同是天涯淪落人
同是天涯淪落人
唐代詩人白居易為官兩年從首都長安被貶到江州，途中在船上遇上一名歌伎，相逢自是有緣，他邀請歌伎為他彈奏幾首曲。曲罷，歌伎慨歎自己年紀漸大，想起年輕時的歡樂情景，如今飄零憔悴，在江湖中輾轉流離，不如往昔歡暢的日子。白居易聽後，引起共鳴，心有所感，作了一首相當長的詩，超過六百字，叫作《琵琶行》，送給這位歌伎。詩中名句「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，意思是： 同樣是失意人流落在遠方，萍水相逢，可說是緣份，從前不認識那又何妨。
你和我「同是天涯淪落人」，我們與主「相逢是否曾相識」？讓我引用路17:11-19一段經文來解釋這話的意思。這段經文敘述耶穌從加利利往耶路撒冷途中，在一個村子裡，遇上十個長了痲瘋的人，他們異口同聲高呼：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」耶穌對各人說：「『你們去把身體給祭司察看。』他們去的時候就潔淨了。」他們離去一段時間之後，當中只有一個回來俯伏在耶穌腳前感謝他，「大聲歸榮耀與神」，他竟是一個撒瑪利亞人。耶穌驚訝地說：「『潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？』就對那人說：『起來，走吧！你的信救了你了。』」這故事恰當地反映以上的兩句話：同是天涯淪落人，相逢是否曾相識─與耶穌相逢及對他是否認識，結果只有一個真正認識耶穌是誰！
在神眼中我們同樣是淪落的罪人，然而今天我們在教會聚在一起，是否每一個會友都對主有確切的認識？認識主究竟又有多深？我們的一言一行，能否表現出我們是基督徒，端視乎我們認識主的程度。這種認識，不僅是頭腦上的認識，更重要的，是從我們對主的恩典和吩咐作出的回應及回應的程度，反映出我們對主的認識─甚至對自己的認識─有多深。
每個信徒都得到救恩，蒙神憐憫才能一同成為天國的一份子，各人也經歷過無數神的恩典，回應的程度卻不一，這不在話下。有一回在主日崇拜中，牧師在講道中提到一項社關的事工，關乎社會上某類兒童的特別需要，並作出募捐的呼籲，「大家飲少餐茶就可以幫到這班兒童」，希望台下信眾散會後作出積極的回應。散會後，在教會門口早已擺設募捐的一些禮品，當然不同人有不同回應，有些直行直過，有些卻踴躍解囊。一星期後的主日崇拜，講道完畢後，主席宣佈上星期為該次募捐行動作出的捐獻，與目標還相差一段距離，再次呼籲信眾作出愛心的捐獻，教會門口同樣擺設募捐的禮品和捐獻箱。信徒回應的熱心程度，多少反映出他們對教會推動社關方面的支持度有多強烈。
一個「淪落人」的見證令我深感佩服。阿強在香港唸書時已是籃球健將，負笈澳洲獲邀參加籃球聯賽，每場球賽平均得30分，最高有45分之多，成為首名獲得「最有價值球員」和「最高得分球員」的亞洲人，能為華人爭光感到自豪。94年回港發展，經營多間公司，月入不菲，順遂的生活令他心高氣傲，目空一切。
98年一個早上，他把車子借給二哥，下午回去取車。當他把車子駛回家時，甫下車便被海關人員包圍，在他車上搜出海洛英，他馬上意識到白粉是他二哥的，他二哥是黑道中人，從事偏門生意。他被警方拘捕後，不忍心供出他二哥來，以為自己有能力擺平事件，訛稱毒品是屬於某人，那人其實不存在，他以為陪審團會相信他，結果被裁定罪名成立，判監二十五年！那刻他才發現自己不能操控一切，萬念俱灰，只想一死了之。正當他猶豫怎樣自殺時，聽到有聲音說：「你是這樣愚蠢嗎？若你自尋短見，豈不令家人再為你傷心難過？！」這番話有如當頭棒喝，把他喚醒。他決定放棄自殺，要上訴討回公道。
在申請上訴期間，他嘗試尋找那把喚醒他的聲音，究竟是誰挽回他的生命？他當時未有信仰，於是參加了獄中不同的宗教聚會，當中只有基督教能給他心靈上的平靜，同時認識了白德培牧師。牧師常開解他，為他祈禱，使他明白神的愛和救恩，又看見自己驕傲的罪。過往他以為一切成就全是自己功勞，從沒感謝父母，更瞧不起其他人。他深感懊悔，白牧師領他決志，那是2001年。
08年阿強在獄中接受水禮，信主後不再感到絕望，並善用時間報讀工商管理遙距課程，又讀聖經函授課程，裝備自己為主所用。他二哥在02年因腦癌去世，曾來監獄見他說：「弟弟，對不起，我早該自首。」他這樣回應說：「這是我自己的選擇，與你無關。」他沒有恨他二哥，認為自己坐牢只因太驕傲，以為撒個謊就了事。信主後他漸漸放下怨恨，最終決定放棄上訴。學習放下後，人也豁達了，常常禱告，不想再靠自己，要全然倚靠主，並以祂為榜樣，虛己待人。
阿強逐漸發現自己不再看重面子，對人多了體諒和包容，懂得關心和幫助有需要的人。在獄中曾開解一名沉迷賭博的囚友，家人跟他決裂，阿強為他禱告，並請牧師助他戒賭。他知罪悔改，願意靠著主戒賭，家人得悉他生命有改變，最終原諒了他。自此阿強對年青人愈來愈有負擔，希望多些鼓勵和幫助他們。經懲教處允許，他在獄中開班教英文，又組織年青人畫畫小組，藉此傳遞神的愛和聖經的價值觀。他又參加機構的義工活動，與囚友一起製作心意咭，寄給孤兒院和老人院的院長，表達他們的愛。
沒料到他在獄中多年來的努力，得到懲教處的肯定，2011年他嘗試申請假釋，但信心不大。最後竟驚喜地獲准在同年三月出獄，原本25年的刑期，不到14年便獲釋，且毋須往中途宿舍，便可直接回家，他感到實在是神蹟！
出獄後神為他開路，使原本不合資格投考籃球、足球等教練牌照，一一都通過考核，使他更認定神要他向年青人傳福音。他回想以前因驕傲而傷害過許多人，現在每次遇見他們，第一句便說「對不起」，希望他們原諒，因他不想有太多遺憾。
【資料來源：香港版《中信月刊》第55卷，第7期2016年7月6-9頁「我是蒙恩罪人」】
以下是另一個同樣令人感動的見證。
「有個年輕婦女被她兩個哥哥拖到家裡的地下室，大哥把她推到牆邊，拿一把上了膛的槍對準她說：『背叛耶穌就能活命，重返回教就不會死。』那名婦女嚇得來回望著哥哥，她知道她的新信仰帶給家人莫大的恥辱。按照宗教的傳統，她哥哥必須負責把她治死。
處在愛家人及愛主的夾縫中，她選擇站在哥哥的面前，柔聲地說：『你們殺不死我，因為耶穌已除去我的罪。』她的哥哥們氣得發抖，大哥扣了扳機，但什麼事都沒發生。他又開了槍，結果，仍然什麼事也沒發生。他們氣得把妹妹帶到大門口說：『走吧，永遠不要再回來，對我們而言，你已經死了。』幾年之後，她的哥哥及家人都信了主。」
【資料來源：《天使心》122期2016年7月刊32-33頁「冒死也要信─穆斯林回轉的代價」】
讓我以《路加福音》一個故事作結，路7:36-50記載，一個叫西門的法利賽人請耶穌到家裡吃飯，「那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。」西門看在心裡說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人；乃是個罪人。」耶穌給西門說了一個欠債的比喻，之後對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」
耶穌把女人和法利賽人西門的表現作了對比和分析，道出一個重要的信息：那女人之所以得耶穌讚賞，是因她對主發自內心的回應，一舉一動都反映出她感到自己罪孽深重，極其渴望得到主的寬恕和赦罪，因此最後主對女人說：「你的罪赦免了。」又說：「你的信救了你；平平安安回去吧！」
人對主愛回應的程度，往往反映出他感恩的心有多大；愈覺得自己罪孽深重的人，便愈覺得主愛之深廣、主恩之浩大，對主的回應便更加積極。在主的恩典裡，大家「同是天涯淪落人」，我們要反省一下，與主「相逢」又是否對主有「深切」的認識，足以令我們可以毫不猶疑地作出無私的奉獻，為主犠牲也不會有任何怨言。看見人有需要時，當想到我們也曾在有需要時，渴望得到神的恩典和憐憫，正是蒙神的恩典和憐憫，我們才會有今天。