母親節默想(二)
母親節默想(二)
摩西出生時，正值埃及法老下令埃及人把希伯來婦人所生的男孩子丟到尼羅河去，女孩子可以存留性命。摩西的母親把他藏在家裡三個月(徒7:20)，後來不能再藏，便索性把他放進一個蒲草箱，藏在河邊的蘆荻中，聽天由命。湊巧埃及王的女兒前來河邊洗澡，無意中發現那箱子，打發使女把箱子拿過來。「她打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，她就可憐他，說：『這是希伯來人的一個孩子。』」摩西年紀尚幼的姊姊一直在暗中視察，此時馬上走出來，對法老的女兒說：「『我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？』法老的女兒說：『可以。』童女就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對她說：『你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。』婦人就抱了孩子去奶他。孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：『因我把他從水裡拉出來。』」(出2:1-10) 這樣，摩西就成為埃及公主的養子(adopted child)。
神保存摩西的性命，用的方法實在太奇妙！一個埃及公主，竟然會「可憐」一個希伯來嬰孩！還要冒著違背父親所發出的皇令，保存希伯來男孩的性命，可說是以自己公主的身份作人身擔保，叫奶媽即管把孩子抱去餵養。最後公主還把斷奶的孩子收養為自己親生兒子，撫養他成人。我真難以想像她如何向法老解釋她為何要收養一個希伯來的男孩子，而這正是法老所極其恨惡的人。
徒7:22說，「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」無庸置疑，埃及公主傾盡心力把摩西栽培成為可造之材，希望他能對國家有所貢獻。可惜事與願違，摩西因為打死一個埃及人而要逃出埃及。這還不算什麼，恐怕最傷透她的心的是，「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。」(來11:24) 摩西離開埃及王宮時已年屆四十(徒7:23)，換句話說，埃及公主撫育這養子至少三十個年頭！摩西竟然不肯認自己是埃及公主的兒子，還一聲不響便捨她而去，難以想像她會有多難受！畢竟她對摩西有養育之恩，摩西與她的感情有多深厚，實在無從稽考。
是摩西不孝嗎？摩西明明是希伯來人所生的孩子，也難怪他拒絕承認自己是一個埃及女子的兒子。站在摩西的角度來看，一方面他心繫於自己血緣的根─希伯來祖籍；另一方面，正因這緣故，埃及人對自己族人的歧視和苛待，他實在看不過眼，他的心情就有如馬丁路德金的心情一樣，矢志要廢除種族歧視。對他來說，他寧可忠於自己的民族，與他們同甘共苦，也不願留在法老皇宮做孝子，當他威風凜凜的埃及王子，可謂忠孝兩難全。
再回想埃及公主當初的選擇，為何她要收養一個希伯來孩子呢？經文解釋她「可憐」('had compassion') 這遭人遺棄的孩子，相信她十分明白背後的原因，甚至可能不忿法老對希伯來男孩格殺勿論的皇令。孩子哭聲不絕，她不期然為這孤雛動了一份說不出的情，誓要保存他的性命，還決意把他收養下來。說真的，她若然在皇宮裡感到孤單寂寞，可以找很多事情來做，偏要把所有的心力放在一個希伯來孩子身上，在今日慶祝母親節的日子看到這種情景，不由得令我想起藝人張慧儀(Angie)收養兒子一事。
Angie 在03年被未婚夫毆打而退出娛樂圈，之後一直在內地經營健康食品生意，去年才回港復出拍劇。07年她在北京探訪一個慈善團體時，遇上一個兩歲的小孩，他是一個患有先天性心臟病的孤兒。那一刻，她的心靈無故被觸動，想收養這孤兒，就像法老女兒看見蒲草箱裡一個被遺棄的孤兒一樣。最後幾經波折，她終於得償所願，領養了他回港，給他改名為Hanson。
Angie家人住在馬來西亞，自己要獨力照顧體弱多病的Hanson，她事事親力親為，因她不放心聘請家務助理。她說：「如果遇上一些沒責任感的人，譬如煮飯時對著菜打噴嚏，然後給我的兒子吃，我想到就很害怕。兒子的學校沒有餐廳，作為一個媽媽，我不忍心我的兒子每天吃外賣。所以我每天早上六點鐘起床煮飯，做早餐給他帶飯，送他上學。」雖然感到困倦，但Angie真情流露地說：「只要你內心快樂，體力勞動就不算什麼了。我對兒子說，你媽媽煮的飯是全世界最好吃的，是真正的愛心飯盒。…我們雖然沒有血緣關係，但有時候我覺得，我們更勝有血緣關係的母子。」[1] 這豈非道出埃及公主的心聲嗎？
Angie和埃及公主有兩個共通點。一、她們本來都沒有孩子，卻甘願收養一個孤兒為自己的兒子；二、她們都傾盡心力去盡自己做母親的責任，把最好的給兒子。這就是母愛！母愛是沒有保留的，要把最好的給自己的兒女。母愛是天生的，是神賦予夏娃和每一位女性，深深埋藏在她們的心底，直到有一天，她有了孩子，又或像沒有孩子的Angie和埃及公主，遇上了一個可憐的孤兒，便很渴望把埋藏已久的母愛全部傾注在孩子身上。正因為埃及公主「可憐」摩西這孤苦伶仃的孩子，便收養了他，視為己出。正所謂「惻隱之心，人皆有之」，更何況是偉大的母愛？
我有一個年紀相若的親戚，夫婦倆生活條件只是一般，餐搵餐食。他太太因為不育，又很想要孩子，最後從內地領養了一個小女孩回港。兩人拚命去賺錢，為的是要讓小女兒食得飽，穿得暖，有書讀。我們看著他們的女兒一年年長大，從一個稚童長成一個身材窈窕的中五學生。我心想：作為一個母親，無論要付出多少，總要把藏在心底的母愛傾注在女兒身上，才感到日子過得有意義！
回想過去的某些日子，例如吃團年飯，我和妹妹幾家人難得一同聚集在我母親家裡吃晚飯，兒孫濟濟一堂。母親晨早便到街市買餸，買的不是普通菜式，而是貴價海鮮！還有海味一大堆。晚上親自下廚，忙個不亦樂乎！我們十數人便圍坐一張大餐桌旁，等著家傭端出來一碟碟美味的菜餚，吃得津津有味，再問阿媽幾時可以從廚房出來一起吃飯，她說早已吃了飯！
現在我們兄妹都會在星期天帶母親在外面一同吃晚飯，桌上端來什麼菜，她總是先讓兒孫吃。每每把最好的用筷子端給我們吃，剩下的才留給自己，甚至不夠分的話，她總是說「我夠了，你們吃吧！」母愛就是如此嘛！自己收養的兒女都視他如珠如寶，更何況是自己親生的兒女呢！
耶穌說：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？」(太7:11) 是的，父母願意毫無保留地付出，把最好的給自己的孩子，縱使明知孩子不一定會說多謝，不一定會心存感激，甚至不一定會給你什麼回報，我們還是很樂意為他們付出，不會計較任何得失。更何況我們的天父！
保羅在弗1章說：「神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分(‘having predestinated us unto the adoption of children by Jesus Christ to himself’)。」(弗1:4-5) 又在加4章說：「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分(‘that we might receive the adoption of sons’)。 你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文是我們）的心，呼叫：『阿爸！父！』。可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。」(加4:4-7)
在神眼中我們原是奴僕的身份，就像在埃及作奴僕的希伯來人，父神藉著愛子耶穌基督拯救我們，使我們得著兒女的名份；換言之，是父神收養(adopt)我們為祂的兒女。為何祂要這樣做？祂已有獨生愛子，難道祂還感到孤寂嗎？為何祂要收納千千萬萬的奴僕作祂的兒女？原因只有一個：「神就是愛」(約一4:8,16)。祂有無窮的父愛藏在心坎裡，祂渴望把所有的愛傾注在我們身上，因此祂毫無保留地把最好的獻上─祂的獨生愛子，為要得著更多兒女，可以把祂無窮無盡的愛傾注出來。
再者，作為父母的，我們一直都用各種方法去表達父母對兒女的愛，只是我們管教兒女時，有時兒女卻不領情，甚至有所埋怨，也許我們用錯了方法，心是真心為他們好，卻不得其法，引致大家反而有不必要的衝突。縱使有時我們用對了方法，兒女仍不願接受或不加理睬，是因為他們有誤解，又或者思想不夠成熟之故。同樣，有時我們也會埋怨天父，為何對我這麼殘忍，為何坐視不理，為何對我冷酷無情，為何如此這般令我難受，為何...心中一遍疑團，忐忑不安。不過，我們應該仔細想一想：難道天父會像我們一樣用錯方法嗎？絕無可能！如希伯來書12章說：「主所愛的他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。…生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。」(來12:6-10) 有時我們遭逢不幸、挫折和失敗，使我們氣餒，也許並非涉及神的管教，只是我們不明白，但我們總要對天父的愛有百分百信心，皆因天父的愛比母愛更偉大！
另一方面，當我們擁有天父的愛時，自然很想把這愛傾注給別人，正如母親很想把母愛傾注給孩子一樣。有一首詩歌的歌詞這樣說：
「多一點主的愛在我心，來為這世界加添點溫暖，流動於每個冷漠的街角內，是上帝愛的暖流。…
讓我帶著神賜下的愛，到天邊，到海角，叫愛留在每一方；
讓我帶著神賜下的愛，以喜樂，以安慰，以盼望燃亮每一顆心，求神大愛充滿著我。」