靠自己不如倚靠神(一)
靠自己不如倚靠神(一)
數月前在教會的關懷小組裡，傳道人旁邊出現了一位陌生人，經傳道人介紹，他患了淋巴癌，已經擴散到全身，正接受治療。這位姓李的朋友完全不像一個癌病人士，他說話時仍面帶微笑，神色自若，散會時見他步履如常，不過我還是主動與他打招呼，極力勸他主日來參加教會崇拜，認識耶穌。
此後已不再見李生來小組聚會，後來還聽說他已入院，因病情惡化，身體某些地方感到痛楚，需要吃大劑量的嗎啡藥才能止痛。我們小組組員不停在Whatsapp群組上為他的病切切祈禱，他和太太在Whatsapp上感謝我們的關懷。有次我為他祈禱時，寫了這句話去鼓勵他：「靠自己不如倚靠神」，另一組員也連聲和應，勸李生既然不能靠自己，不如索性倚靠神，求神醫治。
後來聽聞李生被安排入住黃大仙一所療養院，傳道人和個別組員也曾陸續往醫院探望他。有次李生在Whatsapp上願意學習祈禱交託主，但不知如何禱告，我告訴他只要將自己心中所想的，真誠地向主表達出來便是了，主是會聽到的。某日當傳道人傳來給他在病榻上施洗的照片時，我們都為他決志信主感到興奮。
曾經有一回他分享醫生會給他做化療，再次被安排入醫院，我們都覺得病情可能有轉機，不停為他得醫治祈禱。有次散會後，我才從一位姊妹口中得知，原來李弟兄只被安排做過一次化療，癌細胞已擴散全身，只能靠嗎啡藥止痛，他的生命其實已進入倒數階段。結果不到兩三個星期，已傳來他離世的消息，慶幸他已信主，安然告別。小組還自發性地組織了一個小詩班，在安息禮拜當晚獻詩。
人有時倚靠神也難以擺脫當前的困局，看似苦無出路，但不等如沒有出路，正如李弟兄因為在病入膏肓時願意信靠主，神早已為他安排了往天國的路，人雖不在，其實只是「轉介」去一個更舒適的地方，有神親自照顧，好得無比！神說：「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」(賽55:9) 人的智慧和能力怎能與神相比，既然在苦無出路的日子中不能再倚靠自己，倒不如「孤注一擲」，憑一顆單純的信心倚靠大能的神，像與耶穌同釘十架的那個囚犯。
《路加福音》記載，耶穌被釘十架時，「又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊…那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：『你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！』那一個就應聲責備他，說：『你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？我們是應該的，因我們所受的與我們所作的相稱，但這個人沒有作過一件不好的事。』就說：『耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我(‘remember me’)！』」(路23:33,39-42) 兩個囚犯都跟耶穌一樣，到了人生的盡頭，不同的是，他們是死有餘辜。兩人同時看見耶穌十架上釘上一個「罪狀」─「這是猶太人的王」(路23:38)，但兩人的反應完全相反，一個臨死前還要嘲笑耶穌，潑他一盆冷水，顯出他完全不相信耶穌可以自救，更遑論可以救他們免死。他對耶穌和自己都不存任何盼望，乾脆等待一命嗚呼，就此一了百了。我心想：為何許多人年紀愈大，愈關心自己的健康，希望保住健康，無病無痛活到最後一刻；他們卻從不會關心、也不會擔心自己死後的問題？他們相信死後再沒有生命的存在，既然自己會消失於人間，像出生前根本不知道自己在哪，那還需擔心什麼？這種自我安慰的心態，真的可以令自己去得安心嗎？還是有意避開生死的問題，不敢去多想，恐怕愈想愈驚、愈想愈擔心？
反之，另一個囚犯聽到該囚犯嘲弄耶穌，即時良心發現，替耶穌不值，甚至他真的相信耶穌將來會成為猶太人的王─以色列人終日盼望的拯救者，因此求耶穌記念他。當大部份人都沒想過耶穌有一天會復活時，這個囚犯竟然相信他不但會復活，而且還會「得國降臨」！他沒有求耶穌即時拯救他，只求耶穌記念他，記念他甚麼？為耶穌說好話？他沒有什麼奢求，因他自知根本沒有任何資格向這位猶太人的王求什麼，可能只想耶穌記念有他這樣一個曾經與耶穌一同被釘、為自己所做的一切懺悔的罪人，或者可以從中得到些什麼，像迦南婦人為女兒被鬼附求耶穌醫治時，帶著自嘲的語氣對耶穌說：「狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」(太15:27)
但出乎所有人的意料之外(包括你和我)，耶穌竟然當下就回應他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」(路23:43) 這囚犯為耶穌做了什麼？就只說了一句好話那麼多！卻因他有悔疚之心，又相信耶穌會從死裡復活，是猶太人盼望的救世主。他的信心實在超越了許多在十架下傷心觀望著耶穌的人，包括他的貼身門徒。嘲笑耶穌的囚犯只有死路一條，但這個尚懷著丁點兒盼望的囚犯，耶穌就即時為他安排了一條通往樂園之路。他聽後必然喜出望外，因他發夢也未曾想過，一個如此腐敗的人生，沒有作過什麼值得留戀的事，竟然可以進入所謂「樂園」裡。他在最關鍵的時刻，明知靠自己已完全絕望，「把心一橫」去倚靠那給人盼望的耶穌，求主記念，死也總算死得安樂。而另一個臨死仍大言不慚的人，他可能仍在暗地裡嗤笑耶穌大話連篇，他的結局就是「丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了」(太13:42)。
過去兩年多以來，我也曾活在一個看似暗無天日的日子，事緣我13年底因肺炎入院，出院後回到家裡，準備吃晚飯，突然發覺吞嚥有困難，一口飯也吃不到，連飲水也有困難！那一刻我的心怦怦亂跳，不停問自己，我怎能不吃東西？況且我在醫院時還可以吃午飯，為何回到家裡就連什麼也嚥不下，完全沒法理解，到今日仍然是個謎。
翌日我幾經辛苦，勉強地吃了一碗艇仔粥，結果出事了，不出三日再度患上肺炎入院，醫生為安全起見，即時安排我插胃喉輸入營養飲料。出院後再不能用口進食，只能靠胃喉。在最幽暗的日子裡，我不能進食，連說話也不能，除了主日崇拜和羽毛球活動之外，我斷絕了一切社交活動，過時過節也沒有和親人一起慶祝，共聚天倫，只獨個兒留在家中唉聲歎氣、顧影自憐，甚至發自己脾氣。幾次和家人去旅行也滿不是味兒，甚至因為貪吃而多次在旅途中身體不適，真是有苦自己知。
有次和親人往泰國自由行，一行十多人，都是摯親，最後一日在曼谷商場一所日本食肆午膳，長桌上擺滿了精美的日本壽司和美食。我呆坐在靠近門口的一角，看著親人飽嚐美食，只能在被「監控」的情況下嘗試幾款日本料理，也只能沾上幾口。幾日來在泰國已飽受身體不適和美食當前忍耐的煎熬，當下我強忍著淚水，仍難掩內心的悲鳴，把臉面轉向門口，淚水簌簌而下，太太瞥見即時遞上紙巾，我接過紙巾，便起來急步往洗手間去。人在痛苦的鬱結中，心靈是何等脆弱！
這兩年多以來，實在有數不盡的辛酸與心酸。記得有次在浸會醫院的病房裡，只有我和太太二人，那是下午時份，我在窗前向外眺望，想起以往未有事發生之前，偶爾母親早上約我往銀行辦理一些財務事宜，然後兩人便在附近酒樓嘆茶。當時我想起過往那種溫馨的場面，難掩心中的悲愴，禁不住眼眶的淚水，聲淚俱下地對著窗前大聲說：母親過往喜歡我陪她飲茶，為何我現在連這一點孝心也辦不到？我放聲痛哭，發洩內心那種無奈和不滿的情緒，太太不停遞上紙巾，她自己也泣不成聲......。慶幸我「在無可指望的時候，因信仍有指望」(羅4:18)，在苦澀的心靈中寫下一篇篇文章，不但激勵別人，也在激勵自己。我沒有放棄向主哭訴祈求，讓我可以康復過來，只是有時真的心灰意冷，令自己情緒低落，失去了喜樂。
今年復活節過後，終於嘗試走出谷底，聽兒子勸導參加教會的關懷小組，開始恢復一點社交活動，不再坐困「愁城」，彷彿不見天日。因我說話和聽力都有限制，每次需太太陪同我才會返小組。過去兩年亦曾到過瑪麗醫院接受言語治療，嘗試解決吞嚥的問題，不過做了一個為期十次的療程，完全不見成效，令我極度失望。後來院方引進了一部先進儀器，經言語治療師檢查我的狀況後，竟說不表樂觀，做完另一個療程也不會有太大分別，我黯然離開。到了年中，西醫完全束手無策的病，神特地為我安排了一位中醫師，醫治我吞嚥的問題。經過幾個月的治療，漸露曙光，說話和吞嚥都有明顯改善，我每天都為此感恩不斷。現在不但開始逐步恢復社交生活，甚至有機會回復正常的飲食，我豈能不驚嘆神的作為？！真有如詩人的經歷：「耶和華啊，求你應允我，憐恤我！耶和華啊，求你幫助我！你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂，好叫我的靈歌頌你，並不住聲。」(詩30:10-12)
許多時候，因我們過於自信，沒有倚靠神，又或對神的小信，令神大能的作為不能透過我們的生命彰顯出來，這不是神的問題，而是我們的問題。我們堅持倚靠自己有限的智慧與能力，不倚靠擁有無窮智慧與能力的神，是我們的無知。我們需要的，是一顆對神完全單純的信心，如詩人所說：「耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。」(詩28:7)
當耶穌在生命倒數的最後一周時，一天早上，進入耶路撒冷途中感到飢餓，路經一棵無花果樹，卻找不到樹上有無花果，便咒詛無花果樹。第二天早上，門徒赫然發現那棵無花果樹連根都枯萎了，彼得對耶穌說：「『拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。』耶穌回答說：『你們當信服神。我實在告訴你們，無論何人對這座山說：「你挪開此地，投在海裡！」他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。』」(可11:21-24) 信心的功課當然不易學，需要我們不靠自己，完全倚靠神，我們只需要作出適當的配合就是了。耶穌在太7:9-11說：「你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？」問題是：我們要分辨出什麼是天父心目中的「好東西」，正如父親知道什麼才是該給兒女的好東西。知道什麼是天父願意給我們的好東西，那我們就可放心去求了！