教會擔任青少年組長，看見許多年青人信主後便漸漸流失，自己不知如何處理，很希望能接受裝備，幫助自己和別人在信仰上扎根。於是她報讀坊間的信徒造就課程，學習當組長、輔導、心靈醫治等。
14年5月，她跟未婚夫憬仁一同出席浸神的音樂頌讚會，當晚目睹未婚夫領受了神的呼召，計劃在翌年9月入讀神學院，還準備在同一個月舉行婚禮！這個突如其來的計劃使她感到很不安，碰巧當時教會出現了艱難的情況，兩人都感到事奉失衡、靈命枯乾，加上對前面的計劃雙方有很大分歧，所以她們嘗試尋求婚前輔導，但依舊無法找到共識。
憬仁一直在入境處工作，有固定的收入，接受呼召後有半年時間和未婚妻討論過、爭吵過、禱告過，一直未有共識。直到14年底，他倆帶著枯乾的靈命，重新尋找教會。起初因要適應新教會的生活，也面對信仰上的衝擊，憬仁已將呼召的事暗暗擱在一旁。15年6月，神巧妙地引領他參加另一神學院的聖樂培靈會，聚會正好在去年他被呼召的同一場地舉行！「沒想到在同一個場地，還幾乎在同一個位置，上帝發出了同一個呼召！上帝彷彿帶領我回到去年第一次被呼召的場景，真是百般滋味在心頭！過去一年發生了很多事情，要面對很多艱難和挑戰，但那一刻，上帝的呼召仍感動著我。我再次落淚，感謝恩主的憐憫，並堅定地回應呼召。今次我改變了做法，沒有主動向未婚妻提及這事，只默默禱告：『上帝啊，若這呼召是真的，請感動我的另一半！』」
話說泳梅在新的教會裡每天晨禱聚會，常有機會與弟兄姊妹和牧師一面吃早餐，一面深入探討信仰，幫助她在聖經真理與禱告上成長和更新。15年8月，她參加了一個短宣隊到內地探訪教會，並為當地學生籌備一個三日兩夜的夏令營。在整個短宣旅程中，每當聽到弟兄姊妹不同的經歷和見證，心裡就深受感動，很渴望跟他們一同事奉主。「那幾天掙扎得很厲害，因為我明白上帝要我放手─放開手中抓緊的東西，支持憬仁報讀神學。眼淚不停地淌下，我被一個又一個見證人的生命所觸動，也為自己的掙扎而流淚。沒想到營會最後一晚的聚會，竟以『放手』為主題！到呼召那一刻，我終於回應上帝，說我放手了。」
「經過百般掙扎，我終於放手了，願意支持憬仁報讀神學，立時如釋重負，心裡充滿喜樂。更意想不到的是，在講員接續作全職事奉的呼召時，我的心跳得很厲害，淚水再一次滾下。這份催迫和感動叫我當夜戰戰兢兢地行出去，回應了上帝的呼召。」
回港以後，因要忙於籌備9月即將舉行的婚禮，泳梅的心情像返回現實，旅程上的感動亦漸漸減退。「我再三叫自己不要太衝動，回應呼召不須急於一時，可以選擇婚後先由丈夫報讀神學，自己幾年後再作打算，這樣不論在經濟上、心理上也較為穩妥。」
婚後一個月，泳梅收到短宣隊一個短訊，知道一個早前在營會認識的年輕人輕生離世。「我非常痛心，回想起短宣旅程上的呼召，醒悟到必須把握時間，不能再耽延。我很想再次尋找那來自上帝的召命，恰巧另一神學院在11月舉辦獻身營，在上帝奇妙的帶領下，我們夫婦有機會一同參加。在營會裡我深受感動，上帝幫助我解開心結，也再次調校我看事物的角度─不從人的角度看，只從上帝的角度看。於是，我跟丈夫決定一同讀神學，盼能全時間接受裝備。」
憬仁為報讀神學，辭掉入境處的工作，和妻子在預備申請入學的階段，兩人不單常常得到牧者的關懷，也獲得執事會的支持，同樣重要的，還得到雙方家人的支持！憬仁最後分享道：「我祈求上帝陶造我，幫助我成為一個忠心宣講和按真理牧養的僕人。雖然放棄了穩定的工作，未知前路如何，也自覺能力不足，生命中有許多軟弱，或許日後還要面對經濟困難，但深信上帝的恩典必定足夠，正如太6:33所說：『你們要先求祂的國和祂的義，這一切都要加給你們了。』(新漢語譯本)」泳梅最後也分享道：「感謝上帝讓我經歷祂的信實，叫我的心受激勵。縱然前面的學習和事奉將有困難和挑戰，相信只要仰望上帝的恩典，總能克服路上的艱難險阻─因為祂知道我們的需要，在我們祈求以先，祂早已為我們預備了。」
【資料來源：《浸神院訊》2017年1月號4-6頁「同一場地的同一呼召」、「明白祢要我放手」】
這對新婚夫婦婚後旋即一同報讀神學，實屬難得，真可謂「夫妻同心，其利斷金」！但我想要強調的是，兩人都曾經先後回應過神的呼召，同時又因為種種原因而擱置了他們對神的委身，將當初那種熱情如火的事奉心志逐漸淡忘，直到神再次巧妙地分別安排他們回憶起當初全時間事奉的心志，並再次印證神對他們清晰的召命，反映神暗地裡催促他們及早兌現他們的承諾。
在日常生活上，我們可能對神、對人或自己作出一些承諾，卻因著環境的因素而忘記要兌現。去年底因患肺炎要看醫生服藥，經過幾個星期的折騰，於是我在新年承諾自己要好好保重身體，為了避免下次患肺炎入院(醫生的忠告)，並要儘量暫時避免與家人聚首共進晚膳，以防勝不過食物美味的誘惑。
新年才不到一個月，在過去某個星期天下午，特地買了一個蛋糕和家人一同慶祝我的生日。為何我要買蛋糕慶祝？本沒有這個打算，適逢小兒子早前往澳洲讀書，在登上飛機後，他在Whatsapp上透露，為我預備了生日禮物，放在他房間的抽屜裡。我送機回家後打開抽屜，果真發現他悉心為我預備的生日禮物，包括一條刻著“FAITH”的十字架鎖匙扣和三張金句卡，這當然是我萬料不到又極其窩心的禮物，顯出他對信仰有一定程度的投入，可喜可賀。另外還附上一張打滿字的notes，說某一天便是我的生日，知道我過去兩年都沒有為自己慶祝生日的意欲，勸我生日不一定要有蛋糕，「可以買件西餅番黎幫你慶祝，插枝蠟燭，一齊唱生日歌，祈禱許個願然後吹蠟燭。每人食1/4，咁樣睇落你咪唔會覺得係買個蛋糕黎俾我地食，你又可以享受倒果種樂趣，開開心心咁過。」後來我在視像通話中對他說，我生日一定會買個蛋糕和大家一同慶祝！我還盛讚他夠細心，了解及體貼人的感受，懂得安慰鼓勵人，希望他對別人也有這種細心。
我生日當天選擇了在我母親家慶祝，幾家人一同慶祝時，與他視像通話，讓他在遠方也能與我們一同慶祝我的生日。問題是，慶祝完生日後，晚上便陪我家人到附近酒樓吃晚飯，還吃了少量固體食物─太太見是我的生日，放我一馬！結果當天晚上又開始發冷，雖然翌日好轉，以為沒事，卻在年廿九又感不適。卒在年三十中午，我一臉無奈地囑大兒子陪我到醫院門診照肺，事關平時給我看病的專科醫生與家人一同往澳洲避年去了。最後證實患上了輕度肺炎，需留院治療。生平第一次在醫院過農曆新年，可謂百般滋味在心頭！原來承諾與兌現是兩碼子的事，偶爾鬆懈便將承諾束之高閣，換來一星期的住院打針，代價實在不菲。
再重溫一下舊約中以色列人出埃及入迦南的典故。神先呼召摩西領以色列人出埃及這為奴之地，並應許將迦南地賜給他們為業，不過需要僕人摩西親自帶領以色列人攻入迦南。後來以色列人懾於高大威猛的亞衲族人，在巴蘭曠野的加低斯不敢闖入迦南境界。十個探子回報說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」(民13:31) 這些探子形容「自己就如蚱蜢一樣」，實在長他人志氣、滅自己威風，弄得以色列全體向摩西發怨言，為何要帶他們出埃及，死在迦南人的刀下。百姓甚至彼此說：「我們不如立一個首領回埃及去吧！」(民14:4) 約書亞和迦勒兩個探子無論如何安撫他們也無效，他們堅拒入迦南攻城。最後他們卒在曠野漂流四十年，直到上一代都死在曠野，年輕一代成長起來。摩西本接受了神的召命，銳意帶領以色列人進佔迦南，享受那流奶與蜜之地為業，結果未能兌現上帝給他的召命，還要在曠野侍候那些頑梗悖逆、怨天尤人的百姓四十個年頭，最終只能在約旦河外、尼波山上的毘斯迦山頂，俯瞰一下迦南全地的風貌(申34:1-3)，抱憾而終。
四十年曠野生涯過去，「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：『我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。』」(書1:1-3) 以色列新一代在曠野長大，已然習慣了曠野游牧的生活，突然要他們攻入迦南對付強敵，未必人人願意犯險。就像我們在屬靈的安舒區生活慣了，不欲有任何驚天動地的變化，況且踏出安舒區不知要付出多少沉重的代價。此時的約書亞已不像四十年前那年輕小伙子般意氣風發、豪情壯志、鬥志旺盛，恐怕自己也力不從心，神卻要求他「起來」，帶領新一代過約旦河進佔迦南，不要停留在曠野的流浪生涯。祂再次提醒約書亞當年給僕人摩西的召命，要他延續這個召命，接摩西的棒，並鼓勵他說：「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」(書1:9)
試想想，倘若上一代以色列百姓不作他想，即時配合迦勒和約書亞兩人的號召，眾志成城去攻入迦南，神的應許早已實現，省卻行了數十年冤枉路。假若新一代的以色列人又重蹈覆轍，像上一代人那麼膽怯悖逆的話，便又錯過了一次神兌現承諾的黃金機會。幸而他們作出了正面和積極的回應，決心跟從約書亞及迦勒兩位領袖過約旦河攻入迦南，矢志不渝，才得以進到流奶與蜜之地，承受迦南地為業，不用再過著顛沛流離的曠野生活，繼續淪為迦南境外各群族排斥和鄙視的游牧民族。
我們人生中都經歷過大大小小的苦難，苦難無疑是一個過程，過程中我們要克服不少困難與挑戰，包括外在環境及內在心理、精神上的壓力。在苦難的過程中我們所要學習的，是如何與苦難共存，欣然面對，相信苦難過後會帶來更大及意想不到的祝福。同樣，在事奉的路途上，從向神作出的承諾─基於回應神的召命或聖靈的感動─到承諾的兌現，也牽涉一個難以預計的過程，過程中我們也可能面對不少困難與挑戰，包括各種有形無形的壓力。如果我們在過程中處理得好的話，便可以縮短兌現的時間，相反，如果我們處理不好的話，可能會踫上不少釘子、行了不少冤枉路，一拖再拖，令我們對神的承諾無法兌現，甚至找各種藉口繼續拖延，最後不了了之，從善忘到淡忘，從淡忘到遺忘，承諾可能終究無法兌現。兌現了的承諾背後必然有更大的祝福，但承諾沒有兌現的話，非但失去了神為我們預備更美的祝福，甚至弄到自己「損手爛腳」也說不定，靈命非但沒有長進，反而倒退過來。
小兒子在澳洲讀書，開學不久已發覺要每科拿到好成績，對他這個英文聽、說、寫均有限的留學生來說，很快已感到有相當壓力，與平時在香港讀書的情況有別。兼且他透露老師在功課上要求他們多著重思考，不像在香港時只需為題目找到答案便行，還要求他們在書寫上要寫得「得體」，使他要花上更多時間去應付艱難的英語寫作。我只能安慰他說，學習是一個過程，過程比結果更重要，縱使努力做完功課後，得出來的結果未如理想或強差人意，但從努力的學習中已獲益不淺。若然不需努力而能馬虎地完成功課，只為博得老師一讚，沒有在學習的過程中獲益的話，那根本沒有任何進步。能夠多思考是非常好的事，本來學習便應多點訓練腦筋的思考能力，將來可以臨危不亂地處理人生各種大大小小的問題。
人生的歷程也是一樣，從苦難的過程中我們學會如何從容處理苦難，從兌現承諾的過程中我們也學會如何跨越出各種心理關口，邁向靈命的高峰。倘若永遠停留在安舒區原地踏步，靈命便沒有任何長進，對深一層信仰體現方面唯唯否否、得過且過，存著可有可無的心態，這絕非神的心意。當我們回應了聖靈的感動或神的召命之後，願意積極地兌現我們的承諾，在新的事奉或靈命追求的領域上作出更大的承擔及委身的付出，我們的靈命在歷練的過程中必然獲益良多，在靈程上可攀上更高的水平。正所謂「欲窮千里目，更上一層樓」，這豈不就是神對約書亞的要求嗎─「現在你要起來」？神深明過約旦河攻入迦南是一件漫長而艱苦的任務，需要打很多場勝仗才能獲取迦南美地，足夠過百萬的以色列人安居樂業。但神不忘即時給約書亞作出肯定的承諾，在背後給予無限量的支持：「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。」(書1:5)
倘若某個時候你得到聖靈的感動，要你在靈程上作出更大的委身，請「不要消滅聖靈的感動」(帖前5:19)，要勇於回應，並積極地兌現你給神的回應及承諾，不要像曠野的以色列人行了多年冤枉路，結果上一代都已離開世界，仍然不能令神的應許兌現，甚至連累下一代陪他們一起在曠野漂流數十年，這是舊約以色列祖先留給我們一個沉痛的歷史教訓。來12:1-2說：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」「現在你要起來」─神四十年後給約書亞重申祂對僕人摩西的召命，也是現今給每一個願意攀登靈程更高處的信徒的召命！