「理所當然」的付出
「理所當然」的付出
2015年博鰲亞洲論壇在中國海南省召開，26/3開始，為期四天，台灣前副總統蕭萬長也有出席，並率領近30名團員參加，大陸早在17/3透過論壇秘書長回應表示歡迎。據傳媒報導，馬英九在他出發前幾日，曾與他在總統府討論過參與大陸極力推行的「亞投行」(亞洲基礎設施投資銀行)。馬英九表態贊成，他便去與習近平會一會面，表示台灣誠意加入亞投行。蕭萬長並未有被安排與習近平單獨會談，只是利用五分鐘合影機會寒暄了幾句。
論壇閉幕後，人民日報海外版一篇文章說，「假設習近平硬擠出30分鐘安排會見蕭萬長，又能談些什麼？估計只能拉拉家常了。兩岸之間，該說的基本已說到，剩下的只看怎麼做。」文章最後表示，「人與人之間，如果一方習慣了另一方的付出，往往會將之視作理所當然，而產生不珍惜的念頭。兩岸之間其實也是一樣，大陸太過『熱情』，台灣似乎也會變得『傲嬌』。」
且撇開兩岸政治話題不說，文章說得好，一方面付出很多，而另一方面往往會習以為常，視慣性接受的為理所當然。看看在家那些嬌生慣養的孩兒就是了，沒有外傭的日子，上一代起碼懂得幫媽媽做些家務，自己也略懂照顧自己，但現代的孩子，習慣了外傭或全職媽媽全天候的照料，幾乎甚麼都不懂，連最基本的煮食和衣衫整理都不曉得怎樣處理，更不會感謝父母和外傭的辛勞。
曾經在Whatsapp上看到一段信息：
『一名青年申請某大公司的經理職位，通過了第一次面試，最後要見董事長。董事長發現他的履歷上，成績一貫優秀，從中學到研究生都沒間斷過。董事長問：「你在學校拿到獎學金嗎？」他說：「沒有。」董事長問：「是你父親為你付學費嗎？」他說：「父親在我一歲時便離世了，是我母親給我付學費。」董事長問：「那你母親是在哪家公司高就？」他回答：「我母親是給人洗衣服的。」董事長要求青年把手伸給他看，青年照著做。董事長問：「你幫你母親洗過衣服嗎？」青年說：「從來沒有，我媽總是要我多讀書，再說，母親洗衣服比我快得多。」董事長說：「我有個要求，你今天回家，給你母親洗一次雙手，明天上午你再來見我。」
該青年覺得自己被取錄的可能性很大，回到家後高高興興地要給母親洗手，母親受寵若驚，把手伸給孩子。青年給母親洗著手，漸漸地，眼淚掉下來了，因為他第一次發現，他母親的雙手都是老繭，有個傷口在碰到水時還會疼得發抖。青年第一次體會到，母親就是每天用這雙有傷口的手洗衣服為他付學費，母親的這雙手就是他今天畢業的代價。
該青年給母親洗完手後，一聲不響地把母親剩下要洗的衣服都洗了。當天晚上，母親和孩子聊了很久很久。
第二天早上，青年去見董事長。董事長望著青年紅腫的眼睛，就問：「可否告訴我你昨天回家做了些什麼嗎？」青年回答說：「我給母親洗完手之後，我幫母親把剩下的衣服都洗了。」董事長說：「請你告訴我你的感受。」青年說：「第一，我懂得了感恩，沒有我母親，我不可能有今天。第二，我懂得了要去和母親一起勞動，才會知道母親的辛苦。第三，我懂得了家庭親情的可貴。」董事長說：「我就是要錄取一個會感恩、會體會別人辛苦、不是把金錢當作人生第一目標的人來當經理。你被錄取了。」』
看看主那雙有釘痕的手，為我們付出了很多很多，不但為我們過去的罪，也為我們現在和將來所犯的罪，我們「懂得」去感恩嗎？還是我們一次又一次犯罪，求主赦免之後，習慣了每次犯完罪向他求赦罪，他都會赦免，便習以為常，視之為理所當然，人也麻木了，把過往所犯的罪視之為等閒？
保羅在《羅馬書》說：「我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？」(羅6:1) 這是回應他在羅5:20的話：「只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。」保羅有意糾正人們的錯誤觀念，即人越多犯罪，就越給恩典增多的機會。保羅接著說：「斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？」(羅6:2) 赦罪的恩典絕不是用來鼓勵人犯更多的罪，而是突顯救恩的大能，也顯出神一次又一次的忍耐與寬容。主的救恩正是要我們徹徹底底脫離罪的生活，以主的聖潔為我們人生的目標。
羅12:1說，「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」我們只懂得每次為赦罪感恩而不願為主付出嗎？有否想過主仍然用祂有傷痕的手繼續為我們付出，繼續塑造我們成為一個聖潔的器皿嗎？提後2:21說，「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」我們懂得與主一起為此努力嗎？還是我們只把金錢當作人生第一目標，辜負了主的一番心意？作為天國家庭的一份子，我們曉得甚麼才是最珍貴的嗎？任何人都該體會到，親情是家庭之中最可貴。我們不能再待在神的家中做一個嬌生慣養的孩子，該想想可以為這個家付出甚麼。