事奉的體會
事奉的體會
當你願意踏出一步去為主在教會或其他地方事奉時，除了可以令自己覺得在主手中是有用的器皿之外，自己也不斷被陶造，事奉的信心隨經驗增強。開始事奉前知道自己的恩賜，便更有信心在哪方面事奉。但很多信徒在事奉之先，都不知自己的恩賜在哪裡，不知道在哪方面可以作出有效的事奉。其實這也不打緊，只要你有心，任何事奉都可以一試，當然是自己能力範圍以內。從自己日常生活中，起碼你知道自己善長哪一方面，就可以在相關的事奉崗位中試試。
在事奉的過程中，一方面可以感受到服侍別人的喜樂，另一方面，可以令你瞭解所事奉崗位的弟兄姊妹，他們付出了多少血汗和辛勞，對他們自然會產生一種敬意。我曾在不同教會參與過不同的事奉角色，作為過來人，我會懂得欣賞現在參與那些事奉的肢體。
接送
在美國的教會事奉，接送慕道朋友和主內肢體是一件重要差事，可省下他們到教會不少的時間和精力，更可鼓勵他們定期來教會。他們看見你的愛心，特別對教會有親切感，又可以與他們容易建立關係。
駕車接送的弟兄姊妹，需要很早出發，而且許多時候不只去一個地點接送，而是去兩三個，那就要更早出發，在崇拜或團契聚會前便要抵達教會，不然令所有車上的人都會遲到。
由此可見，在自己能力範圍之內，便可以作出事奉，不過要願意花上時間和精神。
司事
做教會司事非常簡單，幾乎任何人都可以做，只要你有心。當你到教會崇拜時，看見司事們呈上崇拜程序表，你會有何感受？可能你會司空見慣，覺得他們付出不多，其實他們付出了的，在其他事奉崗位反而看不見。例如他們會向你笑臉迎人，向你打招呼，令你覺得教會是一個溫馨的家。有的司事會留意崇拜開始時哪裡尚有空位，迅速為較遲來的人安排座位，省卻他們左顧右盼，可以儘快安靜下來敬拜。崇拜結束後，當你步出教會門口時，他們又會再一次笑臉迎人，呈上一些教會資料給你，讓你舒暢地離開。
做司事不但可以學習以笑臉迎人，從中可以認識更多弟兄姊妹的面孔，他們所認識的面孔比其他會友多得很。相反，我們來也匆匆，去也匆匆，對在同一教會崇拜的許多肢體，不但不認識，連眼神都從沒接觸過，多年來也好像陌生人一樣。
我自問本是一個非常內向的人，大學生時期在一間華人教會做了司事之後，我迫著自然地面對陌生人，並且主動點頭打招呼，有時主動作出問候，從中牽開話題，久而久之，漸漸脫離我內向的性格。甚至我會留意那些新來的來賓，我會主動接觸他們，與他們寒暄幾句，他們便對教會留下好印象，並積極邀請他們繼續返教會，有的慕道朋友會因著你的熱誠而再來。
當司事一段時間，慢慢培育起我傳福音的熱心，甚至後來大膽到在大學校園裡，携備一些福音單張，在cafeteria找一些獨坐的的陌生人同桌午膳，找機會主動開口與他們談信仰。
唱詩
在詩班唱詩的，每星期都要花時間練詩，練詩的時間少則一小時，有時更長達兩三小時，視乎詩歌的複雜程度，尤其唱一些四部的樂曲，每一部都要各自練習，然後整體練唱。因此，詩班員一同唱出一首和諧悅耳的詩歌時，會感到非常喜樂，因為都是大家一同付出努力的成果，尤其是一些又長又難唱的歌。能夠唱出箇中妙諳，會令你有莫大的滿足感。
自我在第一間教會參加崇拜聚會之後，我便參加詩班事奉，後來因搬遷緣故，陸續轉到其他教會，除非有特別原因，否則我都會主動參加詩班事奉，因我在當中得到很多很多。首先，當我辛苦地練完詩後，有時會對某些詩歌念念不忘，因為在練唱過程中，這些詩歌慢慢地感動我，再在崇拜中獻唱時，那種感情會在唱詩時自然地抒發出來。甚至完結後，這些詩歌仍徘徊在我的記憶裡，當我有感動時，便自然會哼出來，成為我生活的力量。
除了在個人方面得著造就外，詩班事奉最令我難忘和珍惜的，是與其他詩班員成為主內的好朋友。我們一起事奉，一起有戶外活動，關係與在小組或團契內的肢體不相伯仲。甚至離開教會多年，彼此的友誼依然存在。
身為詩班員，我一向對詩班指揮非常敬仰，他們對詩歌的深入了解，選擇哪一首詩，在哪個地方需要抑揚頓挫的高低音，不但給我們解讀，指揮時還要展示出來，並要帶領各分部進入歌曲節奏，甚至他們不用看樂譜也可以邊指揮邊唱出全首歌。單是他們在練詩前所付出的，比詩班員付出的已多出很多倍，少一點功力也不成。
領詩
領詩的也不容輕看，他要帶領會眾進入詩歌敬拜，又要懂得順暢地由一首歌轉到另一首歌，當中有時也需要領會眾作出簡短的祈禱。我也曾被詩班指揮邀請在崇拜領詩，在我的經驗中領悟到，要帶領會眾全心投入詩歌敬拜，是需要一定程度的付出。當我知道自己要負責領詩時，我會及早準備，那時教會指定選用某幾首詩歌來崇拜，我沒有機會參與選擇，我認為比較可惜。我覺得自己能選擇適切的詩歌，配合講道的主題，可以按自己的思路完善地由一首詩歌轉到另一首詩歌，將會發揮出更大的效果。
當初參與領詩的事奉時，我非常緊張，儘量希望做到最好，給了自己很大壓力，多領幾次後才不太緊張。我在準備過程中，會多番祈禱，求聖靈感動台下的會友投入唱詩的氣氛。領詩的人通常會在領唱一首詩歌前，說一兩句與詩歌內容有關的話，讓會眾容易領受詩歌的信息，我在這方面尤其注重。在我的經驗中，在整個領詩過程中，若能說出合宜的信息，對會眾的投入會有很大幫助。
我喜歡用稍為活潑的方式帶領會眾唱詩，也喜歡在適當時候領會眾默想或祈禱，這一點非常重要。從默想或祈禱中把詩歌重要的信息帶出來，再提一兩點生活上的反思，此時會眾的心很容易被聖靈觸摸和感動。講道前最後一首詩是帶領會眾進入氣氛的高潮，全場帶得好的話，會眾甚至未聽道也會受感動而落淚，這是我領詩時的體會。這也是我在領詩的事奉中希望達致的目的，令會眾在傳道人講道之先，已強烈感受到崇拜的氣氛，預備他們聆聽神話語的心。事實上，有很多慕道朋友，甚至信徒都曾在唱詩的過程中被聖靈光照，大受感動，相信你也曾親身經歷過。
團長/組長
作團契團長或小組組長，付出的實在不菲，他們主動與每一位團友接近，為了更深入去認識他們，建立更親密的關係，從中可知道他們有什麼靈性上的需要，適切地幫助他們靈命成長。又不時了解組員生活上的需要，把需要帶到祈禱當中，與其他肢體一同為他們的需要祈禱。
團長平時又要主動與成員聯絡，除了鼓勵他們返團契之外，又可了解他們的生活情況，多一點表達關懷，讓他們覺得自己被重視，對團契有歸屬感。組長是一位充滿愛心的肢體，對每一位組員付出的愛心和關心，遠比組員的多。
我在美國讀大學時在教會曾作過青少年(大部份是中學生)團契的團長，要負責每星期聚會的內容和安排，這對我日後在職時作夫婦小組的組長有更充分的心理準備和信心。當時有幾位中學生與我的關係特別密切，其中一位更在多年後受感動往大西北的青海作長宣，每次他回美探親或回港重辦簽證時，都會在我家暫住，我們成為主內親密戰友。
我對夫婦小組的事奉至為深刻，從開始各自不大稔熟的夫婦，不消一段時間，大家便成為好朋友，間中一起結伴同遊，大家都很開心。
夫婦小組一個獨特之處，就是不但認識到教會的弟兄或姊妹，甚至認識到他們的另一半，尤其那些在別的教會聚會的肢體。在聚會時，我們都有很多機會討論夫妻間的問題、教養孩子的問題等等，因此我們幾乎無所不談，互相交流心得，暢所欲言。
每次我們都在不同的家庭聚會，讓大家在溫馨的環境和氣氛下聚會分享。另外又由不同的夫婦去輪流帶領，讓大家都有參與事奉的機會。每次完結後，大家都會一同出外吃晚飯，分散時大家都很期待下一次的聚會。我們這些夫婦，雖然隨時間的過去，再沒有聚首一堂，但主內深厚的情誼卻沒有因此而減退。我相信每一對夫婦都十分緬懷當年那段開心的日子！
短宣
短宣更是一個極難得的體驗。對於參與短宣不多的我，過去的短宣為我留下難以忘懷的回憶，尤其是第一次在泰北的短宣。那時，我隨教會一群不大相識的年青弟兄姊妹往泰北的清萊，為數約十人，作了為期約七日的短宣。為這次泰北短宣，我們進行了一連串的會議，安排短宣的程序和事務，特別要商量做一個話劇。
其時在炎夏，在泰國平地的高溫會令你汗流浹背，可幸我們大部份旅程都在清萊的山上。饒是如此，第一個晚上仍熱到我睡不著覺。
在山上有部份懂得操普通話(帶有鄉音)的華僑居住，他們的小屋分佈在山上不同的角落。這次短宣由教會一位傳道人帶領，與山上一所教會的牧師會合，他是中信差派的一位操廣東話的華人宣教士，在那裡已事奉經年。
在山上我們有家庭探訪，有兩個兩個一組去傳福音。記得落山前一晚，我們在某地方舉行一個福音晚會，為這個緣故，我們提早到達，為晚會的各個程序作簡單演練，尤其是當中的戲玉─話劇，因我們要帶出基督受死復活的信息。
當我們看到山區許多家庭扶老携幼來參加晚會時，我們感到異常興奮，獻詩也特別起勁，整個過程也格外投入。聚會時氣氛相當好，大家很受感動，人人都不願散場。離開時我們一行人歡天喜地唱著所獻過的詩歌，在閃閃星光的夜空下步回住宿的地方。
那次短宣令我有嶄新的體驗，特別是看到思想簡單純真的鄉民，不太抗拒聽福音，很容易觸動人心去向他們傳福音。另一方面，在窮鄉僻壤的地方傳福音，必須要像村民一樣過簡樸的生活，儘量適應他們的生活文化。可想而知，那些選擇長期在一些落後的地方傳福音的宣教士，就如那位在清萊山上一直領導著我們的牧師，他們宣教的使命感何等強烈，才願意長期定居在那些地方，過著簡樸的生活，實在令人欽佩。
帶領查經
修讀了一些神學課程後，對聖經真理有深一層認識，曾在家中帶領幾位鄰居姊妹定期做小組查經(包括我太太)。過去也有兩年多時間，有緣在澳門一所教會每月一至兩次、帶領一班職青查經，他們都是從福建往澳門打工的弟兄姊妹。除了要為所查經文作出充分準備之外，我特別注重在查經時多發問，也鼓勵各組員發言表達和分享，這樣，他們便會更投入地去參與。查經過程會令自己和一眾組員建立友誼和互信，雙方都非常珍惜這樣難得的聚會。
家訪
在美國的教會，我曾隨傳道人做過家訪，都是會友的家庭，在家訪事奉中令我有如下體會。主人家事前已接受教會邀請在某天某個時段進行家訪，既是如此，家中有未信主的成員，大多已存著一個開放的態度聆聽福音或談論信仰。而主人家一般都會盛意拳拳的款待，有時會準備一些美味小吃或糖水給我們，來到家中已感到特別溫馨。
在家訪過程中，可了解未信者對信仰所持的觀念和態度，從而引領他們更多認識基督信仰，鼓勵未信主的家人返教會。又可了解主人家生活上的難處，為他們祈禱。家訪可以令會友強烈感受到教會對他們的關注，又可以幫助信徒向未信主的家人傳福音。在人數不多的環境下，這些未信主的家人是很願意開放自己談論信仰。
我也曾在澳門跟隨查經聚會的肢體進行了幾次家訪，令我印象尤其深刻。他們一般都是打兩年合約的勞工，工資固然低，居住環境惡劣。當我進入他們租住的單位時，赫然發現他們大多是來澳門謀生的同鄉，居住單位狹窄之餘，至少有八人擠在一起，光是碌架床也佔了不少地方，還擠滿了各人一袋二袋的雜物。不過他們是住得挺開心的，大家既是同坐一條船，同舟共濟，晚上煮一大鍋飯一齊享用，談天說地，不亦樂乎。當我與他們談論信仰時，他們都很樂意聆聽，對他們來說，這是難得接觸福音的機會，當然少不了鼓勵他們返教會。
總括來說，我想強調的是，不論任何的事奉，除了自己和服侍的對象獲益之外，參與事奉的過程，能讓我們設身處地體會同一或類近事奉角色的弟兄姊妹，令我們更學會欣賞他們在事奉時所付出的一切。若你未曾參與過某類事奉，你便不會瞭解他們到底付出了多少。