默想經文
海浪上行走 (可6:45-52; 太14:22-33)
餵飽五千人後，「耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去」(45節)，不讓群眾再跟著他們。耶穌卻留在彼岸，「等他叫眾人散開」(45節)。直到現在為止，他都抽不出時間祈禱，因此，待得他叫眾人散去之後，夜闌人靜之時，「就往山上去禱告」(46節)。祈禱是耶穌生活不可或缺的一部份，這個時刻不獨與天父閒談，特別是他將要在海面上行走，回到海岸的另一方，與門徒會合。尤其作一些需要用極大的信心去作的事，我們更加需要祈禱。
(「你們放心」)
門徒回去時，雖沒有上次往格拉森時遇著暴風那種狼狽的情況，仍然「因風不順，搖櫓甚苦。」(48節) 事實上，他們逆風而行，同時強風刮起了大浪，另船身搖晃，太14:24補充說：「那時，船在海中，因風不順，被浪搖撼 ('tossed with waves')。」其後，經文告訴我們，耶穌「到他們那裡上了船，風就住了」(51節)。耶穌不在船上時，門徒逆風浪而行，感到吃力之餘，船也前進得很緩慢。許多時候，沒有主的同在，我們浪費許多精力，仍感寸步難行。有主的大能幫助，一切看似艱難的事情，便容易得多，就像耶穌上了船，風浪就止息。試想想：十二門徒在風浪中拼命划船，而耶穌同樣是逆風浪而行，按理誰會行得較快？可6:48卻告訴我們：耶穌「在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去(‘would have passed them’)。」換言之，耶穌絕對有能力超越他們先登陸彼岸，看來他有這樣的打算。如此看來，風浪對他完全沒有絲毫影響。這行在海浪上的神蹟，是要給門徒看見一個事實，他有能力去征服大自然。再檢視一下我們自己，人是多麼的不濟，很容易便被大自然的力量所勝。
當門徒奮力搖櫓之際，想起去格拉森時耶穌一聲下令，多強悍的風浪霎時便平靜下來(可4:39)，我想他們必定極其渴望耶穌與他們在一起。在他們搖到最艱辛的一刻，他們的主便開始接近他們，準備幫他們一把。不過，他們以為接近他們的主是鬼怪！「但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來。」(49節) 他們從沒想過耶穌會在這種情況下出現—夜裡四更天(48節)在風浪中步行！耶穌在這種環境下忽然出現，任何人都會誤以為他是鬼怪。當他們極度「驚慌」之際，「耶穌連忙(‘immediately’)對他們說：『你們放心，是我，不要怕！』」(50節) 耶穌親自向他們說話，安慰他們，並且證明自己不是鬼怪，而是他們所掛念的主，他們的驚慌隨即消失。我們在極度困擾之際，不勝負荷，多麼渴想主的同在，幫我們一把。正不斷埋怨主究竟在哪兒，他就及時奇妙地出現，對我們說：「你們放心，不要怕！我與你們同在。」耶穌「上了船，風就住了。」(51節) 當我們「驚覺」我們的主突然間出現，我們的煩惱便立刻消除，主再一次提醒我們要「放心」，主十分明白我們的處境，在適當的時候會幫助我們平靜風浪。
(由驚慌變驚奇)
風浪霎時間停止，門徒由「驚慌」變成「驚奇」：「他們心裡十分驚奇。」(51節) 他們驚奇甚麼呢？他們覺得眼前所發生的一切事，實在令人難以置信。一切所發生的事，包括耶穌行在水面上，且行在風浪之中，才剛上了船，一切便平靜下來。這些超自然的現象，難以通過他們理性的思維。作者馬可在事件之末加了一句評語：「這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。」(52節) 門徒的驚奇反映一個事實：他們仍舊把耶穌視為一個凡人。當他們仍舊持守這個看法時，便難以把他的身份與他神奇的作為連貫起來。其實，他們從眾多的神蹟中(包括平靜風浪、以五餅二魚餵飽五千人等)，早應該看出耶穌不是一個平凡的人，不能用平常人的看法分析他的作為。之不過，他們還沒有從這些神蹟中參透出耶穌神性的一面。在行在水面上的事件中，耶穌再一次嘗試在門徒眼前表現出他神聖的身份，然而他們仍沒有領會，「心裡還是愚頑」，所以頭腦上還未能接受所發生的事。(太14:33卻顯示門徒因這事件，終究對耶穌神聖的身份認識了多一點：「在船上的人都拜他，說：『你真是神的兒子了。』」)
(疑惑是信心的敵人)
馬太的記錄加插了彼得下海的一段 (太14:28-31)。下海的原因可能是：1. 他想證明一下，在水上行走的真的是他們的主嗎？因此他向主發出這個挑戰：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」(太14:28) 不過這個原因比較弱，因為他需要為這個挑戰冒上生命危險。2. 他想挑戰自己的信心，相信主有能力使他像主一樣，在水面上行走。要知道當時風浪仍然相當強勁，「耶穌說：『你來吧！』」(太14:29) 得到主的肯定，彼得毫不猶疑從船上跳下海裡，「在水面上走，要到耶穌那裡去」(太14:29)。行了一會兒，「只因見風甚大，就害怕，將要沉下去」(太14:30) 當你決意憑勇氣拿出真信心時，有時真的要冒一下險。不過，你一定要堅持無比的信心，直到你的目標達成。彼得起初很有信心，卻不足以到達耶穌那裡，因他在途中看見周圍的環境--風浪不停地擊打，生命受到威脅，正是他所擔心的，他的信心便馬上動搖。他起初的信心便跟著他的身體沉下海裡，無怪乎耶穌從海中把他拉上來之後，對他說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」(太14:31) 雅各在雅各書深深明白，信徒在信心與疑惑兩者之間的掙扎：「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得甚麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。」(雅1:6-8) 彼得行在風浪的水面上，確實心懷二意。一方面，他憑著無比的信心行到主那裡去；另一方面，當他不斷被風浪衝擊時，他擔心自己無法行到主那裡去。假使他注目在眼前的主身上，不理會周圍的風浪，他必定能夠完成這驚險的旅程。耶穌在風浪中一直行到船上，無懼狂風駭浪的沖擊，以其真實的例子證明給他的門徒看，他所謂完全的信心是甚麼意思。他答允彼得所求，同時也在向我們表明，如果我們由此至終保持著強大的信心，我們一樣可以行他所行，作他所作的。堅守我們起初的信心，直到我們看見成效，這是很重要的。
彼得「將要沉下去，便喊著說：『主啊，救我！』 耶穌趕緊(‘immediately’)伸手拉住他」(太14:31)。即使我們有多「小信」，只要我們喊一聲：「主啊，救我！」，他總不會坐視不理；他愛惜我們脆弱的小生命，總不會撇下我們而不顧。