默想經文
餵飽四千人(可8:1-9; 太15:29-39)
(相似的地方)這事件和餵飽五千人(可6:30-44)的事件十分相似，且看看有甚麼相似的地方：
-
「有許多人聚集」(1節)。上次不計婦人和小孩，男人共有五千(可6:44)；今次「人數約有四千」(9節)，太15:38補充說：「吃的人，除了婦女孩子，共有四千。」
-
耶穌教導和醫治許多病人。上次耶穌除了教導群眾，也醫治了許多病人(太14:14；路9:11)。今次也不例外，有教導和醫治；太15:30-31告訴我們：「有許多人到他那裡，帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的和好些別的病人，都放在他腳前，他就治好了他們。甚至眾人都希奇，因為看見啞巴說話，殘疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。」
-
耶穌「憐憫」他們。(2節) 上次耶穌也是「見有許多的人，就憐憫他們。」(可6:34)
-
那地方是「野地」(4節)，經文提到「其中有從遠處來的。」(3節)
-
門徒問耶穌同樣的問題。當耶穌關心他們吃的問題時，門徒問耶穌：「在這野地，從哪裡能得餅，叫這些人吃飽呢？」(4節)。上次門徒叫耶穌打發群眾離開，自己找吃的，耶穌卻回答說：「『你們給他們吃吧！』門徒說：『我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃嗎？』」(可6:37)
-
耶穌問門徒有多少個餅。(5節) 上次耶穌問他們：「你們有多少餅，可以去看看。」(可6:38)
-
只有幾個餅和幾條魚。今次有「七個餅」(6節)和「幾條小魚」(7節)。上次更少，只有五個餅和兩條小魚。(可6:38)
-
耶穌先「祝謝」，然後才擘開餅和魚。(6-7節)。上次耶穌「望著天祝福」，然後才擘開餅和魚。(可6:41)
-
眾人都吃飽，還剩下零碎。(8節) 今次「剩下的零碎，有七筐子。」(8節) 上次剩下比較多，有十二個籃子的碎餅和碎魚。(可6:43)
-
小量的東西，在耶穌的手上可以成為大用。你可以為自己保留食物或其他東西，但也可以拿出來，供應更有需要的人。
(不同的地方)
然而兩件事都有些不同的地方：
-
群眾逗留的日子不一樣。今次說明群眾和耶穌一起「已經三天」(2節)，而上次群眾逗留只一天的時間。試想想，這麼多群眾在曠野逗留三天的時間，去接受耶穌的教導，就像舉行了一個三天的退修營。相信無人(包括耶穌在內)預計群眾會逗留這麼長的日子，因此三天過後，他們再沒有餘剩的食物。也許耶穌的教導吸引他們逗留，不願離開，因為他們真正感到屬靈上的飢渴。(另一個原因在末段交代。)
-
需說耶穌憐憫他們，不過今次耶穌憐憫他們，是因「他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。」(2節) 上次耶穌憐憫他們，「因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。」(可6:34) 上次耶穌是關注他們屬靈上的飢渴；今次他是關心他們身體上的飢餓，耶穌擔心「若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。」(3節) 當然耶穌也關心他們屬靈上的飢渴，不然也不會足足三天教導他們天國的道理。我們的主不但關心我們屬靈上的需要，也關心我們肉體上的需要。
(值得思考的地方)
從今次餵飽四千人的事件中，有兩點值得我們去思考：
-
當耶穌嘗試去滿足一大群眾食物的需要時，門徒再一次感到很煩惱，他們同樣有這樣的疑慮：我們怎可以提供足夠的食物，去醫飽他們的肚子呢？他們完全忘掉上次面對著超過五千人的需要時，問題是如何解決。今次的事件結束後，耶穌質疑他們的記憶，並對他們說：「『你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？』他們說：『十二個。』」(可8:18-19) 當耶穌問門徒：「你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？」，他是在懷疑他們究竟從餵飽五千人的事件中學到了甚麼屬靈的功課，突顯他們從上次到今次，他們對信靠主的心完全沒有增長。 我們容易忘記在困難時主所給我們奇妙的恩典。當有類似的事情再次發生，我們再一次徬徨，並手足無措，這就證明我們沒有從過去痛苦的經驗中學習任何東西。神厭倦在曠野游走四十年的以色列人，也是一理。
-
請注意耶穌餵飽四千人後，便「打發他們走了」(9節)。為何耶穌打發他們走？群眾繼續跟隨耶穌，聽他的道理，豈不是好？有趣的是，約翰福音6章記載，當耶穌此前餵飽五千人後，百姓堅持跟隨耶穌，我想今次也不例外。且看上次耶穌如何回應他們：「我實實在在地告訴你們：你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」(約6:26) 他注意到有一部份的人是倚賴耶穌提供他們的膳食，因他無論在任何地方、任何時間，都可以彰顯這擘餅和魚的神蹟。只要他們跟隨著耶穌，絕不愁沒有食物餵飽肚腹。我想在這四千人當中，也有一部份人有這樣的念頭。耶穌忠告他們不要心存這樣不正確的想法，而要努力探索神的道：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的。」(約6:27) 這句話也是對全人類的一個忠告，我們都非常關注我們的生活質素和身體上的需要，卻完全忽略了我們屬靈上的需要，皆因我們沒有對屬靈的食物有任何「餵口」，我們看不見屬靈食物那永恆的價值。